流傳于中國黑龍江省赫哲族聚居區的一種曲藝說(shuō)書(shū)形式。

赫哲族是中國滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族民族之一，主要生活在黑龍江省境內的松花江下游，自松花江至烏蘇里江的右岸及烏蘇里江的西岸，該民族人民具有口頭創(chuàng )作、造型藝術(shù)、音樂(lè )等才藝。赫哲族伊瑪堪最遲于清末明初，在神話(huà)、傳說(shuō)、故事、民歌、薩滿(mǎn)歌、祝辭的基礎上就已經(jīng)產(chǎn)生，成為赫哲族的曲藝說(shuō)書(shū)形式，也是當地傳統文學(xué)的經(jīng)典形式。

?赫哲族伊瑪堪的表演大體上以說(shuō)為主，以唱為輔，沒(méi)有樂(lè )器伴奏?！按蟪奔础耙连斂按蟪?，是指以說(shuō)為主的表演，側重和擅長(cháng)表現英雄與傳奇性的節目?jì)热?，如各種“莫日根（英雄）”故事和赫哲族人的創(chuàng )世傳說(shuō)；“小唱”即“伊瑪堪小唱”，是指以唱為主的表演，側重和擅長(cháng)表現抒情性?xún)热莸亩唐澞?。伊瑪堪傳統節目長(cháng)、中、短篇均有，代表性作品有《什爾達魯莫日根》《滿(mǎn)格木莫日根》等。?

?赫哲族伊瑪堪在說(shuō)唱的時(shí)候，每一步起頭時(shí)，歌手都先拉個(gè)長(cháng)聲說(shuō)句“赫哩啦——赫哩啦——”，這是伊瑪堪的慣用套語(yǔ)，用來(lái)引起后文。隨后，歌手以敘述的形式交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。一般情節敘述是說(shuō)，主要對話(huà)是唱。一說(shuō)一唱地重復下去，循環(huán)不止，完成整個(gè)故事的表演。赫哲族伊瑪堪經(jīng)常是在當地捕魚(yú)汛期演唱，眾人一起祭祀江神、水神和火神，每天晚上講唱關(guān)于莫日根的故事。赫哲人認為，伊瑪堪不僅僅是講給大家聽(tīng)，它更是一種傳統，一種禮儀。

?赫哲族伊瑪堪是赫哲族人民生活中不可缺少的藝術(shù)品類(lèi)，是一種娛樂(lè )審美方式。赫哲族伊瑪堪在長(cháng)期的流傳過(guò)程中，不同社會(huì )發(fā)展階段的文化積淀，不同文化因素的影響、滲透等，也不同程度地印刻在某些詩(shī)篇中。該藝術(shù)同時(shí)還具有傳承本民族歷史文化的“教科書(shū)”功能，價(jià)值獨特，意義重大。

?在說(shuō)唱傳播方面，赫哲族伊瑪堪以家族傳承和社會(huì )傳承為主。然而，隨著(zhù)現代化進(jìn)程的加快和學(xué)校教育的規范化，赫哲族的母語(yǔ)已瀕臨消亡，這已成為赫哲族伊瑪堪口頭傳統宣傳和可持續發(fā)展的主要障礙。近年來(lái)，數位資深的伊瑪堪藝人相繼離世，年輕人遠離家鄉到城市就業(yè)，使得赫哲族伊瑪堪的傳承實(shí)踐狀況加劇惡化。2011年，聯(lián)合國教科文組織將赫哲族伊瑪堪列入《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。