潑水節，是中國傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少數民族和中南半島某些民族的新年節日。為傣族一年中最盛大的傳統節日。中國傣族節期在傣歷六七月(清明節后十日左右)?，F已固定在公歷4月13至15日。節日期間，人們相互潑水祝福，并舉行拜佛、賽龍舟、放高升、點(diǎn)孔明燈等活動(dòng)。中華人民共和國成立后，增加了游行、文藝匯演、電影晚會(huì )、展覽和物資交流等新內容。泰國、緬甸、老撾等國都在每年公歷4月中旬歡度此節。

潑水節是展現傣族水文化、音樂(lè )舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時(shí)潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進(jìn)全州社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了積極作用。

2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史起源

潑水節最早起源于公元5世紀的波斯，當時(shí)命名為"潑寒胡戲"(又名"乞寒胡戲") ，在此之后"潑寒胡戲"由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國和中國云南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著(zhù)佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來(lái)。

《中國大百科全書(shū)·民族卷》列出的潑水節起源時(shí)，提到"與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)包含許多宗教內容。但就其以潑水為主要活動(dòng)的原始意義來(lái)說(shuō)，也反映出人們征服干旱、火災等自然力的樸素愿望" 。上海辭書(shū)出版社于1990年出版的《中國風(fēng)俗辭典·潑水節》寫(xiě)到:"此節日起源于印度，后隨小乘佛教傳播，經(jīng)緬甸、泰國和老撾傳入我國傣族地區，故又稱(chēng)--"浴佛節" 。

《車(chē)里》一書(shū)中有段記載:"元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之后民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事"。這段記載雖不盡其詳，但已告訴人們，潑水是傣族過(guò)年時(shí)必須舉行的一項活動(dòng)。上文所說(shuō)的"元旦"并非公歷的1月1日，而是傣歷新年來(lái)臨之日。

舉辦地域

中國

東南亞各國

• 傳說(shuō)一

相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中。一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出"火網(wǎng)"，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅。村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。于是村民打來(lái)清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后來(lái)，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說(shuō)，他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(cháng)半里的青棚，棚下撒滿(mǎn)厚厚的松針，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽。午間太陽(yáng)當頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。

• 傳說(shuō)二

一個(gè)忤逆的兒子在清明節后第七天在山上干活，看到雛鳥(niǎo)反哺的情景，有所感悟，決心好好侍奉母親，這時(shí)，他母親正在向山上走來(lái)，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來(lái)扶她，她卻以為兒子要來(lái)打她，一頭撞死在樹(shù)上。兒子追悔莫及，把樹(shù)砍下來(lái)雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著(zhù)花瓣的溫水中清洗干凈。以后就演變成了潑水節。

• 傳說(shuō)三

遠古時(shí)候，傣族居住的地方遭受一場(chǎng)災難。夏無(wú)雨，春無(wú)風(fēng)，秋無(wú)艷陽(yáng)，淫雨滿(mǎn)冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無(wú)法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類(lèi)面臨滅頂之災。那個(gè)被人們稱(chēng)為帕雅晚的人，見(jiàn)到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，沖入天庭，將人間遇到的災難報告了天王英達提拉。英達提拉調查得知是負責掌管風(fēng)、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點(diǎn)達拉乍無(wú)視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規，憑借廣大神通，蓄意作亂。而這個(gè)捧瑪點(diǎn)達拉乍，法術(shù)高明，眾天神均對他無(wú)可奈何。為懲處這個(gè)亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個(gè)英俊的小伙，到捧瑪點(diǎn)達拉乍家里去，被捧瑪點(diǎn)達拉乍長(cháng)期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊伙子一見(jiàn)鐘情。7位女兒決心大義滅親，拯救人類(lèi)。面對嬌女，捧瑪點(diǎn)達拉乍終于吐露了秘密，最怕的是用自己的頭發(fā)做成"弓賽宰"("弓"為弓、"賽"為弦，"宰"為心，意為"心弦弓")。姑娘們探得秘密之后，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機剪下他的一撮頭發(fā)，制作了一張"弓賽宰"，他們剛把弓弦對準捧瑪點(diǎn)達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點(diǎn)達拉乍的頭是只魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位女兒撲向頭顱抱于懷中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。捧瑪點(diǎn)達拉乍死后，樹(shù)魯巴的麻哈捧重修歷法，執掌風(fēng)雨，使人間風(fēng)調雨順，人民安居樂(lè )業(yè)。修訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢(mèng)給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新歷法的六月作為辭舊迎新的年節。人們在歡度新年時(shí)，相互潑水，以此紀忘那7位大義滅親的善良姑娘，并寓驅邪除污，求吉祥如意流傳至今。

• 傳說(shuō)四

傳說(shuō)從前有一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿(mǎn)懷仇恨，合計著(zhù)如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開(kāi)始了安居樂(lè )業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。

