張居正（1525年－1582年），字叔大，號太岳，漢族，幼名張白圭。江陵人，時(shí)人又稱(chēng)張江陵。明朝中后期政治家、改革家，萬(wàn)歷時(shí)期的內閣首輔，輔佐萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞開(kāi)創(chuàng )了“萬(wàn)歷新政”。?

張居正5歲識字，7歲能通六經(jīng)大義，12歲考中秀才，13歲時(shí)就參加了鄉試，16歲中舉人。1547年（嘉靖二十六年），23歲的張居正考中進(jìn)士。1567年（隆慶元年）任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。后遷任內閣次輔，為吏部尚書(shū)、建極殿大學(xué)士。隆慶六年，萬(wàn)歷皇帝登基后，張居正代高拱為首輔。當時(shí)明神宗朱翊鈞年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決。 張居正在任內閣首輔10年中，實(shí)行了一系列改革措施。財政上清仗田地，推行“一條鞭法”，總括賦、役，皆以銀繳，"太倉粟可支十年，周寺積金， 至四百余萬(wàn)"。軍事上任用戚繼光、李成梁等名將鎮北邊，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛亂。吏治上實(shí)行綜核名實(shí)，采取“考成法”考核各級官吏，“雖萬(wàn)里外，朝下而夕奉行”，政體為之肅然。 1582年（萬(wàn)歷十年）7月9日（六月二十）卒，年五十八，贈上柱國，謚文忠（后均被褫奪），張居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太師的大臣。為萬(wàn)歷所忌，去世后被抄家，至明熹宗天啟二年恢復名譽(yù)。著(zhù)有《張太岳集》、《書(shū)經(jīng)直解》、《帝鑒圖說(shuō)》等。

人物生平

直上盡頭竿

1525年（嘉靖四年），張居正在荊州府江陵縣（今荊州市）的一位秀才的家里出生。其曾祖父因做了一個(gè)這樣的夢(mèng)：月亮落在水甕里，然后一只白龜從水中浮起來(lái)，于是其曾祖父信口給他取了個(gè)乳名“白圭”，希望他來(lái)日能夠光宗耀祖。

白圭聰穎過(guò)人，很小就成了荊州府遠近聞名的神童。1536年（嘉靖十五年），十二歲的白圭參加童試，其機敏靈俐深得荊州知府李士翱的憐愛(ài)，李士翱囑咐小白圭要從小立大志，長(cháng)大后盡忠報國，并替他改名為居正。這一年，居正做了補府學(xué)生。一年后，參加鄉試，受到湖廣巡撫顧璘的阻撓而落榜。原因是他希望對張居正多加磨礪，以成大器。三年后，才高氣傲的張居正順利通過(guò)鄉試，成為一名少年舉人。顧璘對他十分賞識，曾對別人說(shuō)“此子將相才也”，并解下犀帶贈予居正：“希望你樹(shù)立遠大的抱負，做伊尹、顏淵，不要只做一個(gè)少年成名的舉人?！?547年（嘉靖二十六年），二十三歲的張居正中二甲第九名進(jìn)士，授庶吉士。

張居正入選庶吉士，教習中有內閣重臣徐階。徐階重視經(jīng)邦濟世的學(xué)問(wèn)，在其引導下，張居正努力鉆研朝章國故，為他日后走上政治舞臺打下了堅實(shí)的基礎。

明初為了加強君主專(zhuān)制，廢丞相，設內閣，其職能相當于皇帝的秘書(shū)廳。首席內閣學(xué)士稱(chēng)首輔，張居正入翰林院學(xué)習的時(shí)候，內閣中正在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)激烈的政治斗爭。內閣大學(xué)士只有夏言、嚴嵩二人，二人爭奪首輔職位，夏言?shī)Z得首輔之后被嚴嵩進(jìn)讒而被殺，嚴嵩為內閣首輔。

對于內閣斗爭，張居正通過(guò)幾年的冷眼觀(guān)察，對朝廷的政治腐敗和邊防廢弛有了直觀(guān)的認識。為此，嘉靖二十八年（1549年），張居正以《論時(shí)政疏》（《張文忠公全集》卷一五）首陳“血氣壅閼”之一病，繼指“臃腫痿痹”之五病，系統闡述了他改革政治的主張。而這些沒(méi)有引起明世宗和嚴嵩的重視。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，張居正沒(méi)再上過(guò)一次奏疏。

1550年（嘉靖二十九年），張居正因病請假離開(kāi)京師來(lái)到故鄉江陵。休假三年中，他開(kāi)始游山玩水。在這三年中，張居正游覽了許多名勝古跡，使他發(fā)現了新的問(wèn)題，他在《荊州府題名記》（《張文忠公全集》卷九）中說(shuō)：“田賦不均，貧民失業(yè)，民苦于兼并?！边@一切不禁使他側然心動(dòng)，責任感讓他重返政壇。

