國際勞動(dòng)婦女節
國際婦女節（International Women's Day，簡(jiǎn)寫(xiě)IWD）全稱(chēng)“聯(lián)合國婦女權益和國際和平日”（United Nations women's rights and international peace day），在中國又稱(chēng)“國際勞動(dòng)婦女節”、“三八節”和“三八婦女節”。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟、政治和社會(huì )等領(lǐng)域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。
在不同的地區，慶祝的重點(diǎn)有所不同，從普通的慶祝對女性的尊重、欣賞和愛(ài)意到慶祝女性在經(jīng)濟、政治及社會(huì )領(lǐng)域的成就。由于這個(gè)節日一開(kāi)始是社會(huì )主義女權主義者發(fā)起的政治事件，這個(gè)節日和眾多國家的文化都有融合。
國際婦女節是全世界許多國家都慶祝的節日。這一天，婦女們作出的成就得到肯定，無(wú)論她們的國籍、民族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟狀況和政治立場(chǎng)如何。從那以后，國際婦女節成為一個(gè)全球性的婦女節日，對發(fā)達國家及發(fā)展中國家的婦女來(lái)說(shuō)都具有新的意義。日益發(fā)展壯大的國際婦女運動(dòng)，通過(guò)聯(lián)合國四次婦女問(wèn)題全球會(huì )議得以加強。在其推動(dòng)下，紀念活動(dòng)已成為一個(gè)號角，號召協(xié)力爭取婦女權利和婦女對政治經(jīng)濟事務(wù)的參與。
發(fā)展沿革
節日起源
在聯(lián)合國介紹國際婦女節的網(wǎng)頁(yè)上，把“三八”國際婦女節的起源歸因于20世紀初期一系列的婦女運動(dòng)大事，這些事件包括：1909年，美國社會(huì )黨人將2月28日定為全國婦女日；1910年，第二國際哥本哈根會(huì )議上以克拉拉·蔡特金為首的來(lái)自17個(gè)國家的100余名婦女代表籌劃設立國際婦女節，但未規定確切的日期；1911年3月19日，奧地利、丹麥、德國和瑞士等國有超過(guò)100萬(wàn)婦女集會(huì )慶祝國際婦女節；1913年2月的最后一個(gè)周日，俄羅斯婦女以舉行反對第一次世界大戰示威游行的方式慶祝了她們的國際婦女節；1914年3月8日，歐洲多國婦女舉行反戰示威游行；1917年3月8日（俄歷2月23日），為紀念在一戰中喪生的近200萬(wàn)俄羅斯婦女，俄羅斯婦女舉行罷工，拉開(kāi)了“二月革命”的序幕，4天后，沙皇被迫退位，臨時(shí)政府宣布賦予婦女選舉權。?
可以說(shuō)，正是20世紀初這一系列發(fā)生在歐洲和美洲的女權運動(dòng)共同促成了“三八”國際婦女節的誕生，而不是人們想當然的“國際婦女節”只是國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的遺產(chǎn)。
節日發(fā)展
設立國際婦女節的想法是最先產(chǎn)生于20世紀初，當時(shí)西方各國正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟擴張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類(lèi)抗議和罷工活動(dòng)此起彼伏。1857年3月8日，美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。盡管后來(lái)當局出動(dòng)警察攻擊并驅散了抗議人群，但這次抗議活動(dòng)促成了兩年后的3月第一個(gè)工會(huì )組織的建立。?
接下來(lái)的數年里，幾乎每年的3月8日都有類(lèi)似的抗議游行活動(dòng)。其中最為引人注目的是在1908年，當時(shí)有將近15000名婦女走上紐約街頭，要求縮短工作時(shí)間（十小時(shí)工作制），增加工資（最低工資標準）和享有選舉權（婦女選舉權）等，并喊出了象征經(jīng)濟保障和生活質(zhì)量的“面包加玫瑰”的口號。第二年有2000人參加雙紐約市曼哈頓區的一個(gè)婦女節集會(huì )。首次慶祝婦女節是在1909年2月28日，當 時(shí)美國社會(huì )黨發(fā)表了一項宣言，號召在每年2月的最后一個(gè)星期日舉行紀念活動(dòng)。這樣每年的慶?；顒?dòng)一直持續到1913年。?
1909年服裝女工發(fā)動(dòng)總罷工，2至3萬(wàn)襯衣女工為了長(cháng)達13周的寒冬增加工資并改善工作條件而參加罷工。婦女工會(huì )同盟為被捕的罷工者提交保證金和大量的罷工基金。?
1910年8月26日-27日，在第二國際哥本哈根代表大會(huì )前夕克拉拉·蔡特金以國際婦女書(shū)記處書(shū)記身份主持召開(kāi)了第二屆國際社會(huì )主義婦女代表會(huì )議。全世界被剝削工人的國際團結早己成為一個(gè)社會(huì )主義原則。德國社會(huì )主義政黨在國際社會(huì )主義運動(dòng)中有強大影響，黨內有諸多倡導女權者，包括像克拉拉·蔡特金這樣的領(lǐng)導人。這次代表會(huì )議有17個(gè)國家的100多名代表參加，代表了工會(huì )、社會(huì )主義政黨、職業(yè)女性俱樂(lè )部，還包括第一次當選為芬蘭議會(huì )議員的3位婦女。受到美國女工及其社會(huì )主義姐妹們行動(dòng)的激勵，克拉拉·蔡特金起草了一份《關(guān)于爭取婦女選舉權基本原則的決議案》。?
這個(gè)決議案規定，“各國無(wú)產(chǎn)階級有階級覺(jué)悟的政治組織和工會(huì )一致同意：各國社會(huì )主義婦女每年要有一個(gè)節日其主要目的是幫助婦女獲得選舉權，必須按照社會(huì )主義原則并連同整個(gè)婦女問(wèn)題一起對待婦女的選舉權要求。婦女節必須具有國際性和認真地籌備?！?
第二屆國際社會(huì )主義婦女代表會(huì )議并沒(méi)有一個(gè)單獨的關(guān)于確立國際婦女節的決議，更沒(méi)有規定哪一天是婦女節。由于哥本哈根婦女代表會(huì )議沒(méi)有規定國際婦女節的具體日期。所以，1922年之前慶祝這個(gè)節日的活動(dòng)隨機性較強。?
1911年3月19日，歐洲一些國家的無(wú)產(chǎn)階級婦女舉行了歷史上第一次慶祝國際婦女節的活動(dòng)。德國各地舉行了爭取選舉權的集會(huì )，僅柏林一地就有5000多名男女工人參加。丹麥、奧地利、瑞士等國的婦女也都舉行了集會(huì )和游行。?總共超過(guò)一百萬(wàn)人舉行各種活動(dòng)慶祝國際婦女節。?