• 傳說(shuō)五

天神昆西迦為了分清人間的季節、時(shí)令，讓傣家人按照節令栽種、收割，就派了4個(gè)天神下來(lái)安排年月季節 。為首的那個(gè)天神叫昆頌，他一來(lái)就把一年分為12個(gè)月，每月30天，冷季6個(gè)月，熱季6個(gè)月。另外3個(gè)天神不同意他的安排，但也沒(méi)有辦法。昆頌一意孤行，結果季節不分明，該晴不晴，該下雨時(shí)不下雨，該冷不冷，該熱不熱，該種種不成，該收收不了，莊稼長(cháng)不好，人也多生病，傣家百姓被害苦了，抱怨連天。昆頌來(lái)到人間后，每月硬娶一個(gè)傣家姑娘做妻子，一年就娶了12個(gè)。他不把妻子當人看，稍不如意就罵就打， 12個(gè)妻子都巴不得快快離開(kāi)他，但是又沒(méi)有辦法離開(kāi)。同昆頌一起下來(lái)的3個(gè)天神看到這個(gè)情景，商議道:如果再這樣下去，人間的節令順不了，傣家姑娘的苦難解不了，得把昆頌除掉 。

昆頌的第12個(gè)妻子帕哈聰明伶俐，又膽大心細 ，3 個(gè)天神告訴她除掉昆頌的辦法只有一個(gè)，就是趁昆頌睡著(zhù)的時(shí)候，用他自己的一根頭發(fā)往他脖子上輕輕一勒，他的頭就會(huì )斷下來(lái)。到了晚上，帕哈侍候昆頌睡下，待他睡熟后，她拔下一根頭發(fā)，輕輕在他脖子上一勒，他的頭果然斷了，滾落到地上。昆頌的頭一落地，就呼呼呼地冒出大火，房子快被火燒著(zhù)了。帕哈不知所措，3個(gè)天神忙喊:"快把頭抱起!"帕哈把頭抱起來(lái)，大火立即滅了?？墒茄E沾在她手上，她的手像拿著(zhù)火炭一樣。3個(gè)天神又急忙喊:"11位姐妹快舀金沙江的吉祥水，洗帕哈的手 ，潑昆頌的頭!"姐妹們照天神的話(huà)去做，輪流給帕哈潑水 ，帕哈的手不燙了。吉祥水潑在昆頌的頭上，他的頭不會(huì )燙人了。帕哈抱著(zhù)昆頌的頭，走到金沙江邊，把頭丟下江里。除掉昆頌后，12個(gè)姑娘獲得自由了。3個(gè)天神重新安排月日、四季、節令，人間風(fēng)調雨順 ，五谷豐登。為了表達對3個(gè)善神和帕哈姑娘的敬意， 傣家人選定春三月的一天，學(xué)著(zhù)11個(gè)姐妹潑吉祥水的樣子，給善神潑水祝吉，給帕哈潑水祝吉，也互相潑水祝吉，盡情歡樂(lè )。

• 傳說(shuō)六

在老撾流傳著(zhù)一個(gè)故事，從前有個(gè)國王，自認為聰明無(wú)比，他說(shuō)如果有人能答出他的難題，他就砍掉自己的頭，結果他輸了。國王履行諾言之前，囑咐七個(gè)女兒:他的頭落到大地上，大地將燃起熊熊烈火;滾進(jìn)湄公河，河水將沸騰干涸。國王讓女兒們抱著(zhù)他的頭，不停地用水沖洗，大地才得以郁郁蔥蔥，湄公河才長(cháng)流不斷。

風(fēng)俗習慣

慶?；顒?dòng)

活動(dòng)講究

節日慶典

1961年4月13日~15日，周恩來(lái)總理來(lái)到西雙版納景洪，和邊疆各族人民共同歡慶一年一度的傣歷新年潑水節 。當年景洪交通閉塞。周總理乘飛機到達思茅后改乘汽車(chē) ，瀾滄江大橋正在建設中，只能乘渡船過(guò)江。中華人民共和國總理的到來(lái)，人們懷抱鮮花擁向街道，擁向碼頭，用民族的最高禮節來(lái)迎接人民的總理。周總理?yè)Q上傣族服裝，手持銀盆與各族人民互相潑水祝福。從此以后，西雙版納景洪在全國乃至世界逐漸出名，現已成為聞名中外的旅游勝地。周總理在景洪期間，視察了熱帶作物研究所引種的橡膠園，鼓勵來(lái)自祖國四面八方的建設者們?yōu)榘盐麟p版納建成祖國的第二大橡膠基地而努力。 至今在春歡公園，又名曼聽(tīng)公園還有周總理的潑水銅像，屹立在公園大門(mén)內一百米左右。

社會(huì )事件

2013年4月13日至15日，西雙版納25名趁潑水之際猥褻婦女的人員，被警方抓獲批評教育，另有23名盜竊嫌疑人落網(wǎng)。

2014年4月15日，一些不法分子不顧現場(chǎng)工作人員文明潑水的提醒，惡意潑水，甚至趁潑水時(shí)機猥褻婦女。對此景洪警方加大了潑水活動(dòng)的管控力度，當場(chǎng)抓獲惡意潑水的人員23名，其中1名涉嫌猥褻婦女的男子被行政拘留。

2019年潑水節期間，緬甸各類(lèi)事故頻發(fā)，共造成288人死亡，1000多人受傷。其中，在交通事故中造成的傷亡最多。

2019年4月13日到16日的緬甸潑水節活動(dòng)期間，由于交通事故、酒后沖突等原因造成了大量惡性事故，實(shí)皆省、仰光省和內比都地區造成傷亡人數最多，其中實(shí)皆省蒙育瓦市的一次沉船事故導致了11人死亡。

瀕危狀態(tài)

1、商品大潮對傳統觀(guān)念沖擊猛烈，節日文化內涵異化嚴重； 2、文化生態(tài)“水土流失”，傳統技藝后繼乏人； 3、強勢文化君臨天下，民族傳統文化受眾萎縮。