1557年（嘉靖三十六年），張居正回翰林院供職。他在苦悶思索中漸已成熟，在政治的風(fēng)浪中，他模仿老師徐階內抱不群，外欲渾跡，相機而動(dòng)。1564年（嘉靖四十三年），居正進(jìn)宮右春坊右渝德兼國子監司業(yè)，徐階薦居正為裕王朱載垕的侍講侍讀。在裕邸期間，張居正任國子監司業(yè)從而掌握了很多將來(lái)可能進(jìn)入官場(chǎng)的人，這為張居正打開(kāi)了人脈。1566年（嘉靖四十五年），高拱下臺后，張居正掌翰林院事。

1567年（隆慶元年），張居正以裕王舊臣的身份，擢為吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士，進(jìn)入內閣，參與朝政。同年四月，又改任禮部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士，他終于在暗暗的較量中“直上盡頭竿”了。

鞏固國防

入閣以后的張居正正值明王朝流民四散，草譯禍起，國家帑藏空虛，用度匱乏之際，并且北方韃靼進(jìn)兵中原，制造“庚戌之變”，南方土司爭權奪利，岑猛叛亂，“兩江震駭”，東南倭寇騷擾沿海，民不聊生。

此外，內閣內部的政治斗爭日益白熱化。自1562年（嘉靖四十一年）嚴嵩倒臺后，徐階繼任首輔。他和張居正共同起草世宗遺詔，糾正了世宗時(shí)期的修齋建醮、大興土木的弊端，為因冤案獲罪的勤勉朝臣恢復宮職，受到了朝野上下的普遍認同。

1568年（隆慶二年），七月，徐階終因年邁致仕。次年，徐階的老對手高拱重回內閣兼掌吏部事，控制了內閣大權。

1572年（隆慶六年），穆宗崩，年僅十多歲的神宗繼位。高拱因自己口無(wú)遮攔觸動(dòng)萬(wàn)歷生母李太后神經(jīng)，加之司禮監秉筆太監馮保對高拱不滿(mǎn)向李太后進(jìn)讒，李太后以“專(zhuān)政擅權”之罪令高拱回原籍。于是，張居正擔任了首輔，八月，他從省議論、振紀綱、重沼令、核名實(shí)、固邦本、飭武備等六個(gè)方面提出改革政治的方案，其核心就是整飭吏治，富國強兵。他批評空作王霸之辯的人“不知王霸之辯、義利之間在心不在跡”，而誤認為“仁義之為王，富強之為霸”。明確地把解決國家“財用大匱”作為自己的治國目標。而要實(shí)現這個(gè)目標，首先鞏固國防，整頓吏治。

1570年（隆慶四年），韃靼首領(lǐng)俺答汗進(jìn)攻大同，計劃稱(chēng)帝。居正聞悉俺答的孫子把漢那吉，攜妻比吉和乳母的丈夫阿力哥共十幾人情求內附，大同巡撫方逢時(shí)和宣大總督王崇古決策受降。鑒于此事非同小可，張居正寫(xiě)信，要崇古立刻把詳情“密示”于他。原來(lái)，俺答的第三個(gè)兒子死時(shí)遺一小孩即把漢那吉，把漢那吉長(cháng)大娶妻比吉，后愛(ài)上姑母之女三娘子并再娶。然而，身為外祖父的俺答也愛(ài)上了三娘子意據為己有。于是祖孫之間為一個(gè)小女子心中結怨，演出失戀青年離家投漢的一幕。

張居正接到報告，再次寫(xiě)信給王崇古，要其妥善安排把漢那吉，并派人通報俺答：“中國之法，得虜酋若子孫首者，賞萬(wàn)金，爵通侯。吾非不能斷汝孫之首以請賞，但彼慕義而來(lái)，又汝親孫也，不忍殺之?！比缓?，張居正指授方略，要祟古、逢時(shí)奏疏皇上納降。朝中很多人極力反對，認為敵情叵測．果然俺答的騎兵如黑云壓城至北方邊境。祟古早在居正授意之下作好戰事準備并以其孫要挾，俺答終于被迫妥協(xié)。居正順水推舟應俺答之求，禮送把漢那吉回鄉，俺答則把趙全等叛臣綁送明室。把漢那吉穿著(zhù)皇上官賜的大紅絲袍回韃靼帳幕。俺答見(jiàn)到非常感動(dòng)，表示以后不再侵犯大同，并決定請求封貢、互市，和明友好相處。

