民主新論（下卷）：古典問(wèn)題
作品簡(jiǎn)介
《民主新論》是美國當代著(zhù)名政治思想家薩托利耗費十年心血撰寫(xiě)而成的經(jīng)典之作，一經(jīng)問(wèn)世便得到了廣泛贊譽(yù)。學(xué)術(shù)界盛贊薩托利在民主學(xué)說(shuō)上“堪稱(chēng)我們時(shí)代最為強大的頭腦”，“他的論證沒(méi)有真正的對手”。該書(shū)至今仍是民主理論研究的權威著(zhù)作。薩托利希望以西方傳統政治理論為基礎，恢復其所謂的“主流民主學(xué)說(shuō)”。
在下卷“古典問(wèn)題”中，薩托利對經(jīng)典的民主議題作了全面概覽，闡明了西方古代民主同近現代民主的區別。他不惜筆墨，對民主、自由、平等等術(shù)語(yǔ)及其相關(guān)聯(lián)系進(jìn)行細致入微的概念分析和歷史分析。他的結論是：民主作為一種政治形態(tài)，其核心始終是政治權力問(wèn)題；在復雜龐大的現代社會(huì )，以公民親自參與政治決策為基礎的直接民主只能導致效率低下、權威貶值的政治后果；現代民主只能是“被統治的民主”，其關(guān)鍵在于有效制約統治的少數。
喬萬(wàn)尼·薩托利（Giovanni Sartori, 1924— ）
當代著(zhù)名政治思想家。1924年出生于佛羅倫薩，1946年取得佛羅倫薩大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，畢業(yè)后即留校任教。1976年接任阿爾蒙德的職位任斯坦福大學(xué)專(zhuān)職教授，后任哥倫比亞大學(xué)阿爾伯特－史維澤人文科學(xué)講座教授。研究領(lǐng)域廣及民主理論、政黨制度、憲政制度、治學(xué)方法等方面。除《民主新論》之外，其他代表作包括：Democratic Theory (1962)，Tower of Babel (1975)，Parties and Party Systems (1976) ，Social Science Concepts（1984），Comparative Constitutional Engineering（1997）等。
作品目錄
- 下卷 古典問(wèn)題
- 9.什么是民主？定義、證明和選擇
- 9.1 定義是任意的嗎？
- 9.2 對慣例的批判
- 9.3 作為經(jīng)驗載體的詞語(yǔ)
- 9.4 求證
- 9.5 比較評價(jià)
- 10.古希臘民主與現代民主
- 10.1 同名不同系
- 10.2 直接民主或城邦民主
- 10.3 新舊個(gè)人主義和自由
- 10.4 近代觀(guān)念和理想
- 10.5 認識上的顛倒
- 11.自由與法律
- 11.1 政治自由與其他自由
- 11.2 政治自由
- 11.3 自由主義的自由
- 11.4 盧梭的法律至上說(shuō)
- 11.5 對自主的批判
- 11.6 影響遞減律
- 11.7 從法治到立法者統治
- 12.平等
- 12.1 一種抗議性理想
- 12.2 公正和相同性
- 12.3 前民主的平等與民主的平等
- 12.4 平等的機會(huì )和平等的環(huán)境
- 12.5 平等主義的原則、對待和結果
- 12.6 平等的最大化
- 12.7 自由與平等
- 13.放任主義、自由主義和民主主義
- 13.1 重合
- 13.2 不幸的時(shí)差
- 13.3 財產(chǎn)與占有性個(gè)人主義
- 13.4 自由主義的定義
- 13.5 自由主義民主
- 13.6 自由主義之中的民主
- 13.7 自由主義之外的民主
- 14.市場(chǎng)、資本主義、計劃和專(zhuān)家治國論
- 14.1 什么是計劃？
- 14.2 什么是市場(chǎng)？
- 14.3 資本主義、個(gè)人主義、集體主義
- 14.4 市場(chǎng)社會(huì )主義
- 14.5 民主計劃
- 14.6 民主、權力和無(wú)能力
- 14.7 專(zhuān)家的作用
- 14.8 科學(xué)的統治
- 15.另一種民主？
- 15.1 盧梭和馬克思的美好社會(huì )
- 15.2 馬克思和列寧的國家觀(guān)
- 15.3 人民民主
- 15.4 民主專(zhuān)政論
- 15.5 民主和愛(ài)民
- 15.6 詞語(yǔ)之戰
- 16.意識形態(tài)的貧困
- 16.1 理想的衰竭
- 16.2 不可避免的與可以避免的
- 16.3 對觀(guān)念的無(wú)端迫害
- 16.4 求新癖和超越癖
- 16.5 結語(yǔ)
