京族哈節，又稱(chēng)“唱哈節”，“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是京族的傳統歌節。主要流行于廣西壯族自治區東興市的萬(wàn)尾、巫頭、山心三個(gè)小島上。

民間傳說(shuō)

傳說(shuō)在400～500年前，北部灣岸邊的白龍嶺下，有一條巨大的蜈蚣精，吃人成性，所有從此海域過(guò)往的船只，都要奉送一個(gè)活人給它吃，不然就會(huì )翻船，害得人們妻離子散，不得安寧。有一位神仙知道后，就來(lái)到這里為民除害。神仙化作乞丐，搭船過(guò)海，船駛到蜈蚣精洞口，當蜈蚣精張口撲來(lái)時(shí)，神仙把事先煨得滾燙的大南瓜塞進(jìn)蜈蚣精口里，蜈蚣精吞下大南瓜，燙得直打滾，尸斷三截，隨波逐流成為萬(wàn)尾、巫頭、山心“京族三島”，附近居民才得以安居樂(lè )業(yè)。于是京族人把大仙尊奉為“鎮海大王”，立廟祀之，每年都到海邊迎接“鎮海大王”來(lái)享祭，這就成了一年一度的哈節。

節日習俗

哈節舉辦的具體日期因地而異，萬(wàn)尾、巫頭二島為農歷六月初十日，山心島為農歷八月初十，海邊的一些村落則在正月二十五日，雖然日期各異，但節日的形式與內容基本相同。節期一般為3天。各地都有專(zhuān)門(mén)用于哈節活動(dòng)的建筑物，即哈亭。?

京族哈節活動(dòng)可分為4個(gè)環(huán)節：①迎神，在唱哈前一天，族內人一起舉旗擎傘抬著(zhù)神座到海邊，其目的是迎神，把神迎進(jìn)哈亭，后把所養的“象”（豬）趕到哈亭讓其繞行三周，最后半夜殺掉，由主持哈節活動(dòng)的頭領(lǐng)組織人們參加哈節鄉飲，聽(tīng)哈的人（即有資格入席的人按先后次序登記在本子上，每年輪到排在最前的一定人數籌辦祭品）各養一頭大豬，養時(shí)要把豬洗得干干凈凈，且不能咒罵，此活動(dòng)被稱(chēng)為“養象”。到了節日，看哪家養的豬最大就選哪家豬，這頭豬在用來(lái)祭神后，只把8斤豬肉分給眾人吃，其余的由“養象”戶(hù)自行支配。②祭神，祭神時(shí)間為當天下午3點(diǎn)，由主祭者帶領(lǐng)人們迎接來(lái)自海上、天宮的各位神靈、祖先進(jìn)入神位，然后讀祭文，最后是向諸神敬酒和獻禮。在祭祀之后，有一個(gè)娛神活動(dòng)，其表演內容不但穿插了人們喜聞樂(lè )見(jiàn)、反映生活情趣的古詩(shī)詞演唱、歷史故事說(shuō)唱等，還要唱“進(jìn)香歌”，跳“進(jìn)香舞”“進(jìn)酒舞”“天燈舞”等。③入席飲宴與聽(tīng)哈，哈節傳統意義上的入席飲宴又稱(chēng)為“坐蒙”，時(shí)間是農歷六月十四和十五日的中午?！白伞痹瓌t上只有當地的京族才能入席，一律在哈亭進(jìn)行，每桌由6～8人組成，酒肴除少數供應外，大部分由各家自備，每餐由入席人輪流出菜。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽(tīng)歌，唱哈的主要角色有3人，即1個(gè)男子叫作“哈哥”，又稱(chēng)“琴公”，2個(gè)女子叫作“哈妹”，“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲調撥奏三弦琴一節，如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，再由另一個(gè)“哈妹”出來(lái)主唱，唱哈要連續進(jìn)行3天。歌的內容包括民間傳說(shuō)、哲理佳話(huà)和愛(ài)情故事等。