1571年（隆慶五年），明穆宗在居正等人的力勸下，詔封俺答為順義王，并在沿邊三鎮開(kāi)設馬市，與韃靼進(jìn)行貿易。北部邊防的鞏固使張居正可以把注意轉向國內問(wèn)題。

整頓吏治

1573年（萬(wàn)歷元年）十一月，張居正上疏實(shí)行“考成法”，明確職責。他以六科控制六部，再以?xún)乳w控制六科。對于要辦的事，從內閣到六科，從六科都到衙門(mén)，層層考試，做到心中有數。改變了以往“上之督之者雖諄諄，而下之聽(tīng)之者恒藐藐”的拖拉現象?？汲煞ǖ膶?shí)行，提高了各級部門(mén)的辦事效率，而且明確責任，賞罰分明，從而使朝廷發(fā)布的政令“雖萬(wàn)里外，朝下而夕奉行”。張居正整飭吏治的目的主要還是“富國強兵”，這條紅線(xiàn)貫穿于他的改革之始終，實(shí)行考成法的最大收獲也正在于此。

1576年（萬(wàn)歷四年）張居正規定，地方官征賦試行不足九成者，一律處罰。同年十二月，據戶(hù)科給事中奏報，地方官因此而受降級處分的，山東有十七名，河南二名，受革職處分的，山東二名，河南九名。這使懼于降罰的各級官員不敢懈怠，督責戶(hù)主們把當年稅糧完納。由于改變了拖欠稅糧的狀況，使國庫日益充裕。據萬(wàn)歷五年戶(hù)部統計全國的錢(qián)糧數目，歲入達435萬(wàn)余兩，比隆慶時(shí)每歲所入（含折色、錢(qián)糧及鹽課、贓贖事例等項銀兩在內）250余萬(wàn)兩之數，增長(cháng)了74%（《明通鑒》卷六七）。財政收支相抵，尚結余85萬(wàn)余兩，扭轉了長(cháng)期財政虧虛的狀況。正如萬(wàn)歷九年四月張居正自己所說(shuō)的：“近年以來(lái)，正賦不虧，府庫充實(shí)，皆以考成法行，征解如期之故?！笨梢?jiàn)，實(shí)行考成法雖是一種政治改革，但它對整頓田賦、增加國家財政收入起了很大作用。

1579年（萬(wàn)歷七年），明神宗向戶(hù)部索求十萬(wàn)金，以備光祿寺御膳之用，居正上疏據理力爭，言明戶(hù)部收支已經(jīng)入不敷用，“目前支持已覺(jué)費力，脫一旦有四方水旱之災，疆場(chǎng)意外之變，何以給之？”他要求神宗朱翊鈞節省“一切無(wú)益之費”。結果，不僅免除了這十萬(wàn)兩銀子的開(kāi)支，連宮中的上元節燈火、花燈費也免除了。在張居正的力爭下，還停止重修慈慶、慈寧二宮及武英殿，停輸錢(qián)內庫供賞，節省服御費用，減蘇松應天織造等，使封建統治者的奢侈消費現象有所收斂。甚至因為害怕浪費燈燭，將萬(wàn)歷安排在晚上的課程改到了白天。纂修先皇實(shí)錄，例得賜宴一次。張居正參加篆修穆宗實(shí)錄，提出辭免賜宴。他說(shuō)：“一宴之資，動(dòng)之數百金，省此一事，亦未必非節財之道”他還請求將為明神宗日講的時(shí)間放在早上，可以免晚上的燈火費用。

1580年（萬(wàn)歷八年），居正次弟張居敬病重，回鄉調治，保定巡撫張鹵例外發(fā)給“勘合”（使用驛站的證明書(shū)），居正立即交還，并附信說(shuō)要為朝廷執法，就不能以身作則。對于明王朝來(lái)說(shuō)，張居正確實(shí)是難得的治國之才。他早在內閣混斗、自己政治生命岌岌不保的時(shí)候，寫(xiě)過(guò)一偈：“愿以深心奉塵剎，不予自身求利益?！彼拇_是做到了。