6天之后的3月25日，紐約發(fā)生了著(zhù)名的紐約三角內衣工廠(chǎng)火災，火災吞噬了140多名制衣女工的生命，這其中大多數是意大利和猶太移民。而惡劣的工作條件被認為是導致如此重大傷亡的主要原因。這場(chǎng)火災后來(lái)還對美國的勞工立法產(chǎn)生了重要影響。
第一次世界大戰爆發(fā)前夕，歐洲的婦女們也于1913年3月8日走上街頭，通過(guò)舉行和平集會(huì )等形式反對戰爭。
1912-1915年間，每逢3月19日這天，蔡特金都在國際婦女書(shū)記處的機關(guān)刊物—《平等報》上發(fā)表文章，紀念國際婦女節。國際婦女節的慶?；顒?dòng)之所以選在這一天，是為紀念1871年3月18日巴黎工人和勞動(dòng)婦女反對政府軍偷襲蒙馬特爾高地國民自衛軍大炮陣地而舉行的起義。這一起義導致巴黎公社的誕生。?
紀念國際婦女節的活動(dòng)后來(lái)還證明是俄國革命的前奏。在1917年俄國二月革命期間，彼得格勒女工響應布爾什維克的號召，于3月8日（俄歷2月23日）舉行慶祝國際婦女節的示威游行，要求得到“面包與和平”，參加了有9萬(wàn)男女工人進(jìn)行的罷工。后來(lái)發(fā)展為反對帝國主義戰爭，反對沙皇專(zhuān)制制度的起義，沙皇專(zhuān)制制度被推翻。?十月革命成功之后，布爾什維克的女權活動(dòng)家亞歷山德拉·米哈伊洛夫娜·柯倫泰（Alexandra Mihalovna Kollontai）說(shuō)服列寧將3月8日設為法定假日。蘇聯(lián)時(shí)期，每年都會(huì )在這天紀念“英雄的婦女工作者”。?
1918年德國十一月革命以后，由于女革命家羅莎·盧森堡被反動(dòng)派殺害，因此，1919-1921年國際婦女節的慶?；顒?dòng)都選在3月5日這一天。這天是盧森堡的生日。列寧于1920年和1921年發(fā)表的《迎接國際婦女節》和《國際勞動(dòng)婦女節》兩篇紀念文章，都是在3月4日寫(xiě)的。
1921年9月9—15日，第二屆國際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì )議在莫斯科舉行，28個(gè)國家的82名代表出席會(huì )議。會(huì )上，保加利亞的女共產(chǎn)黨人建議，為了紀念俄國女工在1917年二月革命中的英勇斗爭，把每年的3月8日定為國際勞動(dòng)婦女節。第二國際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì )議采納了這個(gè)建議，通過(guò)決議將3月8日這天定為國際婦女節。?
此后，各國無(wú)產(chǎn)階級婦女每年在這天都以不同形式來(lái)慶祝自己的節日，只是由于時(shí)代的發(fā)展變化，其目的不僅僅是爭取婦女選舉權了。從1922年開(kāi)始，蘇聯(lián)《真理報》、共產(chǎn)國際執委會(huì )的機關(guān)刊物《國際新聞通訊》、《共產(chǎn)國際》在3月都開(kāi)辟專(zhuān)欄，介紹國際婦女節和各國無(wú)產(chǎn)階級婦女的斗爭以及生活和工作情況。
近代變遷
中國首度公開(kāi)、正式慶?！叭恕眹H婦女節是在1924年3月的廣州，當時(shí)正是第一次國共合作的蜜月期。從1924年中國人第一次慶?！叭恕眹H婦女節以來(lái)，該節日己經(jīng)成為了國共兩黨領(lǐng)導中國婦運的重要場(chǎng)域?！叭恕眹H婦女節代表革命傳統及其作為中國百年婦運特殊的公共文化空間。
1922年7月召開(kāi)的中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì )開(kāi)始關(guān)注到婦女問(wèn)題，在中共二大《關(guān)于婦女運動(dòng)的決議》中提出“婦女解放是要伴著(zhù)勞動(dòng)解放進(jìn)行的，只有無(wú)產(chǎn)階級獲得了政權，婦女們才能得到真正解放”這一后來(lái)以一貫之的婦女運動(dòng)指導方針。?隨后，向警予出任中共第一任婦女部長(cháng)。在隨后的幾年里，她多次在上海領(lǐng)導女工斗爭，僅1922年一年間就在上海的六十間絲廠(chǎng)、三萬(wàn)名女工中先后發(fā)動(dòng)十八次罷工。但是當 時(shí)中共內部婦女力量薄弱，1922年6月時(shí)只有女黨員4名，到1923年6月時(shí)也不過(guò)13人。??建立廣泛的婦女運動(dòng)統一戰線(xiàn)的需求迫在眉睫，在1923年6月中共三大《關(guān)于婦女運動(dòng)的決議案》中就提出“一般的婦女運動(dòng)如女權運動(dòng)、參政運動(dòng)、廢娼運動(dòng)等，亦甚重要”??、“本黨女黨員應隨時(shí)隨地指導并聯(lián)合這種種運動(dòng)，口號應是“全國婦女運動(dòng)的大聯(lián)合”、“打破奴隸女子的舊禮教”、“男女教育平等”、“男女職業(yè)平等”、“女子應有遺產(chǎn)承繼權”、“男女社交自由”、“結婚離婚自由”、“男女工資平等”、“母性保護”、“贊助勞動(dòng)女同胞”。這些口號之外，還應加入“打倒軍閥”、“打倒外國帝國主義”兩個(gè)國民革命運動(dòng)的口號，以引導占國民半數的女子參加國民革命運動(dòng)”。?
就在中共二大召開(kāi)的這一年，孫中山在上海召集國民黨改進(jìn)會(huì )議，再次改組國民黨，在新修訂的黨綱與總章里規定設立“婦女委員會(huì )”，以“調查國內外婦女狀況，并研究國內婦女問(wèn)題之解決方法”。1924年初的廣州，婦女就學(xué)就業(yè)的機會(huì )很少。據統計，全市女老師、女醫務(wù)人員只有200多人，女學(xué)生也不過(guò)6000多人。國共實(shí)現合作后，伴隨著(zhù)轟轟烈烈的國民革命運動(dòng)，靠近港澳的廣州婦女開(kāi)始接受?chē)H婦女革命運動(dòng)的影響。??1924年1月，中國國民黨中央執行委員會(huì )婦女部部長(cháng)何香凝在廣州召開(kāi)的國民黨一大上提出了“婦女在法律上、經(jīng)濟上、教育上一律平等”的提案，獲大會(huì )通過(guò)，促使《中國國民黨第一次全國代表大會(huì )宣言》的政綱中明確規定：“于法律上、經(jīng)濟上、教育上、社會(huì )上確認男女平等之原則，助進(jìn)女權之發(fā)展?！??從而確立了婦女在社會(huì )各方面平等合法地位的原則。何香凝作為中國國民黨早期最重要的婦女運動(dòng)領(lǐng)袖的地位是毋庸置疑的。??這一時(shí)期，作為國民黨中央的一個(gè)黨務(wù)部門(mén)，國民黨的婦女部同樣關(guān)注“國民革命是婦女的唯一生路”，將婦女解放與國家救亡緊密相連；在這一點(diǎn)上，國共兩黨婦女工作有著(zhù)基本的共識。?
