約翰·斯坦貝克(20世紀美國作家)
約翰·斯坦貝克(John Steinbeck,1902年2月27日~1968年12月20日),20世紀美國作家。代表作品有《人鼠之間》、《憤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《伊甸之東》、《煩惱的冬天》等。
1902年,斯坦貝克生于美國加利福尼亞。1925年,斯坦貝克曾在《紐約時(shí)報》擔任記者。?但是沒(méi)過(guò)多久,他就對記者這種職業(yè)感到失望和厭煩。?于是,他返回加州,投身到自己的創(chuàng )作中去。?1937年發(fā)表小說(shuō)《人鼠之間》,1939年出版小說(shuō)《憤怒的葡萄》。1962年獲得諾貝爾文學(xué)獎。1966年初,斯坦貝克作為紐約報紙《新聞日報》的戰地記者前往南越。?斯坦貝克返回美國后,繼續在家中寫(xiě)作。?1968年5月,他的身體開(kāi)始垮下來(lái),1968年12月21日,他因心臟病發(fā)作逝世。
人物經(jīng)歷
1902年,約翰·斯坦貝克生于加利福尼亞州的薩利納斯市,父親約翰·恩斯特·斯坦貝克內戰后遷居西部,經(jīng)營(yíng)面粉廠(chǎng),并擔任蒙特里縣政府會(huì )計多年;母親奧莉維·漢密爾頓是小學(xué)教師。斯坦貝克童年時(shí)期讀書(shū)很多。1919年,高中畢業(yè),在校時(shí)擔任班長(cháng),假期常去附近牧場(chǎng)當雇工。
1920—1925年就讀于斯坦福大學(xué),但常中斷,或去牧場(chǎng)當雇工,或當筑路工人,或在甜菜廠(chǎng)當化學(xué)師,同時(shí)學(xué)習寫(xiě)作。1925年離開(kāi)斯坦福大學(xué),未得學(xué)位。去紐約,想當作家。做過(guò)工人和記者,作品未獲發(fā)表。
1926—1929年回加州,做各種非技術(shù)工,一度在塔和湖畔狩獵場(chǎng)當看守,因失職被解雇。繼續寫(xiě)作。1929年出版第一部長(cháng)篇小說(shuō)《金杯》,內容為一名海盜怎樣成為總督,小說(shuō)副標題為“海盜亨利·摩根爵士的生平故事”。
1930年結婚,遷居“太平洋林地”,結識海洋生物學(xué)家艾達·里克茲,后成為終生好友。1932年出版長(cháng)篇小說(shuō)《天堂牧場(chǎng)》,該書(shū)以插曲形式描寫(xiě)加州幾家農民的故事。同年遷居洛杉磯。
1933年,出版長(cháng)篇小說(shuō)《獻給一位未知的神》,描寫(xiě)一個(gè)家族西遷加州拓荒的故事。同年遷回蒙特里。
1934年,短篇小說(shuō)《謀害》得歐·亨利獎。1935年,出版中篇小說(shuō)《煎餅坪》,小說(shuō)描寫(xiě)一群流浪漢的生活和友誼。該書(shū)得加利福尼亞州俱樂(lè )部年度金牌獎。從這本書(shū)起,斯坦貝克的作品為評論界所注意。
1936年出版中篇小說(shuō)《勝負未決》,小說(shuō)描寫(xiě)果園的罷工斗爭,獲加利福尼亞州1936年最佳小說(shuō)獎。調查薩利納斯與倍克斯菲爾德地區流浪雇工的生活狀況并發(fā)表報道,并去墨西哥旅游。
1937年發(fā)表中篇小說(shuō)《人鼠之間》,內容是流浪的季節工人生活理想的幻滅。該書(shū)馬上暢銷(xiāo),為“每月讀書(shū)會(huì )俱樂(lè )部”選中;改編成劇本后在紐約上演,深受歡迎,獲“紐約戲劇評論社”季度獎。這一年斯坦貝克經(jīng)紐約赴英國、瑞典和蘇聯(lián)旅游?;貒髤⒓佣砜死务R農田季節工人西遷的隊伍,直到加利福尼亞。
1938年,出版短篇小說(shuō)集《長(cháng)谷》,收十三篇作品。1939年出版《憤怒的葡萄》,該書(shū)以美國經(jīng)濟大恐慌時(shí)期為背景,描寫(xiě)中西部各州農民破產(chǎn)、逃荒和斗爭。發(fā)表后引起轟動(dòng),促使政府對農田季節工人生活狀況進(jìn)行調查。同年當選為全國藝術(shù)與文學(xué)院會(huì )員。
1940年,《憤怒的葡萄》獲普立策獎、“美國暢銷(xiāo)書(shū)協(xié)會(huì )獎”和“今日社會(huì )服務(wù)工作獎”。同年斯坦貝克去墨西哥為電影《被遺忘的村莊》撰寫(xiě)解說(shuō)詞。1941年,出版與里克茲合寫(xiě)的專(zhuān)著(zhù)《柯特茲?!?。
