龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市城南6公里處的伊闕峽谷間。開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造，從而形成了南北長(cháng)達1公里，包含2300余座窟龕、10萬(wàn)余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。 形成開(kāi)鑿于各個(gè)時(shí)代的龍門(mén)石窟窟龕參差交錯。其分區一是西山部分，有賓陽(yáng)洞區、敬善寺區、摩崖三佛龕區、萬(wàn)佛洞區、蓮花洞區、奉先寺大盧舍那像龕區、古陽(yáng)洞區、極南洞區；二是東山部分，有大萬(wàn)五佛洞區、萬(wàn)佛溝區、看經(jīng)寺區、香山寺區?？咝投酁榕X羅窟和露天摩崖大佛窟，沒(méi)有支提窟，形制較為單一。大盧舍那像龕是摩崖式龕的代表。 龍門(mén)石窟的形成大體可分為五期：第一期是北魏孝文帝太和十九年至孝明帝時(shí)期（495～528），開(kāi)鑿了古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)三洞、火燒洞、蓮花洞、皇甫公洞、魏字洞、普泰洞、藥方洞、唐字洞、趙客師洞等。造像題材主要是三世佛和釋迦一鋪?？啐惖母綄傺b飾為千佛、佛傳、本生、維摩故事、十神王以及護法天之類(lèi)，還有供養人和大型帝后禮佛圖。第二期為北魏孝莊帝至東魏孝靜帝、西魏恭帝時(shí)期（528～557），多為小龕，此時(shí)觀(guān)音菩薩開(kāi)始在小龕中處于本尊位置。第三期為北齊文宣帝至隋煬帝時(shí)期（500～618），造像題材多為釋迦牟尼。第四期為唐高祖至玄宗時(shí)期（618～756），開(kāi)鑿了賓陽(yáng)南洞、破窯、藥方洞、惠簡(jiǎn)洞、萬(wàn)佛洞、大萬(wàn)五佛洞，以及奉先寺大盧舍那佛像等。以阿彌陀佛為題材的窟龕顯著(zhù)增多，還有三世佛、千佛、釋迦牟尼、藥師佛、觀(guān)音菩薩和地藏菩薩窟龕，這些造像題材可了解唐代佛教宗派的發(fā)展變化，造像題材及造像題記反映了凈土宗、華嚴宗、密宗、三階教及禪宗等信仰流行情況，其中密宗在唐中期頗盛。第五期為晚唐以降時(shí)期，造像活動(dòng)日漸減少，有紀年者為唐德宗貞元七年（791）開(kāi)鑿于萬(wàn)佛洞北崖西口的觀(guān)音菩薩像龕。此后，五代、宋及元明清諸朝代，僅開(kāi)鑿有小型龕和題名等。 龍門(mén)石窟是北魏、唐代皇家貴族造像最集中的地方。北魏洞窟窟型有穹隆頂的草廬式、三壁三龕式。有的洞窟外觀(guān)有仿木建筑窟檐。各大窟內有大量的小龕，形制多樣，龕楣雕刻華麗。唐代洞窟流行圓形或圓角方形的列像窟；新出現了窟內中部設佛壇的佛壇窟；也有禪窟和瘞窟。龍門(mén)石窟中的佛像、菩薩像、天王像、力士像、供養禮佛人像、飛天像以及各種圖案花飾，雕刻技法純熟，造型生動(dòng)優(yōu)美，是古代雕刻藝術(shù)的杰作。 1961年，龍門(mén)石窟成為全國第一批重點(diǎn)文物保護單位。2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2007年5月，被國家旅游局評定為全國首批國家AAAAA級旅游景區。