當國共第一次合作實(shí)現后，遵照兩黨的決議，女共產(chǎn)黨員和青年團員以個(gè)人身份加入國民黨，參加國民黨各級婦女部的領(lǐng)導工作。向警予、蔡暢、鄧穎超、楊之華等中共早期婦女工作領(lǐng)袖都先后在國民黨中央婦女部和滬、粵等地的地方黨部婦女部擔任領(lǐng)導職務(wù)。?
1924年廣州對于“三八”國際婦女節的紀念活動(dòng)，不僅成為中國首次公開(kāi)的“三八”節紀念活動(dòng)，也成為國共兩黨合作的婦女運動(dòng)統一戰線(xiàn)的重要場(chǎng)域，“國際婦女節因而也成為廣大婦女教育、檢閱自己力量和加強團結的盛大節日?！?
1924年2月下旬，在國民黨中央婦女部干部會(huì )議上，何香凝提議在廣州舉行慶?！叭恕眹H婦女節大會(huì )，由中央婦女部負責出面發(fā)起集會(huì )和游行示威，會(huì )后何香凝承擔了紀念活動(dòng)的籌備事宜。1924年3月3日，廣州執信學(xué)校作了題為“國際婦女節之性質(zhì)”的專(zhuān)題講演，介紹婦女節的歷史與意義，這個(gè)演說(shuō)可以說(shuō)是中國的政黨首次向中國大眾介紹“國際婦女節”這一概念。?
1924年3月4日，國民黨中央婦女部以部長(cháng)曾醒名義發(fā)出通告，呼吁廣州地區各婦女團體于3月8日舉行游行示威，響應全世界婦女的“大團結示威運動(dòng)”，并派代表參加3月5日下午在執信女校召開(kāi)的籌備會(huì )議。翌日下午2時(shí)，廣州各界婦女代表數百人在執信女校大禮堂舉行籌備動(dòng)員會(huì )，推舉何香凝為會(huì )議主席。何香凝發(fā)言，3月8日廣州婦女的游行示威將是中國第一次組織的“三八”婦女節紀念活動(dòng)，意義十分重大。與會(huì )代表熱烈鼓掌，并紛紛對組織好這一活動(dòng)建言獻策。會(huì )議最后決定：1、3月7日派出12人乘坐汽車(chē)在廣州市內主要街道分發(fā)有關(guān)婦女問(wèn)題的傳單，以喚起市民的注意和動(dòng)員各界婦女參加大會(huì )和游行；2、3月8日上午11時(shí)在第一公園舉行示威大會(huì )，請廣東省教育廳、廣州市教育局通知省立、市立各校學(xué)生全體參加；3、會(huì )后在市內馬路舉行巡游，并準備汽車(chē)隊演講隊隨同出發(fā)，請市公安局派軍警保護；4.確定各種旗幟標語(yǔ)，如“解放中國殖民地之地位”、“解放婦女所受資本制度的壓迫”、“要求婦女勞動(dòng)權、平等教育權、平等工價(jià)錢(qián)、女子參政權及一切婦女應得之權”等。?
《廣州民國日報》為廣州紀念“三八”節活動(dòng)吶喊助威。3月5日該報發(fā)表《慶祝國際婦女日》一文，詳細介紹“國際婦女日”的歷史及德、英、奧和蘇俄等國慶?！叭恕惫澔顒?dòng)情況。3月6日又發(fā)表題為《婦女日》的時(shí)評，指出中國婦女幾千年來(lái)受制于“男權”，“幾不自當為人”，強調國民黨中央提議舉行“三八”婦女日活動(dòng)，目的是提高婦女的覺(jué)悟，革除陋習，進(jìn)而謀求婦女的“覺(jué)悟”、“獨立”。3月7日，該報又刊登《國際婦女日之運動(dòng)》，通告國民黨中央婦女部在廣州的“三八”紀念活動(dòng)的具體時(shí)間、地點(diǎn)和巡游路線(xiàn)，向廣大婦女發(fā)出了動(dòng)員令。?
1924年3月8日上午，中國第一個(gè)公開(kāi)紀念“三八”國際婦女節活動(dòng)在廣州舉行，位于市中心的第一公園內的音樂(lè )亭搭起了臨時(shí)舞臺，“慶祝國際婦女節”的橫幅懸掛正上方。會(huì )場(chǎng)四周也張貼了“婦女要求勞動(dòng)權”等標語(yǔ)。10時(shí)左右，執信學(xué)校、高師學(xué)校、法政學(xué)校、市政學(xué)校、女子職業(yè)傳習所、保姆學(xué)校、圖強學(xué)校等30多所學(xué)校學(xué)生、各界婦女約2000多人參加。11時(shí)大會(huì )正式開(kāi)始，由廣州工讀學(xué)校校長(cháng)沈慧蓮主持。之后何香凝主持大會(huì )并發(fā)表演講，介紹了“三八”婦女節的由來(lái)及紀念它的意義，痛述了廣大婦女在帝國主義、封建主義壓迫下所遭受的種種苦難，鼓勵婦女堅決地走“打倒封建主義，打倒帝國主義和婦女自求解放的道路?！?與會(huì )者報以熱烈掌聲和口號。廖仲愷也前來(lái)助興，并發(fā)表《國際婦女日的性質(zhì)》的演說(shuō)。瞿秋白、惲代英等共產(chǎn)黨人也應邀參加并講話(huà)，支持婦女群眾運動(dòng)。與會(huì )婦女群情激昂，“打倒外國帝國主義”、“排除納妾和一夫多妻”等嘹亮口號此起彼伏。?