1942年,斯坦貝克和妻子離婚。出版為空軍撰寫(xiě)的著(zhù)作《投彈》。出版中篇小說(shuō)《月亮下去了》,引起爭論。改編為劇本在紐約上演后,繼續引起爭論。
1943年,再婚,遷居紐約。任紐約《先驅論壇報》駐歐記者,從英國、北非、意大利等地撰寫(xiě)有關(guān)二次大戰的通訊報道。
1945年,出版中篇小說(shuō)《罐頭廠(chǎng)街》,該作寫(xiě)小鎮生活,恢復到《煎餅坪》的喜劇風(fēng)格。再版《小紅馬》,增第四部分。1946年,《月亮下去了》獲挪威國王哈肯頒贈的“自由十字勛章”。
1947年,出版取材于墨西哥民間傳說(shuō)的中篇小說(shuō)《珍珠》。初稿原名《世界的珍珠》,刊登于《婦女家庭良友》雜志(1945年第12期)。成書(shū)后拍攝成電影。出版中篇小說(shuō)《不稱(chēng)心的客車(chē)》,寫(xiě)一個(gè)任性的司機和各類(lèi)旅客的表現。同年與攝影家羅伯特·卡巴訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)。
1948年選入“美國文學(xué)研究院”。與卡巴合寫(xiě)的《旅俄日記》出版。1950年出版中篇小說(shuō)《烈焰》,與愛(ài)琳·司各脫結婚。
1952年,出版長(cháng)篇小說(shuō)《伊甸之東》,寫(xiě)兩個(gè)家族西遷加州后的變化發(fā)展。1953年,去歐洲為《柯里爾》等雜志撰寫(xiě)各種題材的散文。自選并出版《約翰·斯坦貝克中篇小說(shuō)》,收《煎餅坪》、《小紅馬》、《人鼠之間》、《月亮下去了》、《罐頭廠(chǎng)街》、《珍珠》等六種。
1954年,出版中篇小說(shuō)《甜蜜的星期四》,小說(shuō)為《罐頭廠(chǎng)街》的續編,反映西部小鎮的喜劇性生活。后改編為輕歌劇上演。1957年,出版長(cháng)篇小說(shuō)《丕平四世的短命王朝》,副題“虛構捏造之作”,以法國為背景的滑稽故事。
1958年,出版戰地通訊集《過(guò)去有一場(chǎng)戰爭》。1961年,出版最后一部長(cháng)篇小說(shuō)《煩惱的冬天》。
1962年,斯坦貝克出版自己環(huán)游美國的旅行札記《查利偕游記》,考察戰后美國各地區的生活。12月憑借《人鼠之間》獲諾貝爾文學(xué)獎。
1964年獲“自由新聞勛章”與“合眾國自由勛章”。1965年為《每日新聞》撰寫(xiě)專(zhuān)欄,包括越戰報道。1966年初,斯坦貝克作為紐約報紙《新聞日報》的戰地記者前往南越。?1968年,因心臟病病逝,葬于薩利納斯。
主要作品
中文名 |
英文名 |
體裁 |
出版日期 |
---|---|---|---|
《金杯》 |
Cup of Gold |
長(cháng)篇小說(shuō) |
1929 |
《天堂牧場(chǎng)》 |
The Pastures of Heaven |
長(cháng)篇小說(shuō) |
1932 |
《小紅馬》 |
The Red Pony |
1933 |
|
《獻給一位未知的神》 |
To a God Unknown |
長(cháng)篇小說(shuō) |
1933 |
《煎餅坪》 |
Tortilla Flat |
中篇小說(shuō) |
1935 |
《勝負未定》 |
In Dubious Battle |
中篇小說(shuō) |
1936 |
《人鼠之間》 |
Of Mice and Men |
中篇小說(shuō) |
1937 |
《長(cháng)谷》 |
The Long Valley |
短篇小說(shuō)集 |
1938 |
《憤怒的葡萄》 |
The Grapes of Wrath |
長(cháng)篇小說(shuō) |
1939 |
《被遺忘的村莊》 |
The Forgotten Village |
1941 |
|
《柯特茲?!?/p> |
Sea of Cortez: A Leisurely Journal of Travel and Research |
專(zhuān)著(zhù) |
1941 |
《月亮下去了》 |
The Moon Is Down |
中篇小說(shuō) |
1942 |
《投彈》 |
Bombs Away: The Story of a Bomber Team |
1942 |
|
《罐頭廠(chǎng)街》 |
Cannery Row |
中篇小說(shuō) |
1945 |
《不稱(chēng)心的客車(chē)》 |
The Wayward Bus |
中篇小說(shuō) |
1947 |
《珍珠》 |
