西方人文經(jīng)典講演錄(全4冊)
作品簡(jiǎn)介
?知名人文學(xué)者徐賁教授傾情講授:對于中國讀者來(lái)說(shuō),介紹如何選擇和閱讀西方人文經(jīng)典著(zhù)作,徐賁教授是不二人選。徐賁教授基于多年的大學(xué)執教經(jīng)驗,理解并懂得人們閱讀的現狀、問(wèn)題、興趣,既有中國人與生俱來(lái)的內在精神,又有涵泳美國多年的人文視野。
?閱讀即行動(dòng),以思辨的、理性的態(tài)度走進(jìn)西方人文經(jīng)典,提升通識素養:本書(shū)的目的之一是培養讀者閱讀與思考的興趣、方法和能力,在潛移默化之中給予讀者示范閱讀需要具備哪些知識素養準備、如何讀書(shū)、如何深入思考。鼓勵讀者通過(guò)閱讀經(jīng)典重新審視自己與他人、與社會(huì )、與歷史的關(guān)系,本身就具有當下性和現實(shí)意義。
本書(shū)分為四冊《西方的起源》《帝國的興衰》《自由的黎明》《現代的誕生》,為讀者提供西方人文經(jīng)典閱讀的必要知識,挑選在社會(huì )文化變革之際顯示思想力量的文本,進(jìn)行深入淺出的導讀,引導出更為廣闊深入的思考。所涉經(jīng)典貫串三千年西方思想演變史,從影響西方世界最為深遠的古希臘,一路走過(guò)羅馬帝國的興衰、早期基督教的興起,穿過(guò)并不完全黑暗的中世紀、璀璨豐富的文藝復興,最終抵達我們生活的現代。通過(guò)本書(shū),可以與柏拉圖、但丁、莎士比亞、盧梭等七十余位人類(lèi)歷史上的智者,《奧德賽》《理想國》《堂吉訶德》等九十余部西方最重要的經(jīng)典著(zhù)作展開(kāi)對話(huà)。作者認為,人文經(jīng)典閱讀貴在自己獨立的思考,閱讀是必須的準備,思考才是真正目標。
徐賁,江蘇蘇州人,1950年出生,作家、人文學(xué)者。美國馬薩諸塞州大學(xué)文學(xué)博士,美國加州圣瑪麗學(xué)院英語(yǔ)系榮休教授。主要著(zhù)作包括《經(jīng)典之外的閱讀》《閱讀經(jīng)典:美國大學(xué)的人文教育》《人文啟蒙的知識傳播原理》《與時(shí)俱進(jìn)的啟蒙》《通往尊嚴的公共生活》《知識分子與公共政治》《明亮的對話(huà):公共說(shuō)理十八講》等。
作品目錄
- I:西方文明的起源
- 總序 西方人文經(jīng)典閱讀
- 一 古希臘經(jīng)典,是普羅米修斯之后的又一火種
- 二 荷馬《奧德賽》
- 三 赫西俄德
- 四 希臘詩(shī)歌
- 五 《伊索寓言》
- 六 埃斯庫羅斯
- 七 索??死账?/li>
- 八 歐里庇得斯
- 九 阿里斯托芬
- 十 希羅多德《歷史》
- 十一 修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》
- 十二 色諾芬《希耶羅》
- 十三 柏拉圖
- 十四 亞里士多德
- 結語(yǔ) 人文思考能從古希臘學(xué)習什么?