慶祝大會(huì )結束后，何香凝、曾醒與巡行總指揮沈慧蓮、總務(wù)長(cháng)唐允恭、糾察員廖冰筠等人一起，帶著(zhù)與會(huì )婦女從第一公園出發(fā)，徒步上街游行，按照預定路線(xiàn)途經(jīng)吉祥路、越華路省長(cháng)公署、廣仁路省財政廳、永漢北路，從天字碼頭轉入珠江長(cháng)堤、太平南路、一德路、維新路，最后回到第一公園解散。一路上，游行隊伍高呼“打倒封建主義”、“打倒帝國主義”、“保護童工孕婦”、“廢除娼妓制度”等口號?！暗谝淮螌⒅袊鴭D女的要求全面提出來(lái)了?！??何香凝還組織10余人散發(fā)會(huì )議口號和傳單，派出27個(gè)演講隊，分赴工廠(chǎng)、劇院等處演講，宣傳會(huì )議精神，啟發(fā)婦女群眾覺(jué)悟。??許多看熱鬧的婦女站在街道兩旁，也附和高呼口號，有的還加入了游行隊伍。不少女學(xué)生還分乘十幾輛插上各種旗幟的汽車(chē)，到市內其它街道演講，散發(fā)傳單，宣傳紀念“三八”節和謀求婦女解放的意義。??以此為契機，廣東婦女運動(dòng)逐漸開(kāi)展起來(lái)，越來(lái)越多的婦女投身到婦女解放和國民革命的洪流中。婦女作為一支重要力量參加了斗爭。將爭取女權融入爭取民權的時(shí)代洪流中，具有重要的意義，“是中國婦女運動(dòng)在同一的目標、同一的策略之下，有系統有計劃的進(jìn)行的歷史之序幕?！?/p>
國共兩黨的婦女部在1924年2月末、3月初圍繞“三八”國際婦女節舉行的一系列活動(dòng)，首開(kāi)國人慶祝國際婦女節的先例。這一年還是“除廣州外，別處的女界，不曾聽(tīng)到對于這國際婦女節有怎樣的舉動(dòng)?！??但此后，“三八”國際婦女節在中國各地、各婦女團體間迅速傳播，每年的慶?；顒?dòng)不斷。1925年“三八”國際婦女節，各地婦女代表齊集北平，為抗議段祺瑞政府視女性為非國民的荒唐選舉權規定而舉行示威游行。1926年“三八”國際婦女節，“尤其是上海、廣州、漢口、天津的勞動(dòng)婦女群眾”，“轟轟烈烈地開(kāi)展了大規模的紀念運動(dòng)”。在楊之華的回憶中，這一年的紀念活動(dòng)不僅在京滬穗這樣的大城市聲勢浩大，甚至深入到梅州、梧州、宜賓、保定、酉矍陵、平江這樣的中小城市。?
1927年3月8日的武漢更是空前的熱鬧——10萬(wàn)（也有說(shuō)20萬(wàn)人）??婦女大游行，慶祝國際婦女節。有著(zhù)傳奇人生經(jīng)歷的共產(chǎn)黨員黃定慧（當時(shí)叫黃慕蘭，是中共武漢婦女部部長(cháng)）20世紀90年代在口述回憶中稱(chēng)：“1927年，我被任命為‘三八’國際婦女節慶?；顒?dòng)的籌備主任…3月8日那天，十萬(wàn)多名婦女在城市中央廣場(chǎng)集合，我們先開(kāi)了個(gè)會(huì )，國共兩黨中的許多著(zhù)名人物都來(lái)了，宋慶齡、何香凝和柳亞子也來(lái)了。我是會(huì )議的主席，這是黨和人民給予我的莫大榮譽(yù)。這件事使得許多人至今仍記得我。講話(huà)后，會(huì )議結束了，然后十萬(wàn)多名婦女行進(jìn)到嘉賓所在的看臺，再繼續向市中心游行?！?
雖然之后不久，國共第一次合作就失敗了，但是“三八”國際婦女節作為重要的教育、動(dòng)員場(chǎng)域這一傳統，卻在國共兩黨的婦女工作中都得到了保持。1932年在瑞金慶祝中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立后的第一個(gè)“三八”國際婦女節，“召開(kāi)有數萬(wàn)人參加的大規模群眾紀念大會(huì )”，毛澤東發(fā)表講話(huà)，并“檢閱了蘇區的婦女赤衛隊”。??陜甘寧邊區建立后，每年的“三八”國際婦女節，不僅有常規的慶?；顒?dòng)，中共中央還會(huì )有針對性地提前發(fā)布文件、指示，比如1938年的《中央為“三八”節工作給各級黨部的指示》，1941年《中央為“三八”節工作給各級黨委的指示》和1943年《關(guān)于各抗日根據地，目前婦女工作的決定》等。??三八”節和圍繞節日的慶祝、紀念活動(dòng)，成了中國共產(chǎn)黨一年一度發(fā)布婦女工作政策、建立婦女工作統一戰線(xiàn)、動(dòng)員基層婦女參與婦運的重要抓手；這一傳統在新中國時(shí)期也得到了很好地繼承。?
而在國民黨方面，“三八”國際婦女節作為動(dòng)員婦女的重要公共活動(dòng)空間這一功能，也并未隨著(zhù)大革命的失敗而消解。雖然南京國民政府對于群眾婦女運動(dòng)采取了緊縮政策，但無(wú)論是在“新生活運動(dòng)”中，還是后來(lái)的抗日戰爭期間，“三八”國際婦女節都不僅是個(gè)重要的節日，還是響亮的戰斗號角。而民間的婦女組織，更是利用“三八”國際婦女節這一得天獨厚的機會(huì )，以各種形式發(fā)動(dòng)婦女參與婦運。比如1931年“三八”國際婦女節，南京各界婦女集會(huì )，并向國民政府及國民黨中央黨部請愿，要求政府規定婦女參加國民會(huì )議代表名額，這一活動(dòng)間接促成了1936年國大選舉成功產(chǎn)生婦女代表，這是近代中國婦女參政運動(dòng)邁出的重要一步。
抗戰爆發(fā)前，“三八”國際婦女節的慶?；顒?dòng)更是成為了中國各界要求“停止內戰”、“一致抗日”的重要場(chǎng)域。女作家謝冰瑩曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“多難的‘三八”’一文，紀念1932年上?！耙欢恕变翜箲饡r(shí)期，她和她的朋友們自費創(chuàng )辦《婦女之光》雜志，投身抗戰，并計劃在3月8日舉行示威游行，結果卻在婦女節當天遭到巡捕查禁的遭遇。??1936年的“三八”節，雖然當時(shí)政府已下令禁止集會(huì )游行，但北平、上海等地仍都舉行了盛大的示威運動(dòng)，中國共產(chǎn)黨更是組織各界婦女2000多人舉行了紀念大會(huì )，提出“婦女界團結起來(lái)”等口號，會(huì )后并舉行規模巨大的示威游行。這是日后全民抗戰中婦女運動(dòng)的先聲。而抗日戰爭期間，無(wú)論是重慶、延安、西安、成都，還是孤島上海，每年“三八”國際婦女節都會(huì )舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)。以1940年為例，“不但重慶、成都、金華、昆明、桂林、貴州……等大城市里熱烈的舉行紀念‘三八’大會(huì )，有千萬(wàn)人行列的游行，發(fā)行特刊……在各處偏僻的鄉鎮也都舉行了紀念‘三八’。為了爭取全民抗戰的勝利，在這一年的‘三八’各地婦女一致地提出了要‘實(shí)行憲政’、‘反汪肅奸’及‘全國婦女大團結’的口號”。?“三八”國際婦女節作為國共兩黨領(lǐng)導中國婦女運動(dòng)的重要場(chǎng)域，這一點(diǎn)是值得重視的；而中國的“三八”紀念活動(dòng)背后的革命性、斗爭性也是值得銘記的。1946年抗戰一結束，當年的“三八”國際婦女節慶?；顒?dòng)演變成國共兩黨爭奪對于中國婦女運動(dòng)話(huà)語(yǔ)權與領(lǐng)導權的舞臺。?
