作品簡(jiǎn)介

日本戰后思想界領(lǐng)軍人物竹內好的思想傳記，刻畫(huà)竹內好一生追索的核心問(wèn)題——日本社會(huì )如何打造健康的文化主體性。

日本政治思想史學(xué)者孫歌的代表作，積十余年之功，新增對竹內好亞洲觀(guān)、中國認識的討論，更完整地呈現出竹內好的精神歷程。

竹內好，日本魯迅研究扛鼎之作《魯迅》的作者、中國文學(xué)研究專(zhuān)家、日本戰后思想界的領(lǐng)軍人物。曾寫(xiě)下《何謂近代》《作為方法的亞洲》等多篇“創(chuàng )造了戰后日本的代表性論文”，著(zhù)名政治思想史家丸山真男眼中的“畏友”。

這是一部竹內好的思想傳記。對于竹內好而言，中國不是外在的他者，而是其自我否定的內在契機，在這一悖論性層面上，竹內好將中國、將魯迅視為自己一生奮斗的精神原點(diǎn)，探索日本近代歷史中可以轉化的精神資源，一次次挑起論戰、介入同時(shí)代重大問(wèn)題，推動(dòng)日本戰后社會(huì )形成健康的文化主體性。

增訂本新增三章近7萬(wàn)字，涉及竹內好對日本亞洲主義與當代中國的認識，更完整地呈現出竹內好的整體思想理路。

孫歌，日本東京都立大學(xué)法學(xué)部政治學(xué)博士，北京第二外國語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)學(xué)院特聘教授，中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。研究領(lǐng)域為日本政治思想史。中文主要著(zhù)作有《主體彌散的空間》（江西教育出版社，2002）、《竹內好的悖論》（北京大學(xué)出版社，2005）、《把握進(jìn)入歷史的瞬間》（臺灣人間出版社，2010）、《我們?yōu)槭裁匆剸|亞》（三聯(lián)書(shū)店，2011）、《思想史中的日本與中國》（上海交通大學(xué)出版社，2017）、《歷史與人：重新思考普遍性問(wèn)題》（三聯(lián)書(shū)店，2018）、《尋找亞洲：創(chuàng )造另一種認識世界的方式》（貴州人民出版社，2019）、《絕望與希望之外：魯迅〈野草〉細讀》（三聯(lián)書(shū)店，2020）、《從那霸到上海：在臨界狀態(tài)中生活》（北京聯(lián)合出版公司，2020）、《游走在邊際》（商務(wù)印書(shū)館，2021）等。

作品目錄

1. 作者簡(jiǎn)介
2. 當代學(xué)術(shù) 總序
3. 三聯(lián)版序 直視竹內好
4. 序　思考的習慣
5. 第一章　遭遇魯迅
6. 一　與支那學(xué)家的論爭
7. 二　《魯迅》的誕生
8. 三　走向絕望，并從絕望出發(fā)
9. 第二章　探尋現代文化政治
10. 一　竹內好的近代論述：作為世界結構的文學(xué)
11. 二　民族獨立的“機能化”問(wèn)題與文化政治的存在方式
12. 第三章　戰爭與歷史
13. 一　歷史瞬間的“錯誤”抉擇
14. 二　非日常性的道德實(shí)踐：主體進(jìn)入歷史的渴望
15. 第四章　纏繞在一起的歷史與現在
16. 一　戰敗體驗：戰爭責任與文明觀(guān)的摸索
17. 二　安保運動(dòng)：戰爭體驗的“現在進(jìn)行時(shí)”
18. 三　“傳統”的悖論：內在否定與重建的政治性
19. 第五章　作為方法的亞洲
20. 一　東京審判的歷史定位
21. 二　梅棹假說(shuō)的效應
22. 三　“大東亞戰爭”如何遺產(chǎn)化
23. 四　竹內好“改寫(xiě)歷史”的思考方向
24. 五　《作為方法的亞洲》
25. 第六章　追問(wèn)“亞洲主義”的另類(lèi)可能性
26. 一　《亞洲主義》之一：從原型到邏輯
27. 二　《亞洲主義》之二：左翼的功過(guò)問(wèn)題
28. 三　關(guān)于“學(xué)者的責任”
29. 第七章　尋找“近代”
30. 一　“近代的超克”座談會(huì )的基本輪廓
31. 二　竹內好與荒正人的“近代的超克論”
32. 三　廣松涉的《“近代的超克”論》與西尾干二的《國民的歷史》
33. 第八章　世界尚未完結，世界應該變革
34. 一　從魯迅到毛澤東
35. 二　作為方法的根據地
36. 三　矛盾轉化的辯證法與和平革命
37. 四　又近又遠的中國
38. 五　世界沒(méi)有完結，讓我們發(fā)現矛盾吧
39. 終章　竹內好如何“遺產(chǎn)化”
40. 參考書(shū)目