摘要：中國維吾爾族地區的一種以歌舞為主的大型自?shī)首詷?lè )活動(dòng)。又稱(chēng)麥西來(lái)甫。麥西熱甫源自阿拉伯語(yǔ)，維吾爾語(yǔ)意為“聚會(huì )、場(chǎng)所”，是古代維吾爾族先民祭祀、祈福、慶典活動(dòng)的遺存和發(fā)展。不同的麥西熱甫有不同的文化功能，也有不同的區分方法，例如可以分為歌舞麥西熱甫、游戲麥西熱甫、說(shuō)唱麥西熱甫，也可以按節日、農牧業(yè)生產(chǎn)、社交活動(dòng)、民俗活動(dòng)等主題分為客廳麥西熱甫、迎賓麥西熱甫和豐收麥西熱甫等。麥西熱甫活動(dòng)中最綜合的藝術(shù)形... [閱讀全文]
摘要：流傳于閩南沿海及臺灣漁村的一種崇尚“代天巡狩”王爺的民間信俗?！巴鯛敗逼鹪粗f(shuō)頗多，以王爺是代表天帝巡按人間善惡的大神說(shuō)為著(zhù)。供奉王爺之廟多稱(chēng)“代天府”，王爺亦稱(chēng)為“代天巡狩”?！巴鯛敗毙叛鲇绕涫⒂谀吓_灣，與中臺灣的媽祖信仰并稱(chēng)，俗稱(chēng)“南王爺、中媽祖”。廈門(mén)市同安區西柯鎮呂厝村華藏庵內向王爺求“藥簽”信俗在閩南頗有影響。送王船是送瘟祈福的民間信俗儀式活動(dòng)。清康熙（1662～1722）年間的《臺海使... [閱讀全文]
摘要：根據視太陽(yáng)在黃道上的位置（黃經(jīng)）將全年劃分為24個(gè)節令的總稱(chēng)。中國先人通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運動(dòng)，認知時(shí)令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會(huì )實(shí)踐。起源于黃河流域，是中國古代獨特的創(chuàng )造。形成過(guò)程二十四節氣的形成經(jīng)歷了從萌芽期、發(fā)展期到定型期三個(gè)發(fā)展階段。分、至的確定是二十四節氣形成的萌芽階段，根據今本《夏小歷》的記載推斷夏代人們已通過(guò)有意識地天象觀(guān)測、物候觀(guān)察等手段初步形成對于節氣的認識，至... [閱讀全文]
摘要：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類(lèi)項目。以算盤(pán)為工具進(jìn)行數字計算的一種方法?！爸樗恪币辉~最早見(jiàn)于漢代徐岳的《數術(shù)記遺》。珠算始于漢代，至宋代走向成熟，元明達于興盛，清代以來(lái)在中國范圍內普遍流傳。明代經(jīng)濟高度繁榮，由于商業(yè)發(fā)展的需要，珠算得到普遍推廣，逐漸取代了以前通用的籌算。在此情勢下，明人程大位（1533～1606）編撰的《直指算法統宗》對珠算的推廣和發(fā)展起到了極其重要的作用。至遲從宋... [閱讀全文]
摘要：中國傳統表演藝術(shù)。含義與稱(chēng)呼皮影戲是一種特殊的戲劇藝術(shù)，佟晶心在《中國影戲考》一文中概括其“是利用玩弄影子表演出來(lái)的戲劇”，鐘敬文《民俗學(xué)概論》稱(chēng)其是一種“道具戲”。這是一種由藝人操縱用動(dòng)物皮革、硬紙等不同材質(zhì)制作的影人（也稱(chēng)影身、影偶、“菩薩”“鬼佬菩薩”“影戲菩薩”等），利用光源將影人之形象投影到影窗（也稱(chēng)“亮子”“銀幕”“屏幕”等）上進(jìn)行說(shuō)唱，并配以音樂(lè )伴奏，進(jìn)而表演故事的藝術(shù)形式。在中國歷... [閱讀全文]
摘要：中國傳統中醫的一種治療方法。針灸由“針”和“灸”構成，是東方醫學(xué)的重要組成部分之一，針灸醫學(xué)最早見(jiàn)于2000年多前的《黃帝內經(jīng)》一書(shū)?！饵S帝內經(jīng)》記載：“藏寒生滿(mǎn)病，其治宜灸”，便是指灸術(shù)，其中詳細描述了九針的形制，并大量記述了針灸的理論與技術(shù)。 2000多年來(lái)針灸療法一直在中國流行，并傳播到了世界，在東南亞、歐洲和美洲地區都有廣泛實(shí)踐。針?lè )ㄊ侵冈谥嗅t理論的指導下，把特制的針具按照一定的... [閱讀全文]
摘要：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統戲劇類(lèi)項目。藏族戲劇的泛稱(chēng)。是一個(gè)非常龐大的劇種系統，由于青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語(yǔ)音的不同，它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。西藏藏戲是藏戲藝術(shù)的母體，它通過(guò)來(lái)衛藏宗寺深造的僧侶和朝圣的群眾遠播青海、甘肅、四川、云南四省的藏語(yǔ)地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹、錫金等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。&n... [閱讀全文]
摘要：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統音樂(lè )類(lèi)項目。侗族特有的一種民歌演唱形式。侗族稱(chēng)嘎老?！案隆奔锤?，“老”既含有大之意，也含有人多聲多和古老之意?！案吕稀笔且环N由眾多人參與的歌隊集體演唱的古老歌種，故稱(chēng)為大歌。主要流傳于侗族南部方言地區黔、桂、湘邊境各縣。侗族大歌歷史久遠，早在宋代已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段，宋代詩(shī)人陸游（1125～1210）在其《老學(xué)庵筆記》中就記載了“仡伶”（侗人自稱(chēng)）集... [閱讀全文]
