蒙古族馬頭琴音樂(lè )
蒙古族馬頭琴音樂(lè )，蒙古族的傳統音樂(lè )，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
蒙古族馬頭琴歷史悠久，在蒙古族形成時(shí)期，馬頭琴就已存在。其音色柔和、渾厚而深沉，洪闊而醇美，富有草原風(fēng)味。
2006年5月20日，內蒙古自治區申報的蒙古族馬頭琴音樂(lè )經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，非遺編號Ⅱ-35;2008年6月14日，吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣申報的蒙古族馬頭琴音樂(lè )經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，非遺編號:Ⅱ-35。
歷史淵源
公元4世紀在赤峰市西部的馬背民族中，出現中國音樂(lè )史上第一把拉弦樂(lè )器奚琴(馬頭琴的前身)。
唐宋時(shí)期記載的奚琴是竹片作弓插入二弦中演奏，在稍晚的壁畫(huà)中奚琴被描繪成二胡形狀。
元代以后，拉弦樂(lè )器的弓弦由竹片改進(jìn)成馬尾，在許多樂(lè )器的琴首也開(kāi)始出現龍頭、猴頭和馬頭，奚琴就是在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始裝飾馬頭造型，馬頭琴從此而定型流傳至今。
馬頭琴是蒙古族特有的一種弓弦樂(lè )器，蒙古語(yǔ)稱(chēng)為"潮爾"，因琴首雕有馬頭而得名，又稱(chēng)為潮爾、莫林胡爾、胡琴、馬尾胡琴、弓弦胡琴。馬頭琴與另一種蒙古族樂(lè )器火不思之間有著(zhù)很深的淵源關(guān)系，火不思先演變?yōu)橹Z門(mén)圖·火不思，再演變?yōu)槌?，最后演變?yōu)轳R頭琴。郭爾羅斯馬頭琴音樂(lè )在吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣的蒙古族民眾間廣泛流傳，影響輻射到周邊的乾安、長(cháng)嶺等市縣。
馬頭琴音樂(lè )是蒙古族草原游牧文化發(fā)展到一定歷史階段彰顯其最高精神文化成就的標志性產(chǎn)物，它那獨具特色的音色，悠揚、深沉、寬廣、抒情的旋律，蘊含了獨特的草原游牧審美文化、人文思想和民族精神。探尋馬頭琴民族音樂(lè )的人文精神意蘊與蒙古人世世代代、生生相息的草原、駿馬、草原牧歌等方面主客體對象化實(shí)踐活動(dòng)中所生成的特定的審美關(guān)系的建構密不可分。在馬頭琴音樂(lè )產(chǎn)生、發(fā)展、成熟, 以至達到高峰成就的過(guò)程中，以牧人為音樂(lè )實(shí)踐主體的馬頭琴音樂(lè )與草原、馬頭琴音樂(lè )與駿馬，以及馬頭琴音樂(lè )與草原牧歌之間的合規律與合目的的結合，始終是草原音樂(lè )發(fā)展不可缺少的基本因素。
基本特征
基本構造
馬頭琴由音箱、琴桿、琴弦、弦軸和拉弓幾部分組成，琴桿用梨木、紅木制作，大者長(cháng)124厘米，小者長(cháng)70厘米。音箱多為正梯形或倒梯形，也有六方形或八方形的?？虬逵糜材局谱?，兩面蒙馬皮、牛皮或羊皮，上面繪有圖案，也有背面蒙松木薄板的，兩側開(kāi)有音孔。琴桿上部左右各置一弦軸，弓以藤條為桿，拴以馬尾，另以?xún)蓷l馬尾為琴弦，純四度或純五度定弦。
演奏方法
演奏馬頭琴，通常采取坐姿，將琴箱夾于兩腿中間，琴桿偏向左側一左手扶琴，右手執弓。左手虎口自然張開(kāi)，拇指微扶琴桿二左手食指、中指通常用指甲根部頂弦，無(wú)名指、小拇指采用指尖頂弦右手執弓時(shí)，以虎口夾住弓柄，食指、中指放在弓桿上，無(wú)名指和小拇指控制弓毛。馬頭琴的發(fā)聲原理和演奏技巧中的指法、弓法都具有非常豐富的內涵，同時(shí)與中外各種弦樂(lè )器又有很大差異。
音調音色
馬頭琴為二弦拉奏樂(lè )器，一般為純四度定弦，其音色柔和、渾厚而深沉，洪闊而醇美，富有草原風(fēng)味。傳統的馬頭琴樂(lè )器的琴箱正反面蒙有皮膜，因而其音量小，表現力差。而改良后的馬頭琴，琴箱一般由色木、榆木、花梨木、紅木或桑木等硬雜木制成，呈正梯形，音色不僅保持了原有的風(fēng)格，且音量增大，表現力很豐富。
代表作品
