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夕月壇
祭月禮，先秦時(shí)期便已產(chǎn)生，見(jiàn)于《禮記·祭祀》《國語(yǔ)·周語(yǔ)上》等典籍中。洪武三年（1370），禮部官員奏定朝日、夕月之祭，明太祖命在南京城西門(mén)外分別建造朝日、夕月壇，其中夕月壇高6尺，方廣4丈。二十一年，明太祖認為大明、夜明已從祀，遂下令廢除朝日、夕月之祭。永樂(lè )年間，明成祖實(shí)行天地日月合祀，亦不設夕月。嘉靖九年（1530），大學(xué)士張璁奏請重啟夕月祭祀，明世宗批準在阜成門(mén)外建造夕月壇。其壇址坐西朝東，為1層，高4尺6寸，4丈見(jiàn)方；壇面用白琉璃，4出陛，各6級白石臺階；壝周24丈，高8尺，四面帶有欞星門(mén)，正東3間，墉外設瘞池。嘉靖十年八月，明世宗祭夜明之神于夕月壇，至此明朝四郊分祀格局正式形成。
夕月禮通常在每年秋分日酉刻舉行，祭月時(shí)以星辰配祀。明初，曾以夕月為大祀，后夕月為中祀。主祭者或為皇帝，或由皇帝選派官員。在祭祀前，要進(jìn)行為期兩天的齋戒。若皇帝親祭夕月壇，一般穿常服出西長(cháng)安門(mén)，至夕月壇具服殿更換皮弁服祭祀。其儀式有迎神、奠玉帛、行初獻禮、行亞獻禮、賜福胙、撤饌、送神等步驟。在祭品上，明朝有嚴格的規定，洪武二年，規定祭器以陶瓷制成。嘉靖九年，更定祀典，規定四郊祭器各依所祭神祇的代表性顏色，夕月為白色，各壇所用祭器的式樣也有所調整，以瓷器為主。清朝延續了夕月之祭。今北京尚存有夕月壇，為北京九壇之一，2006年成為第六批國家重點(diǎn)文物保護單位。
