宋代的筆記中，載有說(shuō)諢話(huà)藝人的名字。如《東京夢(mèng)華錄》的“京瓦伎藝”條，有“張山人，說(shuō)諢話(huà)”的記載；《西湖老人繁勝錄》和《武林舊事》中，也記載有說(shuō)諢話(huà)的藝人蠻張四，但均無(wú)說(shuō)諢話(huà)的具體表演形式的記載。只有宋人王灼《碧雞漫志》卷二中說(shuō)：“長(cháng)短句中作滑稽無(wú)賴(lài)語(yǔ)，起于至和。嘉祐之前，猶未盛也。熙、豐、元祐間，兗州張山人以詼諧獨步京師，時(shí)出一兩解?！睆闹锌梢钥闯?，諢話(huà)即趣話(huà)、笑話(huà)。說(shuō)諢話(huà)兼有滑稽、詼諧、諷刺、調笑的含義。有的學(xué)者認為，諢話(huà)除滑稽說(shuō)笑之外，可能還有低級趣味的內容。相關(guān)記載表明，它的表演形式有說(shuō)有唱，不僅有散文的說(shuō)白，還有韻文的長(cháng)短句以為詠唱。又據元陶宗儀《南村輟耕錄》記載：“宋有戲曲、唱諢、詞說(shuō)?！笨芍敃r(shí)不僅有說(shuō)諢，而且還有唱諢。又笑話(huà)在宋元市語(yǔ)中也叫“砌話(huà)”，“砌”當為“諢切”之“切”的轉寫(xiě)。南宋羅燁《醉翁談錄》中有“嘲戲綺語(yǔ)”一卷，所收都是笑話(huà)，有學(xué)者即認為可能與說(shuō)諢話(huà)有關(guān)，或謂當是說(shuō)話(huà)藝人“使砌”（說(shuō)書(shū)表演中穿插的一些笑話(huà)。近代說(shuō)書(shū)藝人也常在“書(shū)外書(shū)”中插說(shuō)一些笑話(huà)）的資料。而由宋人劉昌詩(shī)《蘆浦筆記》中“街市戲謔有打砌、打調之類(lèi)”的話(huà)推知，打砌、打調與說(shuō)諢話(huà)之間，或有一定的淵源。