1949年以后，《人民日報》每年發(fā)表“三八”國際婦女節社論，該社論成為了“由全國婦聯(lián)主持的代表國家行為的‘三八’節大型紀念活動(dòng)的重要組成部分”??，顯然，自大革命以來(lái)，以“三八”國際婦女節為重要載體開(kāi)展婦女工作的傳統在新中國得到了很好的繼承。
1951年“三八”國際婦女節，北京、上海都組織了婦女抗議美國武裝占領(lǐng)日本的示威游行，上海據稱(chēng)是10萬(wàn)人大游行，這兩場(chǎng)大游行分別登上了《新中國婦女》第19，21兩期的封面。??“這兩個(gè)大規模婦女集會(huì )是兩地婦聯(lián)建國后組織的首次重大婦女集會(huì )。這樣的活動(dòng)顯示的不僅是中國婦女的愛(ài)國主義，預設的觀(guān)眾也并非僅是美帝國主義。組織者和參與者都會(huì )明白，作為單一性別的婦女示威活動(dòng)，她們顯示的是新中國婦女的威力，觀(guān)眾可以包括所有依然歧視婦女的中國男女?！?即便在新中國，對于婦聯(lián)這樣的官方婦女領(lǐng)導機構而言，借助“三八”國際婦女節這一具有鮮明性別屬性的節日的活動(dòng)來(lái)展示“新中國婦女”這一集體政治主體，仍然具有非常重要的意義。
不過(guò)在民眾中，節日的政治色彩逐漸減弱而演變成類(lèi)似西方的母親節和情人節之類(lèi)向女性表達尊敬和愛(ài)意的機會(huì )。至今，這天仍是俄羅斯的法定假日，男性會(huì )贈送禮物給婦女以祝賀她們的節日。?
在西方國家，國際婦女節的紀念活動(dòng)在上世紀二三十年代期間正常舉行，但后來(lái)一度中斷。直到1960年代，隨著(zhù)女權運動(dòng)的興起才又逐漸恢復。?
而1960年以來(lái)對“三八紅旗手”和“三八紅旗集體”的評選與表彰活動(dòng)，更將新中國成立以來(lái)以“女勞?！睘橄笳鞯摹靶轮袊鴭D女”形象賦予了更明確的性別屬性?！叭思t旗手（集體）”的評比活動(dòng)始于1960年，1960年1月29日《人民日報》提出了評比標準。而1960年2月15日的《人民日報》通知中進(jìn)一步指出該評比活動(dòng)的意義在于，“全國婦女一定要人人樹(shù)雄心，個(gè)個(gè)立大志，爭取成為紅、勤、巧、儉的社會(huì )主義勞動(dòng)婦女，為完成和超額完成1960年國家建設計劃，為高速度建設社會(huì )主義作出更大的貢獻。?1960年3月5日，由全國婦聯(lián)等9個(gè)團體和中央人民廣播電臺聯(lián)合舉辦的紀念“三八”國際勞動(dòng)婦女節、表彰和鼓勵一萬(wàn)個(gè)（實(shí)際是10002個(gè)）“三八紅旗手”（6305名）和“三八紅旗集體”（3697個(gè)）的廣播大會(huì )在北京舉行?，F 在的人們已經(jīng)很難想象這個(gè)廣播表彰大會(huì )之盛況空前，“從邊疆到內地，從沿海到山區，我們遼闊廣大的祖國就是廣播大會(huì )的會(huì )場(chǎng)。參加大會(huì )的有一億二千萬(wàn)以上的各族各行各業(yè)的婦女?！?
雖然受文化大革命的沖擊，全國婦聯(lián)業(yè)務(wù)工作在文革期間基本停止，《人民日報》從1967年開(kāi)始不再發(fā)表“三八”社論。但以康克清、鄧穎超為首的中國的婦女工作領(lǐng)袖們的努力，使這一傳統在1973年得以恢復，這與中共中央重建婦女組織、再度重視婦女工作的進(jìn)程完全契合。1978年3月4日，全國婦聯(lián)在人民大會(huì )堂召開(kāi)首都各界婦女慶?！叭恕眹H婦女節的座談會(huì )，在文革期間中斷的“三八紅旗手（集體）”的評選活動(dòng)在1979年得以恢復??——使得1924年以來(lái)，“三八”國際婦女節作為中國婦女運動(dòng)和婦女工作重要場(chǎng)域的傳統得以繼續。?
聯(lián)合國從1975年國際婦女年開(kāi)始慶祝國際婦女節，確認普通婦女爭取平等參與社會(huì )的傳統。1997年大會(huì )通過(guò)了一項決議，請每個(gè)國家按照自己的歷史和民族傳統習俗，選定一年中的某一天宣布為聯(lián)合國婦女權利和世界和平日。聯(lián)合國的倡議導致為實(shí)現男女平等建立了國家法律框架，并且提高了公眾對于迫切需要在各個(gè)方面提高婦女地位的認識。
節日內容
法定假日
1949年12月，中國中央人民政府政務(wù)院規定每年的3月8日為婦女節。??根據中國國務(wù)院發(fā)布的《全國年節及紀念日放假辦法》（國務(wù)院令第270號）第三條規定：婦女節（3月8日）屬于部分公民放假的節日及紀念日，婦女放假半天。?
