獨克宗古城是中國保存得最好、最大的藏民居群，位于獨克宗古城北門(mén)，是獨克宗花巷，由雪松文旅集團打造，整合藏區非遺體驗、藏文化風(fēng)情街、第5顆隕石系列酒店、《遇見(jiàn)·香格里拉》秀等，提供藏文化體驗。

近年來(lái)，隨著(zhù)當地旅游事業(yè)的發(fā)展，香格里拉縣加強對獨克宗古城的保護和修繕工作，重現古城的歷史風(fēng)采。 唐儀鳳、調露年間(公元676-679年)，土蕃在這里的大龜山頂設立寨堡，名"獨克宗"，一個(gè)藏語(yǔ)發(fā)音包含了兩層意思，一為"建在石頭上的城堡"，另為"月光城"。后來(lái)的古城就是環(huán)繞山頂上的寨堡建成的。與此呼應的是在奶子河邊的一座山頂上建立的"尼旺宗"，為"日光城"，其寨堡已經(jīng)沒(méi)有了，原址上是一座白塔。獨克宗古城古城依山勢而建，路面起伏不平，那是一些歲月久遠的舊石頭就著(zhù)自然地勢鋪成的，至2021年，石板路上還留著(zhù)深深的馬蹄印，那是當年的馬幫給時(shí)間留下的信物了。對于穿越茶馬古道的馬幫來(lái)說(shuō)，獨克宗古城，是茶馬古道上的重鎮，也是馬幫進(jìn)藏后的第一站，這算是相當舒服的一段路。2001年，獨克宗古城被批準為云南省歷史文化名城。

歷史沿革

傳說(shuō)當時(shí)的建城理念是緣于有活佛在古城對面山頭遙望古城，發(fā)現大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般，故古城建設布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建筑材料大都就地取材。工匠們發(fā)現當地出產(chǎn)的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色，這種風(fēng)格一直沿用至今。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，于是，當地人就把古城稱(chēng)做"獨克宗"。"獨克宗"藏語(yǔ)意為白色石頭城，寓意月光城。

俄國人顧彼得先生在他那著(zhù)名的著(zhù)作《被遺忘的王國》中這樣敘述到:據估計，戰爭期間所有進(jìn)入中國的路線(xiàn)被阻時(shí)，這場(chǎng)"馬幫運輸"曾使用了八千匹騾子和兩萬(wàn)頭牦牛。

歷史發(fā)展

唐代，滇西北(包括迪慶地區)為吐蕃王朝所屬之地。唐676--679年，吐蕃在維西其宗設神川都督府，在今大龜山建立官寨，壘石為城，城名"獨克宗"，即歷史上著(zhù)名的"鐵橋東城"。

明代，中甸兩次被麗江木氏土司占領(lǐng)，木氏土司在大龜山建"香各瓦"寨，藏語(yǔ)石山寨，其地即是原來(lái)的大龜山"獨克宗"。后又在奶子河畔建"大年玉瓦"寨，藏語(yǔ)名為"尼旺宗"，意即日光城。兩寨遙相呼應，構成中甸歷史上著(zhù)名的"香各尼洼"，即藏區有名的"日月城"。

獨克宗古城歷來(lái)為滇、川、藏茶馬互市之通衢，康熙二十七年(1688年)，達 賴(lài)喇嘛請求互市于金沙江，清廷允準在中甸立市，獨克宗成為滇藏貿易的重要集市。雍正、乾隆之時(shí)，境內礦業(yè)興旺，四方商賈云集。

抗日戰爭時(shí)期，日寇占領(lǐng)緬甸，切斷滇緬交通，大批援華物資只能越過(guò)喜馬拉雅山從拉薩經(jīng)滇西北運抵昆明，縣城又成為滇、藏、印貿易的中轉站。

另外，1936年，賀龍率領(lǐng)中國工農紅軍紅二、六軍團長(cháng)征經(jīng)過(guò)中甸，在獨克宗古城藏經(jīng)堂兩廂房設指揮部，在此召開(kāi)了重要會(huì )議。

云南省迪慶藏族自治州香格里拉市獨克宗古城恢復重建工作基本完成，已于2016年1月1日正式對外開(kāi)放。 下圖為2016年3月22日拍攝的五彩經(jīng)幡映襯下的云南香格里拉獨克宗古城一景。

交通信息

縣城內步行可達獨克宗古城。

起火事件

2014年1月11日凌晨1時(shí)27分，位于云南迪慶藏族自治州州府香格里拉縣的獨克宗古城發(fā)生大火，迪慶州消防支隊119火險急救中心接報，香格里拉縣獨克宗古城發(fā)生火災。隨后香格里拉縣第一時(shí)間啟動(dòng)火災應急救援預案，消防、駐地武警和解放軍、當地民兵及干部群眾等2000多人及時(shí)投入群眾疏散和抗災救災中。

截至2014年1月11日17時(shí)46分，古城內明火已經(jīng)被撲滅，消防官兵還在搜尋是否有人員被困，但起火原因不明。

據初步統計火災燒毀房屋100多棟，初步測算已造成經(jīng)濟損失達1億多元人民幣。