改善財政

1578年（萬(wàn)歷六年），張居正以福建為試點(diǎn)，清丈田地，結果“閩人以為便”。于是在1580年（萬(wàn)歷八年），張居正上疏并獲準在全國陸續展開(kāi)清丈土地，并在此基礎上重繪魚(yú)鱗圖冊。全國大部分地區根據戶(hù)部頒布的《清丈條例》對田地進(jìn)行了認真的清丈，但也有一些地方官吏縮短弓步，溢額求功。如浙江海鹽“水涯草塹，盡出虛弓，古?；碾?，悉從實(shí)稅。至于田連阡陌者，力足行賄，智足營(yíng)奸，移東就西，假此托彼。甚則有未嘗加弓之田，而圖扇人役積尺積寸，皆營(yíng)私窖。遂使數畝之家，出愈增而田愈窄焉?！比欢捎诖蟛糠种菘h清丈徹底，革豪右隱占，額田大有增加。萬(wàn)歷八年，全國田地為7，013，976頃，比1571年（隆慶五年）增加了2，336，026頃。隨著(zhù)額田的增加，加之打擊貴族、縉紳地主隱田漏稅，明朝田賦收入大為增加。盡管張居正清丈田畝、平均賦稅的做法被海瑞等人認為是下策，并不能真正解決民間賦稅不均的問(wèn)題。但從理財的角度看，清丈田畝對于朝廷比較全面準確地掌握全國的額田，增加財政收入起了積極作用，更為重要的是它還為不久推行“一條鞭法”的賦稅改革創(chuàng )造了條件。

張居正很清楚，僅靠清丈田畝還遠遠不能徹底改變賦役不均和胥吏盤(pán)剝問(wèn)題，不進(jìn)一步改革賦稅制度就無(wú)法保證中央財政收入的穩定增長(cháng)，將會(huì )有更多的貧民傾家蕩產(chǎn)，不利于社會(huì )的安定。賦役改革是一個(gè)十分棘手的事情，一旦過(guò)多觸犯權宦土豪的利益，弄不好就會(huì )引起強烈的反對，使自己的所有心血前功盡棄。

賦稅改革

1581年（萬(wàn)歷九年），張居正下令，在全國范圍內實(shí)行一條鞭法?！獥l鞭法是中國田賦制度史上繼唐代兩稅法之后的又一次重大改革。它簡(jiǎn)化了賦役的項目和征收手續，使賦役合一，并出現了“攤丁入畝”的趨勢。后來(lái)清代的地丁合一制度就是一條鞭法的運用和發(fā)展。

一條鞭法最早于1531年（嘉靖十年）二月，由南贛都御史陶諧在江西實(shí)行，取得了成績(jì)。當時(shí)御史姚仁中曾上疏說(shuō)：“頃行一條鞭法。通將一省丁糧，均派一省徭役。則徭役公平，而無(wú)不均之嘆矣?！贝撕笠ψ阢逶诮?，潘季馴在廣東，龐尚鵬在浙江，海瑞在應天，王圻在山東曹縣也都實(shí)行過(guò)一條鞭法。海瑞在應天府的江寧、上元兩縣“行一條鞭法，從此役無(wú)偏累，人始知有種田之利，而城中富室始肯買(mǎi)田，鄉間貧民始不肯輕棄其田矣”，做到了“田不荒蕪，人不逃竄，錢(qián)糧不拖欠”。

一條鞭法的施行，改變了當時(shí)極端混亂、嚴重不均的賦役制度。它減輕了農民的不合理賦役負擔，限制了胥吏的舞弊，特別是取消了苛重的力差，使農民有較多時(shí)間從事農業(yè)生產(chǎn)。一條鞭法所實(shí)行的賦役沒(méi)有征收總額的規定，給胥吏橫征暴斂留下了可乘之機，這是它的主要不足。

張居正的理財政策除了為朝廷公室謀利，也十分重視人民的實(shí)際生活。他通過(guò)多種渠道設法減輕人民的賦役負擔，甚至直接提出減免人民的稅負。

1582年（萬(wàn)歷十年），隨著(zhù)清丈田畝工作的完成和一條鞭法的推行，明朝的財政狀況有了進(jìn)一步的好轉。這時(shí)太仆寺存銀多達四百萬(wàn)兩，加上太倉存銀，總數約達七八百萬(wàn)兩。太倉的存糧也可支十年之用。二月，張居正上疏請求免除自1567年（隆慶元年）至1579年（萬(wàn)歷七年）間各省積欠錢(qián)糧。另外，張居正還反對傳統的“重農輕商”觀(guān)念，認為應該農商并重，并提出“省征發(fā)，以厚農而資商；輕關(guān)市，以厚商而利農”的主張。因此他也反對隨意增加商稅，侵犯商人利益。這些做法順應了歷史的發(fā)展潮流，在一定程度上減輕了百姓的負擔，緩和了一觸即發(fā)的階級矛盾，對歷史的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。

勞瘁而死

張居正為國事夜以繼日地操勞，萬(wàn)歷五年，多年未見(jiàn)的老父文明去世，按照祖制，朝廷官員的父母過(guò)世，必須回到祖籍守制二十七個(gè)月，期滿(mǎn)起復為官。張居正的改革才剛剛開(kāi)始，此時(shí)離開(kāi)必使改革功虧一簣，他做出了唯一的選擇：奪情。