The Pearl |
中篇小說(shuō) |
1947 |
《旅俄日記》 |
A Russian Journal |
1948 |
|
《燃燒的夜晚》 |
Burning Bright |
中篇小說(shuō) |
1950 |
The Log from the Sea of Cortez |
1951 |
||
《伊甸之東》 |
East of Eden |
長(cháng)篇小說(shuō) |
1952 |
《甜蜜的星期四》 |
Sweet Thursday |
中篇小說(shuō) |
1954 |
《丕平四世的短命王朝》 |
The Short Reign of Pippin Ⅳ: A Fabrication |
長(cháng)篇小說(shuō) |
1957 |
《過(guò)去有一場(chǎng)戰爭》 |
Once There Was A War |
戰地通訊集 |
1958 |
《煩惱的冬天》 |
The Winter of Our Discontent |
長(cháng)篇小說(shuō) |
1961 |
《查利偕游記》 |
Travels with Charley: In Search of America |
旅行札記 |
1962 |
America and Americans |
1966 |
||
Journal of a Novel: The East of Eden Letters |
1969 |
||
Viva Zapata! |
1975 |
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The Acts of King Arthur and His Noble Knights |
1976 |
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Working Days: The Journals of The Grapes of Wrath |
1989 |
||
Steinbeck in Vietnam: Dispatches from the War |
2012 |
創(chuàng )作特點(diǎn)
作品主題
在斯坦貝克的藝術(shù)世界中,對人類(lèi)貧苦物質(zhì)條件下各種生存狀態(tài)的觀(guān)照與描繪,具有一種突出的、決定性的地位。這是他小說(shuō)創(chuàng )作(也包括大部分新聞紀實(shí)性作品)的一個(gè)普遍特征。他對于人類(lèi)生存的本質(zhì)問(wèn)題乃至超越性問(wèn)題的思考。在斯坦貝克的小說(shuō)中,“貧窮”主要指的就是物質(zhì)上極其匱乏的狀態(tài)。斯坦貝克筆下的人物,一般總是生存在物質(zhì)條件相當困窘的狀態(tài)中——或者說(shuō),他執意于描寫(xiě)人類(lèi)貧窮條件下的種種生活狀態(tài)。在具體的創(chuàng )作中,他有關(guān)貧困的書(shū)寫(xiě)當然會(huì )和現實(shí)主題發(fā)生聯(lián)系,但對貧窮問(wèn)題的一般化考察和對人生無(wú)法擺脫的物質(zhì)貧困狀態(tài)的探討則是他更內在、更深刻的藝術(shù)關(guān)切。
需要指出的是,在斯坦貝克的創(chuàng )作中,這種對物質(zhì)貧窮的關(guān)注事實(shí)上還內在地轉化成了他對世界的一般體驗方式。在斯坦貝克的筆下,貧困誠然給人帶來(lái)了巨大的痛苦,甚至是毀滅性的痛苦,但是,他更著(zhù)意刻畫(huà)的,卻是在此種看起來(lái)再也無(wú)法忍受下去的巨大痛苦中,沒(méi)有被擊垮、沒(méi)有被磨滅的人性尊嚴的部分。
約翰·斯坦貝克的許多作品以美國的土地和人民為題材。他替窮苦人說(shuō)話(huà),為被壓迫者申辯。他的小說(shuō)刻畫(huà)了富于同情心和人情味的真實(shí)可信的人物形象,展現了他們生活時(shí)世的廣闊壯麗的圖景。
例如《憤怒的葡萄》以經(jīng)濟危機時(shí)期中部各州農民破產(chǎn)、逃荒和斗爭為背景。小說(shuō)突出描寫(xiě)這些破產(chǎn)農民的互助友愛(ài)的精神?;ゲ幌嘧R的難民只要走在同一條逃荒路上,就有了共同的語(yǔ)言,就可以在同樣困苦的人們中間得到支援和接濟。作者通過(guò)人物的口強調說(shuō):“你如果遇到困難或者受了委屈,你就找窮人去。除了窮人,誰(shuí)也幫不了你的忙?!边@與奢侈的有產(chǎn)者扔出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)布施有著(zhù)本質(zhì)的區別。