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馬頭琴的傳統曲目多從民歌中演化而來(lái)，可分為五類(lèi):1、原生民歌，如《朱色戀》《八雅鈴》;2、英雄史詩(shī)曲牌，如《奔馬調》《打仗調》;3、馬步調，即表現馬形象的曲調;4、從民歌發(fā)展而來(lái)的琴曲，如《荷銀花》《莫德烈》等;5、漢族古老曲調，如《普安咒》《柳青娘》等。
傳承保護
傳承價(jià)值
馬頭琴在蒙古民眾中極受尊崇，已成為蒙古族文化的重要表現形式，具有蒙古族文化史及民俗學(xué)等方面的研究?jì)r(jià)值。
馬頭琴不但在一些正式和隆重場(chǎng)合演奏，也出現在民間的婚典儀典和親友聚會(huì )等日?；顒?dòng)中;既可為歌伴奏，亦可獨奏曲目。馬頭琴具有深厚的社會(huì )和民俗傳統基礎，發(fā)揮著(zhù)傳播文化、陶冶情操、移風(fēng)易俗等社會(huì )功能。
傳承狀況
馬頭琴的發(fā)展遇到了嚴重的困難。歷史上馬頭琴有四大傳統演奏流派，每一種演奏流派都有自己傳統的演奏曲目。但時(shí)至2020年，馬頭琴傳承人日漸稀少，曲目失傳現象嚴重。
傳承人物
齊·寶力高，男，蒙古族，1944年生，內蒙古人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蒙古族馬頭琴音樂(lè )代表性傳承人，內蒙古民族歌舞劇院副院長(cháng)，國家一級演員。師承著(zhù)名馬頭琴演奏家桑都仍先生，1958年開(kāi)始任馬頭琴演奏員，吸收各派別的特點(diǎn)，同時(shí)學(xué)習作曲。先后兩次對馬頭琴的制作材料進(jìn)行改革，并且統一了馬頭琴的演奏法，大大提高并且豐富了馬頭琴的藝術(shù)表現力。其代表作有獨奏曲《草原連著(zhù)北京》、協(xié)奏曲《可愛(ài)的故鄉》、合奏曲《回想曲》、重奏曲《命運》等。出版有《馬頭琴演奏法》等著(zhù)作。
布林，男，1940年2月生，第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蒙古族馬頭琴音樂(lè )代表性傳承人。
保護措施
對于馬頭琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內蒙古自治區并沒(méi)有制定專(zhuān)門(mén)的保護方案，只是總體上規定每年的9月6號為草原文化遺產(chǎn)日，以此來(lái)達到保護和宣傳包括馬頭琴音樂(lè )在內的草原文化遺產(chǎn)的目的。
2014年，鄂倫春自治旗、科右中旗、阿巴嘎旗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布重點(diǎn)旗縣開(kāi)展普及試點(diǎn)工作，搶錄近百首長(cháng)調和馬頭琴曲譜，舉辦傳承人培訓班，培訓150名傳承人。推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究工作，召開(kāi)全區蒙古族長(cháng)調、呼麥、馬頭琴音樂(lè )保護工作匯報會(huì )和全區馬文化及其相關(guān)文化學(xué)術(shù)研討會(huì )。
社會(huì )影響
重要演出
2013年3月23日、24日，包括馬頭琴傳承人齊·寶力高在內的135位演奏家在北京保利劇院舉行音樂(lè )會(huì )――《聆聽(tīng)草原》。
2017年11月13日，內蒙古民族藝術(shù)劇院專(zhuān)場(chǎng)文藝演出《美麗的草原我的家》在上海大劇院舉行。馬頭琴傳承人齊·寶力高為觀(guān)眾帶來(lái)《成吉思汗的兩匹駿馬》。
2019年8月23日晚，首屆中國·內蒙古馬頭琴藝術(shù)節在呼和浩特市呼和塔拉草原隆重開(kāi)幕。8月23日至9月8日期間，共有15場(chǎng)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè )會(huì )、21家馬頭琴制作團隊和50余名專(zhuān)家現身馬頭琴藝術(shù)節。
2019年12月30日18點(diǎn)，"群星綻放"2020新年音樂(lè )會(huì )--蒙古族馬頭琴專(zhuān)場(chǎng)演出在長(cháng)春市群眾藝術(shù)館劇場(chǎng)舉行。
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