聯(lián)合國從1975年國際婦女年開(kāi)始，每年于3月8日舉辦活動(dòng)慶祝國際婦女節，“三八”國際婦女節已經(jīng)成為了聯(lián)合國的紀念日。有些人佩戴紫色的絲帶來(lái)慶祝這一天。
在阿富汗、安哥拉、亞美尼亞、阿塞拜疆、白俄羅斯、布基納法索、柬埔寨、古巴、格魯吉亞、幾內亞比紹、厄立特里亞、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、老撾、馬達加斯加、摩爾多瓦、蒙古、尼泊爾、俄羅斯、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、烏干達、烏克蘭、烏茲別克斯坦、越南和贊比亞等等國家，這一天是法定假日。
在一些國家，如喀麥隆、克羅地亞、羅馬尼亞、波斯尼亞和黑塞哥維那、保加利亞和智利，這一天不是公共假日，但仍被廣泛慶祝。在這一天，男人們通常會(huì )給他們生活中的女性——朋友、母親、妻子、女朋友、女兒、同事等等——鮮花和小禮物。在一些國家（如保加利亞和羅馬尼亞），它也被視為相當于母親節，孩子們也會(huì )給他們的母親和祖母送小禮物。在俄羅斯，這一天已經(jīng)失去了所有的政治背景，只是一個(gè)尊重女性的日子。
2004年，捷克議會(huì )在社會(huì )民主黨和共產(chǎn)黨的提議下，將國際婦女節重新確立為官方的“重要日子”。
在亞美尼亞，蘇聯(lián)解體后國際婦女節被廢棄，代替的是國家假日4月7日“美和母性”的正式節日。然而，人們仍然在3月8日保持對國際婦女節的慶祝。在亞美尼亞舉行專(zhuān)題公開(kāi)討論導致了承認所謂的“女性月”，即兩個(gè)“婦女日”3月8日和4月7日之間的時(shí)期。
在意大利，為了慶祝這一天，男人送給女人黃色的含羞草。黃色含羞草和巧克力也是3月8日在俄羅斯和阿爾巴尼亞最常見(jiàn)的禮物之一。
在許多國家，如亞美尼亞、阿塞拜疆、白俄羅斯、保加利亞、克羅地亞、哥倫比亞、愛(ài)沙尼亞、匈牙利、吉爾吉斯斯坦、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、馬其頓、摩爾多瓦、黑山、羅馬尼亞、斯洛伐克、斯洛文尼亞、烏克蘭、巴西、哈薩克斯坦、塞爾維亞、俄羅斯等等國家，仍盛行送花給婦女的習俗。女性有時(shí)也會(huì )從雇主那里得到禮物。中小學(xué)生也經(jīng)常給女老師帶禮物。
在葡萄牙和意大利等國，婦女團體通常在3月8日晚舉行“女性專(zhuān)用”晚宴和聚會(huì )慶祝節日。
在巴基斯坦，正式和非正式部門(mén)工作的婦女們每年慶祝國際婦女節，以紀念她們在面臨許多文化和宗教限制的情況下為爭取應有權利而進(jìn)行的斗爭。
一些致力于社會(huì )變革的婦女利用國際婦女節來(lái)推動(dòng)婦女權利運動(dòng)。例如，在波蘭，每一次國際婦女節都會(huì )在主要城市舉行大型女權主義游行。
活動(dòng)宗旨
每逢“三八”國際婦女節來(lái)臨，各國婦女組織和女權活動(dòng)家努力推動(dòng)婦女權利進(jìn)入國家、區域和國際人權領(lǐng)域的重要議程，提示國際或國家關(guān)于對婦女議題的性別盲點(diǎn)。她們鼓勵和組織婦女們分享個(gè)人的經(jīng)歷，討論色情文化、托兒所、性騷擾、強奸、家庭暴力（如毆打妻子、虐待兒童）等問(wèn)題，督促一些重要的政府網(wǎng)站反映婦女生活與工作狀況的調查與報告文件，采取制定相關(guān)政策。?
在中國，“三八”國際勞動(dòng)婦女節前夕，中華全國婦女聯(lián)合會(huì )展開(kāi)“全國三八紅旗手標兵”、”全國三八紅旗集體“等評選活動(dòng)，表彰中國婦女做出的業(yè)績(jì)。??評選標準包括：1.思想紅，干勁足；2.在工農業(yè)生產(chǎn)上、在集體生活福利及社會(huì )服務(wù)事業(yè)中、在社會(huì )主義建設各個(gè)戰線(xiàn)上，大鬧技術(shù)革新和技術(shù)革命，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和工作效率的；3.努力提高文化水平，刻 苦學(xué)習和鉆研科學(xué)的；4.善于團結群眾發(fā)揮共產(chǎn)主義協(xié)作精神的。凡是具備上述條件或條件之一的，并在完成生產(chǎn)或工作計 劃方而作出突出成績(jì)的，都可稱(chēng)為全國婦女先進(jìn)生產(chǎn)者、先進(jìn)工作者或先進(jìn)集體廠(chǎng)。
年度主題
| 年份 | 主題 | 譯名 |
| 1996 | Celebrating the Past， Planning for the Future | 慶祝過(guò)去，為未來(lái)規劃 |
| 1997 | Women at the Peace Table | 婦女參與和平談判 |
| 1998 | Women and Human Rights | 婦女與人權 |
| 1999 | World Free of Violence Against Women | 給婦女一個(gè)沒(méi)有暴力的世界 |
| 2000 | Women Uniting for Peace | 婦女團結為和平 |
| 2001 | Women and Peace： Women Managing Conflicts | 婦女與和平：婦女沖突管理 |
| 2002 | Afghan Women Today： Realities and Opportunities | 阿富汗婦女現狀：現實(shí)和機會(huì ) |
| 2003 | Gender Equality and the Millennium Development Goals | 性別平等和聯(lián)合國千年發(fā)展目標 |
| 2004 | Women and HIV/AIDS | 婦女與艾滋病毒/艾滋病 |
| 2005 | Gender Equality Beyond 2005； Building a More Secure Future | 2005年后的性別平等：建造更安全的未來(lái) |
| 2006 | Women in Decision-making | 婦女參與決策 |
| 2007 | Ending Impunity for Violence Against Women and Girls | 終止暴力侵害婦女和女孩行為不受懲罰的現象 |
| 2008 | Investing in Women and Girls | 投資于婦女和女孩 |
| 2009 | Women and Men United to End Violence Against Women and Girls | 男女共同努力消除對婦女和女孩的暴力行為 |
| 2010 | Equal Rights， Equal Opportunities： Progress for All | 平等權利、平等機會(huì )：共同進(jìn)步 |
| 2011 | Equal Access to Education， Training， and Science and Technology： Pathway to Decent Work for Women | 平等接受教育、培訓和利用科技的權利：婦女通往體面工作之路 |
| 2012 | Empower Rural Women， End Poverty and Hunger | 賦予農村婦女權利——消除饑餓和貧窮 |
| 2013 | A Promise is a Promise： Time for Action to End Violence Against Women | 信守承諾：立即采取行動(dòng)，消除對婦女的暴力行為 |
| 2014 | Equality for Women is Progress for All | 婦女平等意味著(zhù)所有人的進(jìn)步 |
