作品簡(jiǎn)介

“哲學(xué)史方法論”是武漢大學(xué)哲學(xué)系三十余年來(lái)的經(jīng)典課程，由哲學(xué)系老前輩蕭萐父、陳修齋、楊祖陶等人創(chuàng )立。該課程的學(xué)術(shù)信念是，按照德國古典哲學(xué)的傳統，把哲學(xué)史和哲學(xué)看作是一致的（即歷史和邏輯的一致）。作者在授課過(guò)程中將這一古典哲學(xué)傳統與西方現代哲學(xué)，特別是胡塞爾現象學(xué)的新思路進(jìn)行了融合，并致力于使學(xué)生們意識到，現代西方哲學(xué)并未與“古典”哲學(xué)脫離，而恰恰是它的存在使古典哲學(xué)中的精華得以展現自身生命的全部潛能。本次再版，作者對全書(shū)進(jìn)行了整體修訂，并補全了原“第十三講”中未完成部分，使講稿擁有了更完整的面貌。

鄧曉芒，1948 年生，初中畢業(yè)即下鄉插隊當知青，1974 年回城當搬運工，1979 年考上武漢大學(xué)西方哲學(xué)史研究生，1982 年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位并留校任教，1989 年被評為教授。2009 年轉任華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授，2018 年被聘為湖北大學(xué)資深教授。中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì )常務(wù)理事，《德國哲學(xué)》雜志主編，專(zhuān)攻德國哲學(xué)，同時(shí)研究美學(xué)、文化心理學(xué)、中西文化比較等。

作品目錄

1. 第三版 序言
2. 第一講　緒論
3. 第二講　哲學(xué)史方法論新探
4. 第三講　論歷史感——現代解釋學(xué)的啟示
5. 第四講　中國哲學(xué)中的反語(yǔ)言學(xué)傾向
6. 第五講　中西辯證法的生存論差異
7. 第六講　辯證邏輯的本質(zhì)
8. 第七講　關(guān)于道家哲學(xué)改造的臨時(shí)綱要
9. 第八講　西方哲學(xué)史中的實(shí)體主義和非實(shí)體主義
10. 第九講　胡塞爾現象學(xué)導引
11. 第十講　馬克思的人學(xué)現象學(xué)思想
12. 第十一講　蘇格拉底和孔子的言說(shuō)方式比較
13. 第十二講　讓哲學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)——從康德三大批判的翻譯說(shuō)起
14. 第十三講　對中國百年西方哲學(xué)研究中實(shí)用主義偏向的檢討
15. 第十四講　中國百年西方哲學(xué)研究的十大文化錯位
16. 后記
17. 再版后記