明朝的士大夫忠君盡孝的觀(guān)念根深蒂固，未能盡孝何來(lái)忠君。武宗朝的大學(xué)士楊廷和也是一代名輔，收到父親的訃告即回家守制。如此一來(lái)，人情洶洶，無(wú)論是御史還是六部官員都上疏要居正守制，給居正帶來(lái)了不小的麻煩。此時(shí)神宗還不能親政，國家大政均需居正裁決，不想讓居正回家守孝。最終由神宗詔諭群臣，再及張居正奪情者，誅無(wú)赦，非議才消止。

1582年6月20日，居正病逝，神宗為之輟朝，贈上柱國，謚“文忠”。

張居正當國十年，所攬之權，是神宗的大權，這是張居正效國的需要，但他的當權便是神宗的失位。在權力上，居正和神宗成為對立面。張居正的效忠國事，獨握大權，在神宗的心里便是一種蔑視主上的表現。

張居正逝世后的第四天，御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃張居正生前所薦，他的下臺，標明了張居正的失寵。言官也把矛頭指向張居正。神宗于是下令抄家，并削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書(shū)、四代誥命，以罪狀示天下。而且張居正也險遭開(kāi)棺鞭尸。家屬或餓死或流放，后萬(wàn)歷在輿論的壓力下中止進(jìn)一步的迫害。張居正在世時(shí)所用一批官員有的削職，有的棄市。

1622年（天啟二年），天啟皇帝為張居正復官復蔭。

主要成就

改革措施

政治上，實(shí)行考成法。以“尊主權，課吏職，信賞罰，一號令為主”。中心是解決官僚爭權奪勢、玩忽職守的腐敗 之風(fēng)。他認為當時(shí)朝野泄沓成風(fēng)，政以賄成，民不聊生，主要原因是“吏治不清”。他以“課吏職”即加強官吏考核為手段，“斥諸不職”，“省冗官”，淘汰并懲治了一批官員。在執行上，他“信賞罰”，“持法嚴”，使賞罰有準，不姑息。在他執政期間，“百官惕息”，“一切不敢飾非”，朝廷號令，“雖萬(wàn)里外，朝下而夕奉行”，行政效力大大提高。如：黔國公沐朝弼屢次犯法，應當逮捕，但朝廷輿論認為此事很難辦，張居正就改立沐朝弼的兒子襲爵，派飛馬前去捆綁沐朝弼，沐朝弼沒(méi)有反抗，被解到京師，張居正免他一死，將他幽禁在南京。再如，張居正因御史在外常常欺凌巡撫，決定壓一壓他們的氣焰。只有他們有一件事稍不妥，馬上加以責罵，又飭令他們的上司加以考查。又如，當時(shí)天下不太平已經(jīng)很久了，盜賊群起，甚至搶劫官府庫房，地方政府常常隱瞞這類(lèi)事情不上報，張居正下令如有隱匿不報者，即使循良的官吏也必撤職，地方官再不敢掩飾真情，抓到強盜，當即斬首處決，并追捕他們的家屬，盜賊因此衰敗。

軍事上，用戚繼光鎮薊門(mén)（今河北遷西縣西北），李成梁鎮遼東（今遼寧遼陽(yáng)），又在東起山海關(guān)，西至居庸關(guān)的長(cháng)城上加修“敵臺”三千多座，加強北方的防備。并在邊疆實(shí)行互市政策，互市使馬匹大增，減少了太仆寺需的種馬，就叫老百姓折價(jià)交銀，使太仆寺積蓄金四百余萬(wàn)?；ナ杏质惯吔谡谓?jīng)濟上保持穩定、正常，如封俺答（北方蒙古首領(lǐng)）為順義王，在大同、宣府、甘肅等地立茶馬互市，保持貿易往來(lái)，俺答長(cháng)久沒(méi)有來(lái)犯邊關(guān)。

經(jīng)濟上采取的主要措施有：

（一）清查土地。他認為“豪民有田不賦，貧民曲輸為累，民窮逃亡，故額頓減”，是“國匱民窮”的根源。在1578年（萬(wàn)歷六年），下令在全國進(jìn)行土地的重新丈量，清查漏稅的田產(chǎn)，到1580年（萬(wàn)歷八年），統計全國查實(shí)征糧土地達七百零一萬(wàn)三千九百七十六頃，比弘治時(shí)期增加了近三百萬(wàn)頃。朝廷的賦稅大大增加，所以說(shuō)：“自正（正德）嘉（嘉靖）虛耗之后，至萬(wàn)歷十年間，最稱(chēng)富庶?！?/p>

