摘要：作品簡(jiǎn)介本書(shū)1973年，長(cháng)沙馬王堆漢墓出土了一批古書(shū)，其中就包括《道德經(jīng)》，分甲乙兩個(gè)版本。經(jīng)整理復原后人們發(fā)現，該版本與當下流行的《道德經(jīng)》，存在數百處差異，部分差異甚至是顛覆性的。秦波，1981年生，湖北襄陽(yáng)人，畢業(yè)于北京航空航天大學(xué)。道文化研修者、踐行者，對道家經(jīng)典鉆研尤深。2017年出版《60問(wèn)讀懂道德經(jīng)》一書(shū)，同年創(chuàng )辦“國際道學(xué)網(wǎng)”，不遺余力傳播道家文化，目前學(xué)習群擁有會(huì )員3千余人?，F主... [閱讀全文]
摘要：《人性的枷鎖》是薩默塞特·毛姆的代表作之一，出版于一九一五年。用毛姆自己的話(huà)說(shuō)，這“不是一部自傳，而是一部自傳體小說(shuō)，事實(shí)與虛構密不可分地交織在一起”。小說(shuō)通過(guò)敘述主人公菲利普從童年時(shí)代起的三十年生活經(jīng)歷，反映了一個(gè)青年努力尋找生命的意義，逐步擺脫種種枷鎖，獲得心靈解放的過(guò)程，其中的種種痛苦、迷惘、失望、探索和感悟，一百年來(lái)引起全世界無(wú)數讀者的共鳴。毛姆(1874一1965)，二十世紀英國著(zhù)名作家... [閱讀全文]
摘要：他來(lái)自農村，生性怯懦，在人才輩出的鋼七連顯得如此不著(zhù)調。但就是這種笨拙，讓他心無(wú)旁騖，讓他心思簡(jiǎn)單，無(wú)往而不勝。從不抱怨，相信別人就像相信自己，承擔所有誤解，接受一切現實(shí)而永不改變內心的信仰。他是當代中國軍人最真實(shí)的士兵形象，他叫許三多，一名二級士官……蘭曉龍：生于湖南邵陽(yáng)。1997年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，后進(jìn)入北京軍區戰友話(huà)劇團成為職業(yè)編劇?，F居北京。話(huà)劇《愛(ài)爾納·突擊》獲得2002年全軍新劇目展... [閱讀全文]
摘要：完成這本書(shū)的時(shí)候，叔本華只有28歲。這位被稱(chēng)為深度憂(yōu)傷和悲觀(guān)的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂(yōu)傷語(yǔ)調征服了無(wú)數后輩，他認為“人生有如鐘擺，擺動(dòng)在痛苦與倦怠之間……當人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來(lái)屬于天國的只有倦怠?！边@部后來(lái)影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學(xué)名作，包含了叔本華哲學(xué)的核心細節，其后他漫長(cháng)一生都只不過(guò)是在解釋或補充這部著(zhù)作。對于長(cháng)期被人們忽視的歲月，他表示：如果不是我... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介隨著(zhù)成長(cháng)，我們的性格和對人生的看法都會(huì )愈加成熟。在這一過(guò)程中，如果能夠得到前人的一些經(jīng)驗教訓，我們可能就會(huì )少走彎路。在圣經(jīng)故事中，就蘊藏了諸多前人的教訓。本書(shū)精選了圣經(jīng)故事在這一方面的教導，從這些古代經(jīng)典對個(gè)人的勸勉出發(fā)，論述了我們在心智成長(cháng)中應該注意的問(wèn)題，以及提出相應的建議。彼得.馬斯特斯博士，年輕時(shí)曾在大英博物館任職，對英國人文歷史有深入研究。1970年，他接受倫敦中心區司布真創(chuàng )建的... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介約瑟夫·富歇（1759—1820），法國政客。在法國大革命的腥風(fēng)血雨中，富歇堪稱(chēng)政壇不倒翁，無(wú)數和他共事的政治家被送上斷頭臺，而他不但全身而退，且大部分時(shí)間身居要津。茨威格以入木三分的筆法刻畫(huà)了富歇的人生軌跡。斯·茨威格（1881—1942），奧地利小說(shuō)家、傳記作家。生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結識羅曼·羅蘭和羅丹等人。第一次世界... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介《波多里諾》是?？频谒牟啃≌f(shuō)，主人公波多里諾是一個(gè)天才騙子，他聲稱(chēng)自己講述的一切都是假的，但有趣的是，他的謊言總是一出口就變成真……從十字軍東征、圣杯傳說(shuō)，到基督教城市的興起、教皇與皇帝之間的權力沖突，這是一部探究模糊、真相與謊言實(shí)質(zhì)的曠世奇書(shū)。Umberto Eco翁貝托·?？疲?932-2016）歐洲重要的公共知識分子、小說(shuō)家、符號學(xué)家、美學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家。出生于意大利亞歷山德里亞... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介★北師大心理學(xué)部教授王芳人格心理學(xué)熱門(mén)課程?！锪⒆銈€(gè)體差異，從心理學(xué)視角回應“人性三問(wèn)”?！锝?jīng)典理論與現代研究相結合，更好地認知自我?！镏匦驴创亲?、MBTI等性格測試，了解描述人格的工具?！铩白晕摇笔且粋€(gè)動(dòng)詞，我們永遠在“成為”。我是一個(gè)怎樣的人？