關(guān)羽（161－220年），字云長(cháng)，河東解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。

早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。赤壁之戰后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。

關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱(chēng)美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。

人物生平

追隨劉備

關(guān)羽，早年因犯事逃離家鄉至幽州涿郡。中平元年(184年)，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，關(guān)羽與張飛同在其中。劉備輾轉擔任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原相，任關(guān)羽、張飛為別部司馬，分統部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時(shí)，關(guān)、張二人更不辭辛勞隨身守護。

公元194年(興平元年)，曹操因全家被殺而遷于陶謙，于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備，劉備和關(guān)羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶謙表劉備為豫州刺史，關(guān)羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下，劉備領(lǐng)徐州牧。

公元196年(建安元年)，劉備被袁術(shù)、呂布夾攻，丟失徐州，關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時(shí)，關(guān)羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時(shí)認為當時(shí)的曹操是要匡扶漢室的，覺(jué)得殺了他可惜，于是不從。

公元198年(建安三年)，劉備與曹操共擒呂布于下邳，奪得徐州，關(guān)羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車(chē)胄為徐州刺史。后袁術(shù)北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術(shù)于徐州，劉備趁機襲殺車(chē)胄，命關(guān)羽守下邳、領(lǐng)徐州，劉備返回小沛。

敗走麥城

公元219年(建安二十四年)末，曹操以為漢獻帝在許，與關(guān)羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關(guān)羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。同時(shí)曹操動(dòng)員徐晃、張遼等將，及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關(guān)羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰而降。

救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關(guān)羽抗衡，不過(guò)之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營(yíng)兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰擊敗了圍困樊城的關(guān)羽軍隊。此時(shí)關(guān)羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關(guān)羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過(guò)一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長(cháng)子關(guān)平于臨沮被害。

孫權將關(guān)羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽(yáng)，同時(shí)孫權則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當陽(yáng)，即關(guān)陵，也稱(chēng)當陽(yáng)大王冢。蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢，即是成都關(guān)羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱(chēng)關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當陽(yáng)，魂歸故里(或稱(chēng)‘魂歸山西)。

景耀三年(260年)九月，蜀國后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時(shí)，追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。

主要成就

陣斬顏良

公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關(guān)羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見(jiàn)顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬(wàn)軍之中，梟首而歸，袁軍將領(lǐng)無(wú)人能擋，白馬之圍被解，關(guān)羽被封為漢壽亭侯。

當時(shí)，曹操為知道關(guān)羽有沒(méi)有久留的心意，叫張遼用人情試探。關(guān)羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛(ài)，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會(huì )留下，在為曹公立下功勞后我便會(huì )離去?！睆堖|向曹操表明，曹操知道關(guān)羽會(huì )離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關(guān)羽盡封曹操的賞賜，留書(shū)告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過(guò)曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

鎮守荊州

公元208年(建安十三年)，劉備投靠劉表，屯兵于新野。曹操率領(lǐng)大軍南下，劉備南逃，另遣關(guān)羽乘數百艘船駛向江陵會(huì )合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關(guān)羽駛至漢津，一同乘船至夏口。

劉備聯(lián)合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關(guān)羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長(cháng)沙、零陵、武陵、桂陽(yáng))，關(guān)羽被推為元勛，受封襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，這其間襄陽(yáng)實(shí)為曹操勢力范圍，由樂(lè )進(jìn)駐守，所以關(guān)羽駐于江北。

公元213年(建安十八年)，劉備入蜀助劉璋防御張魯，張飛、趙云、諸葛亮與關(guān)羽共守荊州。

公元214年(建安十九年)，劉備與劉璋決裂，軍師龐統中流矢身亡，劉備乃召張飛、趙云、諸葛亮入川支援，荊州只留關(guān)羽駐守。劉備平定蜀地后，以關(guān)羽董督荊州事，[8]授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來(lái)的南郡治所江陵和附近的公安，關(guān)羽事實(shí)上鎮守荊州五郡(南郡、長(cháng)沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽(yáng)郡)。

公元215年(建安二十年)，孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說(shuō)：“當得到?jīng)鲋輹r(shí)，便會(huì )把荊州交還?！睂O權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會(huì )”，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進(jìn)攻荊州南部，魯肅將萬(wàn)余人馬于益陽(yáng)牽制關(guān)羽，劉備從益州帶兵回援。時(shí)關(guān)羽號稱(chēng)有三萬(wàn)人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守，關(guān)羽得知后就沒(méi)有過(guò)河，在河對岸扎營(yíng)，這個(gè)地方后來(lái)稱(chēng)為“關(guān)羽瀨”。此時(shí)，曹操進(jìn)取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協(xié)議平分荊州，即分荊州的江夏郡、長(cháng)沙郡、桂陽(yáng)郡屬于孫權，分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬于劉備，這就是三國史上著(zhù)名的湘水劃界。

