先秦政治思想史（梁?jiǎn)⒊募?/h1>
本書(shū)是梁?jiǎn)⒊晤?lèi)學(xué)術(shù)著(zhù)作之代表，一名“中國圣哲之人生觀(guān)及其政治哲學(xué)”。原為一九二二年梁?jiǎn)⒊诒本┓ㄕ?zhuān)門(mén)學(xué)校、東南大學(xué)等高校講課之內容。本書(shū)不但對先秦政治思想史進(jìn)行了細致的梳理，而且將西方近代政治思想與中國傳統思想進(jìn)行比較，也傾注了梁?jiǎn)⒊瑧n(yōu)國憂(yōu)民的感情，集中體現了梁?jiǎn)⒊砟甑奈幕^(guān)和政治思想理念。先秦的政治思想，在中國歷史上具有劃時(shí)代的意義，正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“所以當時(shí)的政治思想，真算得百花齊放、萬(wàn)壑爭流。后來(lái)從秦漢到清末，二千年間，都不能出其范圍。我們若研究過(guò)去的政治制度、政治狀態(tài)，自然時(shí)代越發(fā)近越發(fā)重要；若研究過(guò)去的政治思想，僅拿先秦做研究范圍，也就夠了?！绷?jiǎn)⒊墙鑼ο惹厮枷氲陌l(fā)掘，向世人展示中國學(xué)術(shù)之魅力，這就是此書(shū)永恒價(jià)值之所在。
梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會(huì )人。中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法領(lǐng)袖之一，中國近代維新派、新法家代表人物。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長(cháng)；后對袁世凱稱(chēng)帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動(dòng)，支持五四運動(dòng)。梁?jiǎn)⒊还J為是中國近代歷史上一位百科全書(shū)式人物，他退出政治舞臺后，受聘成為清華國學(xué)院導師，從事學(xué)術(shù)研究，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、碑帖學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，且以史學(xué)研究成績(jì)最為顯著(zhù)。
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本書(shū)是梁?jiǎn)⒊晤?lèi)學(xué)術(shù)著(zhù)作之代表，一名“中國圣哲之人生觀(guān)及其政治哲學(xué)”。原為一九二二年梁?jiǎn)⒊诒本┓ㄕ?zhuān)門(mén)學(xué)校、東南大學(xué)等高校講課之內容。本書(shū)不但對先秦政治思想史進(jìn)行了細致的梳理，而且將西方近代政治思想與中國傳統思想進(jìn)行比較，也傾注了梁?jiǎn)⒊瑧n(yōu)國憂(yōu)民的感情，集中體現了梁?jiǎn)⒊砟甑奈幕^(guān)和政治思想理念。先秦的政治思想，在中國歷史上具有劃時(shí)代的意義，正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“所以當時(shí)的政治思想，真算得百花齊放、萬(wàn)壑爭流。后來(lái)從秦漢到清末，二千年間，都不能出其范圍。我們若研究過(guò)去的政治制度、政治狀態(tài)，自然時(shí)代越發(fā)近越發(fā)重要；若研究過(guò)去的政治思想，僅拿先秦做研究范圍，也就夠了?！绷?jiǎn)⒊墙鑼ο惹厮枷氲陌l(fā)掘，向世人展示中國學(xué)術(shù)之魅力，這就是此書(shū)永恒價(jià)值之所在。
梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會(huì )人。中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法領(lǐng)袖之一，中國近代維新派、新法家代表人物。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長(cháng)；后對袁世凱稱(chēng)帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動(dòng)，支持五四運動(dòng)。梁?jiǎn)⒊还J為是中國近代歷史上一位百科全書(shū)式人物，他退出政治舞臺后，受聘成為清華國學(xué)院導師，從事學(xué)術(shù)研究，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、碑帖學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，且以史學(xué)研究成績(jì)最為顯著(zhù)。
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