| 2015 | Empowering Women， Empowering Humanity： Picture it！ | 賦予婦女權利-賦予人類(lèi)權利：用照片記錄！ |
| 2016 | Planet 50-50 by 2030： Step It Up for Gender Equality | 2030年前50-50：加速實(shí)現性別平等 |
| 2017 | Women in the Changing World of Work： Planet 50-50 by 2030 | 職場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，需賦權女性：到2030年，實(shí)現男女平等 |
| 2018 | Time is Now： Rural and Urban Activists Transforming Women’s Lives | 正當其時(shí)：農村和城市活動(dòng)人士改變婦女的生活 |
代表人物
國際代表
克拉拉·蔡特金(Klara Zetkin) 1857年7月5日出生于德國薩克森州維德勞一個(gè)教師家庭，15歲時(shí)全家遷至萊比錫。1874年至1878年就讀萊比錫私立師范學(xué)校。畢業(yè)后當過(guò)家庭教師，1878年結識流亡德國的俄國革命家?jiàn)W西普·蔡特金，兩人于1882年結婚。蔡特金在奧西普指導下閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思、恩格斯的其他著(zhù)作，并投身工人運動(dòng)。1882年至1892年，她與丈夫及兩個(gè)孩子流亡瑞士和法國巴黎，結識了馬克思的女兒勞拉· 拉法爾格。1889年參加第二國際成立大會(huì )。1897年加入德國社會(huì )民主黨。
1892年創(chuàng )辦婦女報紙《平等》，并擔任編輯至1917年。1907年，發(fā)起并組織了第一屆國際社會(huì )主義婦女大會(huì )。會(huì )上決定成立國際民主婦女聯(lián)合會(huì )，把《平等》作為機關(guān)報，選舉蔡特金為書(shū)記處書(shū)記。1910年8月主持召開(kāi)第二屆國際社會(huì )主義婦女大會(huì )，會(huì )上建議把每年的3月8日定為國際婦女節。1916年參與創(chuàng )建斯巴達克同盟。1919年加入德國共產(chǎn)黨，1920年任黨中央委員和議會(huì )議員。1921年入選第三國際主席團。
1920年至1932年多次出訪(fǎng)俄國，大量研讀馬克思主義書(shū)籍，與列寧和羅莎·盧森堡交誼甚篤，支持布爾什維克。
1933年6月20日在莫斯科逝世，葬于克里姆林宮墻。
中國代表
何香凝（1878年-1972年），號雙清樓主，她是國民黨領(lǐng)袖廖仲愷的革命伴侶，無(wú)產(chǎn)階級革命家廖承志的母親。何香凝是中國民主革命的先驅?zhuān)?zhù)名的國民黨左派，民革主要創(chuàng )始人之一，婦女運動(dòng)的領(lǐng)袖，畫(huà)壇杰出的美術(shù)家。她早年追隨孫中山，是同盟會(huì )的第一位女會(huì )員；她堅持孫中山的三大政策，真誠地同中國共產(chǎn)黨合作；她發(fā)動(dòng)婦女參加革命，為國內革命戰爭、抗日戰爭做出了卓越貢獻；她把藝術(shù)創(chuàng )作與革命活動(dòng)緊密聯(lián)系，她的作品中充滿(mǎn)斗爭激情、浩然正氣。黃花崗起義前夕回到廣東。辛亥革命失敗后與廖仲愷一直追隨孫左右，進(jìn)行討袁與護法斗爭。陳炯明叛亂時(shí)極為關(guān)心孫夫婦的安危，并全力營(yíng)救廖脫險。隨后，大力支持孫改組國民黨，與廖一道成為孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大政策的忠實(shí)擁護者和執行者。
節日影響
國際影響
文化上
國際婦女節是婦女創(chuàng )造歷史的見(jiàn)證，婦女為爭取與男性平等所走的斗爭道路十分漫長(cháng)。古希臘的莉西斯特拉塔就領(lǐng)導了婦女斗爭來(lái)阻止戰爭；法國革命時(shí)期，巴黎婦女高呼“自由，平等，友愛(ài)”，走上凡爾賽的街頭爭取選舉權。
3.8國際婦女節是全世界婦女的節日。這個(gè)日子是聯(lián)合國承認的，同時(shí)也被很多國家確定為法定假日。來(lái)自五湖四海的婦女們，盡管被不同的國界、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟和政治所區分，但在這一天能夠同時(shí)慶祝屬于自己的節日。讓人們再回首那九十年前的為得到平等、公正、和平以及發(fā)展所做出的斗爭。?
政治上
西方女權主義起源于法國大革命和啟蒙運動(dòng)以后，19世紀下半葉出現第一代，和歐洲工業(yè)革命同步。最初的訴求是婦女在受教育和立法上應當平等，在經(jīng)濟上與男性平等。她們主要是從經(jīng)濟方面訴求婦女的解放。中國19世紀20-40年代的一些社會(huì )主義者受到的女權主義影響，主要是屬于這一代的。這一時(shí)期，女權主義還沒(méi)有上升到理論高度，主要是一些實(shí)踐活動(dòng)，像克拉拉·蔡特金領(lǐng)導的婦女同工同酬的運動(dòng)，和“三·八國際婦女節”的誕生。?
國際勞動(dòng)婦女節是全世界勞動(dòng)婦女團結戰斗的光輝節日。在這一天，世界各大洲的婦女，不分國籍、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟和政治的差異，共同關(guān)注婦女的人權。近現代以來(lái)，聯(lián)合國的四次全球性會(huì )議加強了國際婦女運動(dòng)，隨著(zhù)國際婦女運動(dòng)的成長(cháng)，婦女節取得了全球性的意義。這些進(jìn)展使國際婦女節成為團結一致、協(xié)調努力要求歸還婦女權利和婦女參與政治、經(jīng)濟和社會(huì )生活的權利的日子。?
思想上
3月8日是國際婦女節，它是全世界的婦女組織所慶祝的重大節日。關(guān)于婦女節的這個(gè)想法早在20世紀就被提出來(lái)了，但是直到1908年才在美國舉行了第一個(gè)婦女節。1911年，第一個(gè)國際婦女節在德國、奧地利、丹麥和歐洲其它一些國家舉行。從那時(shí)起，這個(gè)日子在許多國家被作為全國性假日來(lái)慶祝。它標志著(zhù)女性在經(jīng)濟、社會(huì )、文化和政治上所取得的成就。各國的婦女們都慶祝這個(gè)重要的日子。因為它代表了公平、公正、和平與發(fā)展。?
在一些地方（比如俄羅斯、中國），這個(gè)節日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡(jiǎn)單的男人表達對女性的愛(ài)意的時(shí)刻，類(lèi)似于母親節與情人節的混合。然而在其它一些區域，聯(lián)合國指定的政治和人權主題對全世界婦女的斗爭有著(zhù)強烈的政治和社會(huì )意識，并以充滿(mǎn)希望的方式提出和審查。
中國影響
文化上
“三八”國際婦女節——這個(gè)全世界婦女的節日，到21世紀已經(jīng)走過(guò)了一百年的歷史；從1924年中國人第一次慶祝這一節日，至2015年已有90個(gè)年頭；從1960年中國第一批萬(wàn)名（個(gè)）“三八紅旗手（集體）”誕生，這個(gè)光榮稱(chēng)號也已經(jīng)年過(guò)半百。一代又一代的中國婦女以各種各樣的形式紀念這一節日：北伐路上的游行、抗戰街頭的募款、內戰時(shí)的示威、阮玲玉的自殺、丁玲的隨筆，等等；“三八”國際婦女節這百年的歷史，與中國的婦女運動(dòng)結下了不解之緣，成為了中國婦女運動(dòng)的特殊公共文化空間。?