- 附錄一 一百年前的西方人文經(jīng)典閱讀
- 附錄二 經(jīng)典閱讀分析里的文本參考
- II:帝國的興衰
- 序言 從希臘到羅馬
- 一 開(kāi)場(chǎng)白:羅馬的光榮與腐敗
- 二 普勞圖斯《孿生兄弟》
- 三 泰倫提烏斯《兩兄弟》
- 四 盧克萊修《物性論》
- 五 卡圖盧斯《歌集》
- 六 西塞羅
- 七 維吉爾《埃涅阿斯紀》
- 八 賀拉斯《諷刺詩(shī)集》
- 九 奧維德《愛(ài)的藝術(shù)》《變形記》
- 十 李維《建城以來(lái)史》
- 十一 撒路斯提烏斯《喀提林陰謀朱古達戰爭》
- 十二 塔西佗《編年史》
- 十三 普魯塔克《小加圖》
- 十四 塞涅卡《論發(fā)怒》《美狄亞》
- 十五 佩特羅尼烏斯《薩蒂利孔》
- 十六 昆體良《演說(shuō)術(shù)原理》
- 十七 朱文納爾《諷刺詩(shī)》
- 十八 阿普列烏斯《金驢記》
- 十九 琉善《真實(shí)故事》
- 二十 愛(ài)比克泰德《論說(shuō)集》
- 二十一 奧勒留《沉思錄》
- 二十二 中西之間的倫理文化之旅
- 結語(yǔ) 羅馬的國運與文學(xué)的興衰
- III:自由的黎明
- 前言 從中世紀到文藝復興
- 一 從希臘——羅馬到中世紀人文哲理
- 二 奧古斯丁的“天城”
- 三 赫羅斯維塔《亞伯拉罕》
- 四 希爾德加德《生命的獎賞之書(shū)》
- 五 《一千零一夜》
- 六 邁蒙尼德《迷途指津》
- 七 《阿奎那政治著(zhù)作選》
- 八 法蘭西的瑪麗《故事詩(shī)》
- 九 瑪·阿?!ぜ局Z夫人《列那狐》
- 十 紀堯姆·德·洛里斯《玫瑰傳奇》
- 十一 克里斯蒂娜·德·皮?!杜灾恰?/li>
- 十二 《馬可·波羅游記》
- 十三 喬叟《坎特伯雷故事集》
- 總結 并非全都黑暗的中世紀
- 十四 但丁《神曲》
- 十五 薄伽丘《十日談》
- 十六 通俗文化與貴族文化
- 十七 皮科《論人的尊嚴》
- 十八 拉伯雷《巨人傳》
- 十九 塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
- 二十 伊拉斯謨《愚人贊》
- 二十一 莫爾《烏托邦》
- 二十二 馬丁·路德論信仰者的自由
- 二十三 蒙田《隨筆集》
- 二十四 馬基雅維里《君主論》
- 二十五 莎士比亞《愷撒》
- 總結 文藝復興的人文主義者
- IV:現代的誕生
- 前言 如何閱讀啟蒙時(shí)期的人文經(jīng)典
- 一 17世紀的科學(xué)
- 二 培根《新亞特蘭蒂斯》
- 三 卡文迪什《燃燒的世界》
- 四 霍布斯《利維坦》
- 五 洛克《政府論·下篇》
- 六 莫里哀《偽君子》
- 七 帕斯卡爾《思想錄》
- 八 拉羅什富科《箴言集》
- 九 彌爾頓《論出版自由》
- 十 斯威夫特《格列佛游記》
- 十一 笛?!段烈吣昙o事》
- 十二 艾迪生《旁觀(guān)者》
- 十三 曼德維爾《蜜蜂的寓言》
- 十四 亞當·斯密《道德情操論》
- 十五 休謨《人性論》
- 十六 埃德蒙·柏克《反思法國大革命》
- 十七 沃斯通克拉夫特《人權辯護》《女權辯護》
- 十八 孟德斯鳩《波斯人信札》
- 十九 伏爾泰《老實(shí)人》
- 二十 狄德羅《拉摩的侄兒》
- 二十一 盧梭《論人類(lèi)不平等的起源和基礎》《社會(huì )契約論》
- 二十二 康德《什么是啟蒙》
- 二十三 萊辛《智者納坦》
- 二十四 潘恩《常識》《人的權利》
- 二十五 《獨立宣言》《美國憲法》
- 二十六 《聯(lián)邦黨人文集》
- 總結 人文啟蒙與人性
- 附錄 捍衛自由理性:?jiǎn)⒚珊头磫⒚?/li>
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