威震華夏

公元218年(建安二十三年)，江夏太守文聘與樂(lè )進(jìn)進(jìn)擊尋口，關(guān)羽率軍前往將文聘與樂(lè )進(jìn)擊退，并乘勝派遣偏將率軍北征，所殺甚眾，曹操對此感到非常憂(yōu)慮。同年，太醫令吉本，少府耿紀，司直韋晃等人謀反，但不久事情敗露，幾人被曹操所殺，曹操于是召曹仁為征南將軍，討伐關(guān)羽。曹仁屯樊期間，大肆征調徭役，南陽(yáng)郡一帶軍民苦不堪言，宛城太守侯音與衛開(kāi)于是劫持太守東里滾造反，與關(guān)羽聯(lián)合。曹仁率軍前往平亂，攻破宛城，將侯音斬殺，并屠城。

公元219年(建安二十四年)，劉備軍與曹操軍相爭漢中，魏將夏侯淵被劉備大將黃忠所斬，曹操親提大軍來(lái)爭漢中，卻于漢水之戰被趙云擊敗，糧草被劫，曹操無(wú)奈只得退出漢中，并迅速命令曹仁與龐德進(jìn)攻荊州的關(guān)羽，關(guān)羽反守為攻，進(jìn)圍樊城。魏將龐德親與關(guān)羽軍搏戰，引箭射中關(guān)羽額頭，關(guān)羽軍大震。

曹仁趁關(guān)羽軍軍心不穩之際，率軍進(jìn)攻關(guān)羽，關(guān)羽激勵將士，推鋒必進(jìn)，勸率士卒，大破曹仁于沔水，曹仁的部隊被打的潰不成軍，水軍更是全為關(guān)羽所殲滅。曹仁于是派遣龐德屯兵于樊城以北十里，并修書(shū)與曹操請求援軍。曹操于是派遣于禁率領(lǐng)七軍(約數萬(wàn))前來(lái)救援。

曹仁被圍數月，于禁前來(lái)救援，關(guān)羽軍稍退，與于禁軍相持。建安二十四年八月，天降大雨十余日，漢水因此暴漲，關(guān)羽因掘江堤以大水灌于禁軍，于禁軍雖在平地，卻被水淹五六丈，于禁七軍都被淹沒(méi)，于禁只與諸將登高望水，無(wú)所回避，關(guān)羽乘大船進(jìn)攻于禁，于禁投降。曹操得知于禁投降的消息非常驚異。

關(guān)羽乘船進(jìn)攻龐德軍，龐德的軍隊大多投降關(guān)羽，龐德寡不敵眾，最后被關(guān)羽所擒，龐德的兄長(cháng)在蜀漢漢中為官，關(guān)羽因此想要勸降龐德，但是龐德大罵不肯降，關(guān)羽于是將其斬首，并厚葬。[15]而此時(shí)陸渾民孫狼因為受苦于曹操徭役，叛上作亂，南附關(guān)羽，遙受關(guān)羽印號，為之支黨，曹操所置荊州刺史胡修、南鄉太守傅方也都投降關(guān)羽，關(guān)羽的聲勢一度威震華夏。

關(guān)羽乘勝對樊城發(fā)起猛攻，樊城進(jìn)水，城墻崩塌，而曹仁的守軍也因為多次戰敗而大量削減，只剩下幾千人，樊城被圍數重，外內斷絕，糧食也快被吃完，眾將都惶恐不安。曹仁在滿(mǎn)寵的勸說(shuō)下，與將士們盟誓，以死守城。

歷史評價(jià)

陳壽評曰：“關(guān)羽、張飛皆稱(chēng)萬(wàn)人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風(fēng)。然羽剛而 自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數之常也?！?/p>

溫恢：“關(guān)羽驍銳?！?/p>

呂蒙：“斯人長(cháng)而好學(xué)，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人?！薄敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計安可不豫定？”

諸葛亮：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群?！?/p>

郭嘉、程昱稱(chēng)關(guān)羽、張飛：“萬(wàn)人敵”

劉曄稱(chēng)關(guān)羽、張飛：“勇冠三軍”

周瑜稱(chēng)關(guān)羽、張飛：“熊虎之將”