（二）改革賦稅，實(shí)行“一條鞭法”?！耙粭l鞭法”的主要內容是：

（1）以州縣為基礎，將所有賦稅包括正稅、附加稅、貢品以及中央和地方需要的各種經(jīng)費和全部徭役統一編派，“并為一條”，總為一項收入。過(guò)去田賦有夏糧、秋糧之分，征收上又有種種名目，非常繁煩，如今統一征收，使國家容易掌握，百姓明白易知，防止官吏從中貪污。

（2）關(guān)于徭役征派，過(guò)去有里甲、均徭、雜泛之分。里甲按戶(hù)計征，不役者納“門(mén)銀”（戶(hù)銀）；均徭、雜泛按丁分派，應役方式又有力差（以身應服）、銀差（納銀代役）之分。如今取消里甲之役，將應征的全部門(mén)銀，同丁銀合并一起?！岸°y”的計算辦法，是將力差的“工”（勞動(dòng)）和“食”（服役期間全部生活費用）折算為銀；如“銀差”則按納銀數再加收少量“銀耗”（碎銀化鑄銀錠時(shí)的損耗），然后全部役銀以“丁”和“地”或（田糧）兩大類(lèi)因素統一考慮編派征收，即所謂“量地計丁，丁糧畢輸于官”。自此，戶(hù)不再是役的一種根據，丁的負擔也部分轉到“地”或“糧”中。

（3）賦、役之中，除國家必需的米麥絲絹仍交實(shí)物和丁銀的一部分仍歸人丁承擔外，其余“皆計畝征銀，折辦于官”。

（4）官府用役，一律“官為僉募”，雇人從役。過(guò)去由戶(hù)丁承擔的催稅、解送田糧之差、伐薪、修路、搬運、廚役等一概免除。這一改革措施賦役折銀征收，既是商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展的結果，又必然促進(jìn)商品經(jīng)濟的繁榮。

意義

從歷史大局看，張居正新政無(wú)疑是繼商鞅、秦始皇以及隋唐之際革新之后直至近代前夜影響最為深遠、最為成功的改革。張居正改革的影響，不僅表現在他起衰振隳、力挽狂瀾，奇跡般地在北疆化干戈為玉帛，在一定程度上緩解了國內的階級矛盾和民族矛盾，延長(cháng)了明王朝的國祚；還表現在一舉扭轉“神運鬼輸，亦難為謀”的財政危機，弼成萬(wàn)歷初年之治，為萬(wàn)歷年間資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎；更體現在對近代前夜國家統一與社會(huì )轉型起到的巨大推動(dòng)作用。一條鞭法是介于“兩稅法” 與攤丁入畝之間的賦役制度。在我國封建社會(huì )后期的賦役制度的演變中有著(zhù)承前啟后的作用。

局限性

張居正的改革雖然取得了一定成效，但并沒(méi)辦法改變明朝財稅制度深層次的弊病。一方面，開(kāi)國之初廣泛的小自耕農經(jīng)濟在中葉以后便被不可遏止的地權集中浪潮所吞噬，土地集中導致了越來(lái)越多的流民，產(chǎn)生大量佃農，地主憑借土地壟斷對佃農進(jìn)行過(guò)度盤(pán)剝。另一方面，明初按地權分散狀態(tài)設計的賦役制度日益失效，官府不斷膨脹的財政需求和無(wú)法遏制的非法征斂成為民間社會(huì )的不堪承受的重負，晚明的財稅改革已經(jīng)無(wú)力醫治這一深入制度骨髓的惡疾，國家機器的敗壞已無(wú)法挽回。

歷史評價(jià)

史書(shū)評價(jià)

《明神宗實(shí)錄》：“性沉深機警，多智數。及贊政，毅然有獨任之志。受顧命于主少?lài)芍H，遂居首輔，手攬大政，勸上力守（行）祖宗法度，上亦悉心聽(tīng)納。十年內海寓（內）肅清，四夷詟服，太倉粟可支數年，冏寺積金至四百余萬(wàn)，成君德，抑近幸，嚴考成，綜（核）名實(shí)，清郵傳，核地畝，詢(xún)經(jīng)濟之才也。惜其偏衷多忌，小器易盈，鉗制言官，倚信佞，方其怙寵奪情時(shí)，本根已斷矣。威權震主，禍萌驂乘。何怪乎身死未幾，而戮辱隨之?！?/p>

《明史》：“張居正通識時(shí)變，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可謂非干濟才。而威柄之操，幾于震主，卒致禍發(fā)身后?！薄稌?shū)》：“曰臣罔以寵利居成功，可弗戒哉！”

