經(jīng)濟與歷史 支配的類(lèi)型
1.現代社會(huì )科學(xué)主要奠基人——馬克斯·韋伯
馬克斯·韋伯是德國著(zhù)名社會(huì )學(xué)家,現代最具影響力和生命力的思想家,與卡爾·馬克思、埃米爾·涂爾干并列為現代社會(huì )學(xué)的奠基者。在對現代世界產(chǎn)生深遠影響的思想大師之中,其地位至今仍然無(wú)可質(zhì)疑,其思想體系始終沒(méi)有受到根本性的挑戰。
2.韋伯作為歷史學(xué)家的迷人風(fēng)采和偉大成就
韋伯在近代社會(huì )學(xué)發(fā)展史上的奠基者地位,掩蓋了他作為一個(gè)歷史學(xué)者的名聲,《經(jīng)濟與歷史》將其作為歷史學(xué)家的風(fēng)采展現得淋漓盡致;韋伯通過(guò)對支配類(lèi)型的研究,使其與宗教、法律及經(jīng)濟史的研究貫串成一個(gè)完整的體系,社學(xué)會(huì )中最為知名的“卡理斯瑪支配”概念在本書(shū)中得到詳盡的闡釋和運用。
3.選目周全,編譯慎重,專(zhuān)業(yè)學(xué)者翻譯,譯文出色
理想國韋伯作品集包括了韋伯“世界諸宗教的經(jīng)濟倫理觀(guān)”以及“制度論與社會(huì )學(xué)”兩大系列的全部著(zhù)述,囊括了這位學(xué)術(shù)大師一生的思想與研究精髓。著(zhù)名歷史學(xué)家余英時(shí)先生盛贊這套韋伯作品集有三大特色:選目的周詳,編譯的慎重,譯者的出色當行。著(zhù)名社會(huì )學(xué)家蘇國勛教授認為,本套書(shū)的譯文是由經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的學(xué)者基于研究之上的翻譯,譯文水準上乘,譯作品質(zhì)精良。
韋伯在近代社會(huì )學(xué)發(fā)展史上的奠基者地位,掩蓋了他作為一個(gè)歷史學(xué)者的名聲?!督?jīng)濟與歷史》主要選自《經(jīng)濟通史》,也有部分選自《經(jīng)濟與社會(huì )》《古代社會(huì )經(jīng)濟史》。
對近代西方世界理性化趨勢的探索,是韋伯畢生學(xué)術(shù)的終極關(guān)懷?!吨涞念?lèi)型》關(guān)心的問(wèn)題就是:不同類(lèi)型的支配與管理,對于一個(gè)社會(huì )的實(shí)質(zhì)或形式理性化的影響。韋伯通過(guò)對支配類(lèi)型的研究,使其與宗教、法律及經(jīng)濟史的研究貫串成一個(gè)完整的體系。從人類(lèi)歷史經(jīng)驗中,韋伯歸納出三種“理念型”的支配:卡理斯瑪支配、傳統型支配與法制型支配。
馬克斯·韋伯(Max Weber,1864.4.21—1920.6.14),生于德國圖林根的小城埃爾福特。1882年開(kāi)始在海德堡大學(xué)學(xué)習法律。1892年起,先后任教于柏林大學(xué)、弗萊堡大學(xué)、海德堡大學(xué)、維也納大學(xué)、慕尼黑大學(xué)。1920年6月14日,因肺炎病逝。馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思和愛(ài)米爾·涂爾干三人,并列為現代社會(huì )學(xué)的奠基者。在對現代世界產(chǎn)生深遠影響的思想大師之中,馬克斯·韋伯的地位至今仍然無(wú)可質(zhì)疑,其思想體系始終沒(méi)有受到根本性的挑戰。他一生著(zhù)述甚多,以《宗教社會(huì )學(xué)論文集》及《經(jīng)濟與社會(huì )》等最為重要,以《學(xué)術(shù)與政治》《新教倫理與資本主義精神》等最為中國讀者所知曉。
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