傅干稱(chēng)關(guān)羽、張飛：“勇而有義，皆萬(wàn)人之敵，而為之將?！?/p>

廖立：“是羽怙恃勇名，作軍無(wú)法，直以意突耳，故前后數喪師眾也?！?/p>

楊戲：“關(guān)、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無(wú)禮，并致奸 慝，悼惟輕慮，隕身匡國?！?/p>

《晉書(shū)》：“晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關(guān)羽、張飛?！?/p>

《魏書(shū)》：“崔公，古之關(guān)張也?！?/p>

陳亮：“夫關(guān)羽好勇而無(wú)謀，恃氣而驕功，此其勢甚易譎也?！?/p>

陳元靚：“劍氣凌云，實(shí)曰虎臣。勇如一國，敵萬(wàn)人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫?！?/p>

王夫之：“吳、蜀之好不終，關(guān)羽已死，荊州以失，曹操以乘二國之離，無(wú)忌而急于篡，關(guān)羽安能逃其責哉？羽守江陵，數與魯肅生疑貳，于是而諸葛之志不宣，而肅亦苦矣。肅以歡好撫羽，豈私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，匪舌是出，而羽不諒，故以知肅心之獨苦也?！?/p>

親屬成員

關(guān)平，關(guān)羽之子（演義里為義子），與關(guān)羽一同被斬于臨沮。

關(guān)興，關(guān)羽之子，字安國。深得諸葛亮器重，弱冠后擔任侍中、中監軍，數年后死去。

關(guān)氏，關(guān)羽之女，孫權曾為子求婚，遭關(guān)羽所拒，并辱罵來(lái)使（民間傳說(shuō)其名為關(guān)銀屏，在三國群英傳系列等游戲中取名關(guān)鳳；一說(shuō)關(guān)鳳亦出自民間傳說(shuō)，但不見(jiàn)出處）。

關(guān)索，關(guān)羽三子，演義虛構，關(guān)羽失荊州后在鮑家莊養傷，諸葛亮南伐孟獲時(shí)才歸軍，作先鋒。

關(guān)統，關(guān)興之子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無(wú)子。

關(guān)彝，關(guān)興之子，關(guān)統死后承襲其位。

關(guān)羽墓址

關(guān)羽墓在中國有三座，一座在河南省洛陽(yáng)市的關(guān)林，位于河南省洛陽(yáng)市偃師縣佃莊鄉關(guān)莊村的關(guān)莊村關(guān)羽墓，位于湖北省當陽(yáng)市的關(guān)陵和位于四川省成都市的成都關(guān)羽墓。

出生爭議

《三國志》書(shū)中并未記載關(guān)羽于哪一天出生，后世對關(guān)羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關(guān)帝家廟內立有一塊清康熙十九年（1680年）的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而明崇幀二年（1629年）立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關(guān)帝志》，都認為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。

此外，民間對關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說(shuō)法，而民間舉辦的關(guān)圣帝君誕辰紀念活動(dòng)都在農歷六月二十四日，所以關(guān)羽的出生日應為六月二十四日。

藝術(shù)形象

文學(xué)形象

在小說(shuō)《三國演義》里將關(guān)羽塑造成為一個(gè)忠義仁勇的武將形象，出場(chǎng)時(shí)與劉備張飛桃園結義，打造兵器后參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。未報曹操之恩于白馬坡時(shí)斬顏良誅文丑，并告誡曹操三弟張飛更有萬(wàn)夫不當之勇，后于華容道又不忍殺害曹操將其放走。襄樊之戰時(shí)與龐德大戰被其暗算，導致后來(lái)與徐晃單挑時(shí)右臂少力無(wú)法取勝，又因呂蒙白衣渡江襲取荊州，關(guān)羽腹背受敵，敗走麥城，后被殺。死后魏蜀吳三個(gè)國家都為其舉辦喪禮。

在傳統戲曲中，關(guān)羽屬于”生“角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒朱砂痣，紅似點(diǎn)血，因此顯得格外威風(fēng)。以關(guān)羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關(guān)》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過(guò)五關(guān)》等等。

影視形象

后世地位

官方信仰

各朝皇帝都以關(guān)羽為忠義的化身成為教育忠君愛(ài)國信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的過(guò)程請參考下表：

民間信仰

民間所供奉的“關(guān)公”又被臺灣信徒稱(chēng)為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來(lái)西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關(guān)公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的關(guān)公也多加崇祀。

文化信仰

佛教對關(guān)云長(cháng)的信仰只是限于供奉，并無(wú)祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著(zhù)有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀(guān)大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著(zhù)有關(guān)云長(cháng)簡(jiǎn)略供贊。

道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說(shuō)的“關(guān)帝”，為道教的護法四帥之一。