摘要：中國新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莸囊环N傳統民間文學(xué)?！冬敿{斯》是柯?tīng)柨俗巫宓挠⑿凼吩?shī)，與藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》、蒙古族史詩(shī)《江格爾》并稱(chēng)中國三大史詩(shī)。其演唱異文繁多、篇幅宏大，描寫(xiě)了英雄瑪納斯及其七代子孫前仆后繼、率領(lǐng)柯?tīng)柨俗稳嗣穹纯雇鈦?lái)侵略者和對抗各種邪惡勢力的故事，體現了柯?tīng)柨俗稳祟B強不屈的民族性格和團結一致、奮發(fā)進(jìn)取的民族精神，是柯?tīng)柨俗稳说慕艹鰟?chuàng )造和口頭傳承的“百科全書(shū)”。相關(guān)社區的傳統節慶... [閱讀全文]
摘要：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統戲劇類(lèi)項目。流傳于廣東全省、廣西壯族自治區南部和香港特別行政區、澳門(mén)特別行政區等使用粵方言地區的傳統戲曲劇種。明末清初，弋陽(yáng)腔、昆腔傳入廣東。清道光（1821～1850）、咸豐（1851～1861）年間，廣東本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作為基本曲調，兼收高腔、昆腔及廣東民間樂(lè )曲和時(shí)調，用“戲棚官話(huà)”為基本語(yǔ)言，間雜以粵方言，逐漸形成粵劇。1912... [閱讀全文]
摘要：浙江省龍泉市的傳統手工藝、人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作龍泉青瓷傳統燒制技藝是一種具有制作性、技能性和藝術(shù)性的傳統手工藝，制作與技能性主要表現于原料配制、成型裝飾、高溫燒成等方面。2009年9月，龍泉青瓷傳統燒制技藝被正式列入聯(lián)合國教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為全球首個(gè)入選“非遺”的陶瓷類(lèi)項目。據有關(guān)資料顯示，龍泉青瓷傳統燒制技藝已有1700余年的歷史。龍泉青瓷傳統燒制技藝包括原料的粉... [閱讀全文]
摘要：介紹以無(wú)機非金屬天然礦物或人工合成的化合物為原料，經(jīng)加工、成型和高溫燒成的制品。是一種多晶固體材料。傳統概念中的陶瓷是陶器和瓷器的總稱(chēng)，現通常稱(chēng)為傳統陶瓷或普通陶瓷，主要用于日用器皿和建筑、衛生制品。20世紀新型陶瓷(也稱(chēng)先進(jìn)陶瓷)的出現和發(fā)展，賦予陶瓷制品新的性能并拓寬了使用范圍，使其成為國民經(jīng)濟建設特別是高新技術(shù)領(lǐng)域不可缺少的一類(lèi)材料與制品。沿革中國有長(cháng)達9000年的陶瓷發(fā)展史，陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)... [閱讀全文]
摘要：蠶桑絲織是中華民族認同的文化標識，五千年來(lái)，它對中國歷史作出了重大貢獻，并通過(guò)絲綢之路對人類(lèi)文明產(chǎn)生了深遠影響。為更好地保存保護祖先留下的這些珍貴的文化遺產(chǎn)，浙江、江蘇、四川等三省作為蠶桑生產(chǎn)的主產(chǎn)區和蠶桑絲織文化的保護地，三省文化行政部門(mén)聯(lián)合行動(dòng)，以中國蠶桑絲織技藝為項目由中國絲綢博物館向聯(lián)合國教科文組織申報人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 中國蠶桑絲織包括：杭羅、綾絹、絲綿、蜀錦、宋錦等織造技藝... [閱讀全文]
摘要：藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派。熱貢藝術(shù)包括繪畫(huà)（壁畫(huà)、卷軸畫(huà)即藏語(yǔ)稱(chēng)唐卡）、雕塑（泥塑、木雕）、堆繡（刺繡、剪堆）、建筑彩畫(huà)、圖案、沙畫(huà)藝術(shù)、酥油花等多種藝術(shù)形式。從15世紀開(kāi)始，發(fā)祥于青海省黃南藏族自治州同仁縣境內隆務(wù)河流域。同仁地區在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“熱貢”，因此這一藝術(shù)便統稱(chēng)為“熱貢藝術(shù)”。熱貢藝術(shù)以藏傳佛教中的佛本生故事，藏族歷史人物和神話(huà)、傳說(shuō)、史詩(shī)等為主要內容，同時(shí)也包括一... [閱讀全文]
摘要：福建省閩南地區的傳統音樂(lè )，中國現存最古老的樂(lè )種之一。又稱(chēng)弦管、泉州南音。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代中原移民把音樂(lè )文化帶入以泉州為中心的閩南地區，并與當地民間音樂(lè )融合，形成了南音這種具有中原古樂(lè )遺韻的文化表現形式。南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦，左洞簫、二弦，執拍板者居中而歌，這與漢代“絲竹更相和，執節者歌”的相和歌表現形式一脈相承。其工尺譜記法自成體系，是古代音樂(lè )記寫(xiě)形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、... [閱讀全文]