我和別人有何不同？這些不同從何而來(lái)，對我又意味著(zhù)什么？現在的我可能發(fā)生改變嗎？這些無(wú)處不在的個(gè)體差異及其由來(lái)，正是人格心理學(xué)探索的主題。本書(shū)通... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介★楚辭是中華美文學(xué)的源頭，中國第一部有作者的詩(shī)集。也是對中國文學(xué)影響最深的典籍。直接影響司馬遷，賈誼，李白，杜甫等后世名家的精神氣質(zhì)與文學(xué)創(chuàng )作?！冻o》的出現彌補了《詩(shī)經(jīng)》問(wèn)世300多年后詩(shī)壇的空白。魯迅評價(jià)楚辭對中國文學(xué)的影響，更在《詩(shī)經(jīng)》之上?！冻o》中的名句代代相傳，是砥礪歷代文人德行的金石，是取名的寶典。屈原的作品《離騷》開(kāi)騷體詩(shī)先河，在楚辭中最具代表性，由此后世將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)... [閱讀全文]
摘要：貝蒂居住在美國的一個(gè)小鎮上，那里充滿(mǎn)著(zhù)貧窮、暴力以及歧視。在貝蒂的世界里，從小她就被告知要成為遵守“社會(huì )規則”的女性，接受社會(huì )“賦予”她的不公與苦難。在那個(gè)壓抑的時(shí)代，貝蒂和大多數女性一樣難以依靠自己的力量來(lái)反抗所謂的命運，不得不選擇隱忍，直至摯愛(ài)的姐妹們一個(gè)個(gè)在屈辱和不甘中離開(kāi)人世，她終于決定勇敢站出來(lái)，發(fā)出積壓已久的聲音，開(kāi)始自己的抗爭……蒂芙尼·麥克丹尼爾（Tiffany McDaniel）... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介本書(shū)是《小王子》作者圣?？颂K佩里的散文代表作，記錄了他作為飛行員在比利牛斯山、撒哈拉沙漠等地執行飛行任務(wù)時(shí)所經(jīng)歷的種種冒險，描繪了微風(fēng)、沙漠和星辰的溫柔詩(shī)意，也灌注了他對這顆星球的深沉思考。圣?？颂K佩里以高空俯瞰的視角，超越了民族、國家、政治利益、物質(zhì)企圖等困束人類(lèi)的枷鎖，以宇宙的尺度重新衡量人類(lèi)，歌頌人類(lèi)的勇氣與高尚，也思考人類(lèi)的卑微和殘忍，以細膩思緒與恢弘氣魄，詮釋人之所為人的核心——... [閱讀全文]
摘要：1960年，瓦西里?格羅斯曼（Васи?лий Гро?ссман，1905—1964）完成長(cháng)篇歷史小說(shuō)《生活與命運》。蘇聯(lián)當局負責意識形態(tài)的執鞭蘇斯洛夫稱(chēng)此書(shū)“比帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫生》更加危險”，要“過(guò)二三百年才可能出版”。1980年，該書(shū)在被封鎖二十年后歷經(jīng)坎坷首度出版，引起巨大轟動(dòng)。關(guān)于斯大林蘇聯(lián)社會(huì )生活的真實(shí)面貌，沒(méi)有比《生活與命運》更為全面的描寫(xiě)：它是一整個(gè)時(shí)代的畫(huà)像和心靈史，極權... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介《古都》是川端康成諾貝爾文學(xué)獎獲獎小說(shuō)。作者運用清淡、細膩的筆觸，敘述了千重子和苗子這對孿生姐妹的悲歡離合，以及人世的寂寥之感。川端康成，日本“新感覺(jué)派”領(lǐng)軍人物，現當代小說(shuō)家。1968年獲得諾貝爾文學(xué)獎，是日本首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續病故，逐漸形成了感傷、孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀成為后來(lái)川端康成文學(xué)的底色。他一生創(chuàng )作了100多篇小說(shuō)，中短篇... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介在《判斷力批判》中，康德尋求兩個(gè)分割的世界的溝通，認為自由的道德律令要在感性的現實(shí)世界實(shí)現出來(lái)，其中介是反思判斷力。既帶知性性質(zhì)，又帶理性性質(zhì)，從特殊去尋求普遍的反思判斷力按照“自然合目的性”來(lái)溝通認識與道德兩大領(lǐng)域，實(shí)現自然界的必然王國與道德界的自由王國的和諧，康德在認識論和倫理學(xué)之間建構反思判斷，最終完成了其先驗論哲學(xué)體系。本書(shū)為《判斷力批判》單行本，與全集中的譯本在內容上有三點(diǎn)不同。... [閱讀全文]
摘要：作品簡(jiǎn)介《經(jīng)濟與社會(huì )》原著(zhù)共兩卷，英文本由多位韋伯研究專(zhuān)家合作翻譯，并加有長(cháng)篇導言和注釋?zhuān)?968年出版。本書(shū)被眾多學(xué)者推為20世紀最偉大的社會(huì )學(xué)著(zhù)作。韋伯在《經(jīng)濟與社會(huì )》中全面而系統地表述了他的社會(huì )學(xué)觀(guān)點(diǎn)和對現代文明本質(zhì)的見(jiàn)解。他對社會(huì )學(xué)的定義、對象、方法及一些基本范疇和概念進(jìn)行了詳細的闡釋?zhuān)址謩e互有交叉地闡發(fā)了他的經(jīng)濟社會(huì )學(xué)、法律社會(huì )學(xué)、政治社會(huì )學(xué)思想。韋伯廣泛地援引世界歷史資料，把發(fā)生在... [閱讀全文]