斯坦貝克筆下的農民并不停留在互相支援這一點(diǎn)上。他們以切身的經(jīng)歷表現出階級覺(jué)悟的提高,體會(huì )到團結戰斗的重要。
藝術(shù)特色
詩(shī)性語(yǔ)言
斯坦貝克在成為一個(gè)小說(shuō)家的同時(shí),也成為一位散文詩(shī)人或者說(shuō)具有“詩(shī)性”寫(xiě)作特征的作家。斯坦貝克成為一個(gè)小說(shuō)家的選擇是有意識的,他卻總是一個(gè)“行吟詩(shī)人”,對自己散文作品中的詩(shī)性和音樂(lè )性很感興趣,并且在自己的作品中強調語(yǔ)言的“聲音、視覺(jué)和感覺(jué)的重要性。斯坦貝克在自己的小說(shuō)語(yǔ)言中形成了一種交響樂(lè )的風(fēng)格,創(chuàng )造了一種美妙的音樂(lè )曲調,來(lái)表現作品宏大和崇高的主題,以便教育和愉悅讀者。他的小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)性化主要體現在三個(gè)方面,即小說(shuō)題目的隱喻性、人物口語(yǔ)的形象和哲理性以及敘述語(yǔ)言的詩(shī)意性。
女性形象
斯坦貝克在眾多作品中塑造了不同的女性形象,喬德媽眾神之母形象、被拋棄卻又重新?lián)斬熑蔚牧_莎香,壓抑、困惑的伊莉莎等等。在這些女性形象上基本可以看出斯坦貝克對女性的態(tài)度:斯坦貝克既對他們充滿(mǎn)了同情,又對她們寄予了希望,她們是新生的力量、不亞于男性的力量,不可或缺的另一極。而從喬德媽和羅莎香身上我們又看到了她們身上的女權精神以及斯坦貝克對其寄予的期望。斯坦貝克的女性主義意識與生態(tài)女性主義的觀(guān)點(diǎn)相契合,我們可以說(shuō),斯坦貝克有意無(wú)意地表達了那個(gè)時(shí)代的女性的聲音和立場(chǎng)。
生態(tài)主義
長(cháng)期以來(lái)斯坦貝克的小說(shuō)經(jīng)常被作為20世紀30年代美國經(jīng)濟大蕭條時(shí)期的“左翼文學(xué)”來(lái)加以解讀,評論界通常認為他最優(yōu)秀的作品是寫(xiě)于30年代。生態(tài)批評和生態(tài)女性主義批評的一個(gè)重要方面就是解構和顛覆文明與自然的二元對立,主張人類(lèi)與自然和諧相處,生態(tài)整體現或生態(tài)整體原則是生態(tài)主義和生態(tài)女性主義的共同原則之一,斯坦貝克生態(tài)整體現主要體現在他對人類(lèi)破壞自然的控訴上,對人類(lèi)中心的批判以及對人類(lèi)集體主義的贊美。
獲獎?dòng)涗?/h2>
文學(xué)類(lèi) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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榮譽(yù)類(lèi) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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參考資料?
人物評價(jià)
從辛克萊·路易斯到歐內斯特·海明威中,斯坦貝克能保持自己的獨立地位和成就。他的同情心總是在受壓迫的、無(wú)法適應環(huán)境的和受挫折的人一方;他善于將生活的單純喜悅與殘酷而陰冷的對金錢(qián)財富的貪欲作對比。然而,在他的作品中,人們發(fā)現了美國人的本質(zhì),即對大自然、土地、荒野、山脈和海岸的偉大感情。所有這些都成了斯坦貝克取之不盡、用之不竭的靈感和源泉,使他在人生之內或人生之外都能獲得活生生的題材。(諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞評)
約翰·斯坦貝克是從“嚴肅自然主義”轉向“神話(huà)式自然主義”的重要小說(shuō)家。(英國評論家馬爾科姆·布雷德伯里《現代美國小說(shuō)》評)
后世紀念
2002年是斯坦貝克一百周年誕辰,美國在39個(gè)州舉行175場(chǎng)歷時(shí)一年的各類(lèi)紀念活動(dòng)。
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