《明史紀事本末》：“以居正之為相也，進(jìn)《四書(shū)經(jīng)解》而圣學(xué)修明，進(jìn)《皇陵碑》、《帝鑒圖》而治具克舉，請詞林入直而清燕無(wú)荒，請宮費裁省而國用以裕，任曾省吾、劉顯而都蠻悉平，用李成梁、戚繼光而邊陲坐拓，厥罪雖彰，功亦不泯焉然。予以居正救時(shí)似姚崇，偏激則似趙普，專(zhuān)政似霍光，剛鷙則類(lèi)安石。假令天假之年，長(cháng)轡獲騁，則吏道雜而多端，治術(shù)疵而不醇。斯豈貞觀(guān)之房、杜，而元佑之司馬乎？更可異者，自居正以錢(qián)谷為考成，而神宗中葉大啟礦稅。居正以名法為科條，而神宗末造叢脞萬(wàn)幾。嗚呼！手實(shí)之禍，萌自催科，申、商之后，流為清靜，則猶居正之貽患也?！?/p>

《江陵救時(shí)之相論》：“江陵官翰苑日，即已志在公輔，戶(hù)口阨塞，山川形勢，人民強弱，一一條列，一旦 柄國，輔十齡天子，措意邊防，綢謬牖戶(hù)。故能奠安中夏，垂及十年，至江陵歿，蓋猶享其馀威，以固吾幸 者，又十年也?！?/p>

歷代評價(jià)

王世貞：“器滿(mǎn)而驕，群小激之，虎負不可下，魚(yú)爛不復顧?！?/p>

郭正域：“嘉隆之際，相臣任天下之重，行誼剛方，事業(yè)光顯者，無(wú)如新鄭高公。而先后處兩才相之間，先為云間，后為江陵。云間善藏其用，籠天下豪杰為之羽翼，故唯唯于履尾之時(shí)，而揚揚于攀髯之際，善因時(shí)耳。彼方墨墨，此則蹇蹇，宜不合也。江陵負豪杰之才，其整齊操縱，大略用高公之學(xué)，而莫利居先?！?/p>

馬之駿：“隆、萬(wàn)間所稱(chēng)最名相二：曰高新鄭公文襄，張江陵公文忠。兩公鐘異姿，膺殊寵，履鼎貴之位，豎震世之勛，皆大略相埒。第不幸而以相傾之材，處相軋之勢。以故袒文襄，則絀文忠；袒文忠，則絀文襄。然有識者恒致嘆兩賢之厄，何渠不渙枘鑿，而塤篪之要，皆豪杰之致也?！?/p>

李騰芳：“新鄭、江陵兩公皆負不世出之才，絕人之識。本以忠誠不二之心，遭時(shí)遇主，欲盡破世人悠悠之習，而措天下于至治。其所就雖皆不克終，然其所設施，亦已不可泯矣?！?/p>

朱由檢：“思陵之季，撫髀思江陵，而后知：得庸相百，不若得救時(shí)之相一也?！?/p>

瞿式耜：“江陵相業(yè)故非常，身后凄涼行路傷。誰(shuí)料有孫繩祖武，還能為國死封疆？當年朝局何須問(wèn)？四代君恩不可忘。報答此時(shí)惟有命，精靈常在毅宗旁?！?/p>

袁中道：“張居正少時(shí)，留心禪學(xué)，見(jiàn)《華嚴經(jīng)》不惜頭目腦髓，以為世界眾生，乃是大菩薩行。故其立朝，于稱(chēng)幾毀譽(yù)俱所不計，一切福國利民之事，挺然為之?！?/p>

王思任：“昔江陵為翰編時(shí)，逢鹽吏、關(guān)使、屯馬使，各按差使還朝，即攜一壺一榼，強投夜教，密詢(xún)利害厄塞，因革損益，貪廉通阻之故。歸寓，篝燈細記。留心如此，容易造到江陵?！?/p>

唐甄：“張居正之為相也，拜命之日，百官凜凜，各率其職，紀綱就理，朝廷肅然，其效固旦夕立見(jiàn)者也。為政十年，海內安寧，國富兵強。尤長(cháng)于用人，籌邊料敵，如在目前。用曾省吾劉顯平都蠻之亂，用凌云翼平羅旁（羅定）之亂，并拓地數百里；用李成梁戚繼光委以北邊，遼左屢捷，攘地千里；用潘季馴治水而河淮無(wú)患。居正之功如是，雖有威權震主之嫌，較之嚴嵩，判若黑白矣。主雖至愚，未有以亂政為良相，以安社稷為奸相者也。然則任相之道，豈難能哉？顯帝之任居正也，畏之如嚴師，信之如筮龜，無(wú)言不從，無(wú)規不改，雖太甲成王有所不及。是以居正得以盡忠竭才，為所欲為，無(wú)不如意，可謂盛矣?！?/p>

