中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統音樂(lè )類(lèi)項目。蒙古族人民在畜牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng )造的，在野外放牧和傳統節慶時(shí)演唱的一種民歌。

2005年，中國和蒙古國聯(lián)合申報的蒙古族長(cháng)調民歌入選聯(lián)合國“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年5月20日，內蒙古自治區申報的“蒙古族長(cháng)調民歌”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號為Ⅱ-3。2021年5月24日，內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗申報的蒙古族長(cháng)調民歌（烏珠穆沁長(cháng)調）經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。

長(cháng)調是蒙古語(yǔ)“烏日汀哆”的意譯?！盀跞胀　睘椤伴L(cháng)久”“永恒”之意，“哆”為“歌”之意。在相關(guān)著(zhù)作和論文中，也將其直譯為“長(cháng)歌”“長(cháng)調歌”或“草原牧歌”等。早在1000多年前，蒙古族的祖先走出額爾古納河兩岸山林地帶向蒙古高原遷徙，生產(chǎn)方式也隨之從狩獵業(yè)轉變?yōu)樾竽翗I(yè)，長(cháng)調這一新的民歌形式便產(chǎn)生、發(fā)展了起來(lái)。在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內，它逐漸取代結構方整的狩獵歌曲，占據了蒙古民歌的主導地位，最終形成了蒙古族音樂(lè )的典型風(fēng)格，并對蒙古族音樂(lè )的其他形式均產(chǎn)生了深刻的影響?？梢哉f(shuō)，蒙古族長(cháng)調民歌集中體現了蒙古游牧文化的特色與特征，并與蒙古民族的語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、心理、世界觀(guān)、生態(tài)觀(guān)、人生觀(guān)、風(fēng)俗習慣等緊密聯(lián)系在一起，貫穿于蒙古民族的全部歷史和社會(huì )生活中。按內容分，蒙古族長(cháng)調民歌的基本類(lèi)型包括牧歌、思鄉曲、贊歌、勞動(dòng)歌、儀式歌、歷史歌、時(shí)政歌、宴歌（也稱(chēng)“酒歌”）等。

蒙古族長(cháng)調民歌旋律悠長(cháng)舒緩、意境開(kāi)闊、聲多詞少、氣息綿長(cháng)，旋律極富裝飾性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等），尤以“諾古拉”（蒙古語(yǔ)音譯，波折音或裝飾音）演唱方式所形成的華彩唱法最具特色。蒙古族長(cháng)調民歌所包含的題材與蒙古族社會(huì )生活緊密相聯(lián)，是蒙古族全部節日慶典、婚禮宴會(huì )、親朋相聚、“那達慕”等活動(dòng)中必唱的歌曲，全面反映了蒙古族人民的心靈歷史和文化品位。代表曲目有《走馬》《小黃馬》《遼闊的草原》《遼闊富饒的阿拉善》等。

蒙古族長(cháng)調民歌具有極高的研究?jì)r(jià)值，是人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、音樂(lè )學(xué)等學(xué)科重要的研究對象。保護蒙古族長(cháng)調民歌，對于蒙古草原文明的傳承具有重要意義?，F代化、城市化的進(jìn)程使蒙古族長(cháng)調民歌受到強烈沖擊，現在能夠演唱的藝人已屈指可數，其中許多人年事已高，蒙古族長(cháng)調民歌的傳承發(fā)揚面臨危機，搶救、保護這一文化遺產(chǎn)已成為一項刻不容緩的工作。