政治上
中國廣州各界婦女紀念“三八”國際婦女節活動(dòng)，在中國婦女運動(dòng)史上也具有非常重要的地位，“不僅為中國婦女爭得了第一次慶祝自己節日的權利，而且體現了革命婦女力量的大聯(lián)合，成為首次國共合作時(shí)期，國共兩黨結成婦女統一戰線(xiàn)的標志?！?“為中國婦女運動(dòng)史上開(kāi)了一個(gè)新紀元”。?
思想上
與其它節日——諸如國慶節、植樹(shù)節、圣誕節等不同，“三八”國際婦女節有其鮮明的性別屬性——它是婦女專(zhuān)屬的節日。以“三八”國際婦女節紀念活動(dòng)為主題的罷工、集會(huì )、游行示威等，正是中國婦女在20世紀以來(lái)形成新的“社會(huì )性別”認同的最重要的場(chǎng)域之一。
節日軼事
面包加玫瑰
美國堪薩斯州羅倫斯市的紡織女工罷工打出的標語(yǔ)就有“我們也要面包加玫瑰”。這表明她們不僅要求溫飽，而且要過(guò)像樣人的生活。受其影響，詩(shī)人詹姆士·奧朋漢（James Oppenheim）寫(xiě)了《面包加玫瑰》之歌：
當我們前進(jìn)，前進(jìn)在美好的時(shí)光
在成千上萬(wàn)個(gè)昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠(chǎng)房里
我們感受到突然照射進(jìn)來(lái)的和煦陽(yáng)光
為了要人民聽(tīng)到我們的歌聲
面包加玫瑰，面包加玫瑰
當我們前進(jìn)，前進(jìn)，我們帶來(lái)更美好的陽(yáng)光
婦女的覺(jué)醒意味著(zhù)一個(gè)族群的崛起
在別人體息的時(shí)候
不再有苦工和臨時(shí)工在辛苦勞動(dòng)
我們要分享生命的榮光
面包加玫瑰，面包加玫瑰?
曾遭取締
從1911年歐洲超過(guò)100萬(wàn)人舉行各種活動(dòng)慶祝國際婦女節以來(lái)，國際婦女節已經(jīng)走過(guò)近100年的歷史。就如同女性為爭取自己權利所做的斗爭一樣，婦女節也曾遭到抵制。上世紀30年代的德國，希特勒就曾禁止慶祝婦女節。
1933年6月20日蔡特金在莫斯科病逝，早已對蔡特金的女權主義深?lèi)和唇^的希特勒上臺后，馬上禁止在德國慶祝婦女節，并取消了婦女的選舉權。在黨代會(huì )上，希特勒曾說(shuō)：“黨的任何基層組織中，哪怕是最不起眼的職位，也不能讓女人擔任……我敢說(shuō)，99%的討論議題都是男人的事務(wù)，女人是沒(méi)這份兒判斷力的?！苯又?zhù)，他又說(shuō)：“德意志婦女總的來(lái)說(shuō)還是想做妻子和母親。她們并不想當同志，而那些赤色的為人民造福者卻試圖使自己和她們都相信這一點(diǎn)。她們并不盼望去工廠(chǎng)當工人，并不盼望擔任公職或者做議員，而是更愿意有一個(gè)舒適的家、一個(gè)可愛(ài)的男人，還有一群幸福的孩子?！毙麄鞑块L(cháng)戈培爾則心照不宣地對外宣布：“議會(huì )民主的陰謀詭計左右了德國政治，我們讓婦女遠遠避開(kāi)，不是因為我們不尊重婦女，而是因為我們太尊重她們了！”
不過(guò)，這也引來(lái)一些納粹女性的不滿(mǎn)。為了拉攏婦女，納粹黨調整策略，宣揚“男人是生活的組織者，女人是他的幫手和執行者”。在取消婦女節的同時(shí)，設立了母親節。母親節也是希特勒為紀念自己母親想出來(lái)的點(diǎn)子。他想用母親節鼓勵年輕女子生產(chǎn)報國。計劃出來(lái)后，得到納粹黨上下的大力支持。希特勒隨后公布，所有德國男人和孩子，必須在母親節那天，給母親和妻子贈送鮮花和夾心巧克力作為贊賞、包容和愛(ài)的象征。他還選出一些詩(shī)句獻給德國婦女。1936年納粹黨出版的《國家社會(huì )主義啟蒙》一書(shū)還說(shuō)：“德意志女人如葡萄美酒。愛(ài)她們，大地將鮮花盛開(kāi)。德意志女人如家庭里的陽(yáng)光。她們應該保持體面，不與異族嬉戲。我們的民族應該保持純潔，這是元首的崇高目標?！奔{粹還十分強調“種族純潔”。希姆萊曾推行一個(gè)被稱(chēng)為“生命之源”的北歐-日耳曼人種養育計劃。希特勒還特意喊出口號：“產(chǎn)房是德國婦女的戰場(chǎng)，飯勺是她們的武器?！?943年，納粹還曾計劃采取所謂大眾生育計劃，所有婦女在35歲以前都必須與純種德意志男性至少生4個(gè)孩子，達到這個(gè)數字后，做丈夫的就有義務(wù)隨時(shí)準備將她另派“它用”。?
消費主義
在這一天，來(lái)自不同民族，年齡也不盡相同的各個(gè)城市街頭的男性，為女性——妻子、女朋友、女兒、同事、母親——準備禮物。但隨著(zhù)消費主義取代了婦女節的女權主義政治立場(chǎng)，婦女節在蔓延的商業(yè)狂潮中失去了其獨特的性別政治意味，民眾開(kāi)始對節日意義存在爭議。
20世紀后期美國消費主義時(shí)代的到來(lái)為媒體將女權主義議題“去政治化”提供了嶄新的方式。主流媒體與廣告商、銷(xiāo)售商實(shí)現共謀，其用消費主義“去政治化”女權主義。公開(kāi)放棄其原先的女權主義政治立場(chǎng)，以及鼓吹消費主義文化等策略，來(lái)最終實(shí)現將女權主義議題“去政治化”的目的，使女權主義失去其在公共領(lǐng)域討論和爭辯婦女問(wèn)題的理由。?
例如：自1913年爭取平等的俄羅斯女工慶祝婦女節以來(lái)，婦女節在俄羅斯已有百年歷史，成為俄羅斯女性的重要節日。據2016年《透視俄羅斯》報道，莫斯科男士將花費約5億美元為心愛(ài)的她選購禮物。不少俄羅斯民眾認為，盡管俄羅斯隆重慶祝婦女節，但象征女權主義的婦女節并未幫助女性在經(jīng)商或從政時(shí)享受到與男性平等的待遇。?
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