愛(ài)新覺(jué)羅·福臨：“彼時(shí)主少?lài)?，使君不朝綱獨握，則道旁筑室，誰(shuí)秉其成？亦未可以攬權罪居正?！?/p>

紀昀：“神宗初年，居正獨持國柄，后毀譽(yù)不一，迄無(wú)定評。要其振作有為之功，與威福自擅之罪，俱不能相掩?！?/p>

魏源：“高拱、張居正、王崇古，張馳駕馭，因勢推移，不獨明塞息五十年之烽燧，且為本朝開(kāi)二百年之太平。仁人利溥，民到今受其賜?！?/p>

梁?jiǎn)⒊骸懊鞔ㄒ坏拇笳渭??！?/p>

黃仁宇：“世間已無(wú)張居正?！?/p>

熊十力：“漢以后二千余年人物，真有公誠之心，剛大之氣，而其前識識遠見(jiàn)，灼然於國覆種奴之禍，已深伏於舉世昏偷，茍安無(wú)事之日。毅然以一身?yè)斕煜掳参?，任勞任怨，不疑不布，卒能扶危定傾，克成本原者，余考之前史，江陵一人而已?！?/p>

潘博：“漢唐以來(lái)，以功業(yè)炳史冊者夥矣。至若意量廣遠，氣充識定，志以天下為己任而才又能副其志者，則惟明張江陵一人而已。方明隆萬(wàn)之際，明之政已馳矣。自世宗西內靜攝，君荒于上，臣縱於下，將嬉于邊，士囂于庠。紀綱萬(wàn)事，群墮于冥昧之中之中。而瓦解土崩之禍，將隱中于晏安無(wú)事之日。自非有雷霆之力不足以集上下渙散之孰，非有整齊嚴厲之法不足以其積久疲頑之習。江陵知其然也，慨然出其身以任之。奮乾剛，行獨斷，宮府內外，一聽(tīng)于己。賞罰予奪，悉決于心。不以逼上為嫌，不以死權為諱，推其意豈不以為大丈夫。亦即乘時(shí)遇主，得行其志矣。則天下之責當于我任之，任之而當，雖挾無(wú)上之威權而不疑，任之而不當，雖蒙莫大之戮辱而不悔。夫豈特無(wú)保爵位顧妻子之心即邀名譽(yù)之心而亦無(wú)之。所患者，吾志不行，事功不立，而至于眾謗于生前，奇禍發(fā)于身后，則已于任事之初，逆睹而熟計之矣。嗚呼，世之君子，欲立非常之功，則莫務(wù)為一切之計，莫徇眾人之論，當機而立斷，獨立而不懼?！?/p>

黎東方：“以施政的成績(jì)而論，他不僅是明朝的唯一大政治家，也是漢朝以來(lái)所少有的。諸葛亮和王安石二人，勉強可以與他相比。諸葛亮的處境比他苦，不曾有機會(huì )施展其經(jīng)綸于全中國。王安石富于理想，而拙于實(shí)行，有本事獲得宋神宗的信任，而沒(méi)有才干綜核僚佐與地方官的名實(shí)?！?/p>

當年明月：“他是一個(gè)天才，生于紛繁復雜之亂世，身負絕學(xué)，他敢于改革，敢于創(chuàng )新，不懼風(fēng)險，不怕威脅，是一個(gè)偉大的改革家，他獨斷專(zhuān)行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是個(gè)道德并不高尚的人?！?/p>

陳澤敏：“張居正有著(zhù)天使與惡魔這兩面。他也是一個(gè)真正的英雄，是一個(gè)孤獨的英雄。即使是現在又有多少人能夠懂他?！?/p>

親屬成員

藝術(shù)形象

后世紀念

張居正墓區位于湖北省荊州市沙市西北張家臺，占地15 畝。墓地原有的石人、石馬、石龜、石獅等大多在“文革”期間損毀?，F為市級重點(diǎn)文物保護單位?！拔母铩焙?，墓葬已被修葺一新?，F存萬(wàn)歷四十一年（1613年）所立石碑一通，高3. 6米，寬1.24米，上刻“明相太師太傅張文忠公之墓”。碑前還有石制香爐、燭臺，再前有半月池，墓四周有土筑瑩墻，高3米。

張居正故居位于今湖北省荊州市古城東大門(mén)內。荊州古城一條以張居正命名的街巷由來(lái)已久，顧名思義張居正故居就在這條街道上。由于歷史原因，其故居毀于戰亂。為了給后人提供緬懷、紀念張居正的場(chǎng)所，荊州市決定重建張居正故居。因“江陵碑苑”地理位置處于張居正故居附近，因此利用其閑置資源重建張居正故居，并以其原有建筑景觀(guān)布局。具體內容包括大學(xué)士府、九鳥(niǎo)苑、陳列館、文化藝術(shù)碑廊、首輔論證群雕等。