油紙傘是漢族 傳統工藝品之一，使用歷史已有1000多年。以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面。油紙傘是世界上最早的雨傘，純手工制成，全部取材于天然，是中國古人智慧的結晶。

經(jīng)常使用的尼龍鋼架傘是19世紀英國人根據中國油紙傘的開(kāi)合原理，使用現代材料，工業(yè)化生產(chǎn)改進(jìn)而來(lái)，雖然方便攜帶、價(jià)格低廉，但沒(méi)有傳統油紙傘那種雅致天成的美感。

中國制傘歷史悠久，最早的傘由魯班的妻子云氏發(fā)明。

春秋末年，中國古代著(zhù)名木工師傅魯班常在野外作業(yè)，若遇下雨，常被淋濕。魯班的妻子想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子像"亭子"，收攏如棍，張開(kāi)如蓋。這就是最早的雨傘。紙出現以后，人們在傘紙上刷桐油用來(lái)防水的油紙傘，文人雅士亦會(huì )在上油前在傘面上題詩(shī)作畫(huà)，以遣情懷。

宋時(shí)稱(chēng)綠油紙傘。以后歷代均有改進(jìn)，有紙傘，油傘、蝙式傘，最后形成今天的大眾用品，使用至今已1000多年。

油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱(chēng)為"唐傘"。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地后，又結合了當地的文化，有了各自的風(fēng)格和名稱(chēng)。

宋應星《天工開(kāi)物》提到:"凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。"，沈括《夢(mèng)溪筆談》也提到:"以新赤油傘，日中覆之。"在一些文學(xué)作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。

制作過(guò)程

作為經(jīng)久耐用的中國傳統雨具，油紙傘在我國使用歷史已經(jīng)1000多年。實(shí)際上，油紙傘是很好用的雨傘，相比尼龍鋼架傘(洋傘)，油紙傘更加經(jīng)久耐用，也更加抗風(fēng)。只是在存放方面有需要注意的地方，例如不要放在過(guò)于干燥的地方等。另外，在北方干燥地區，油紙傘不適合長(cháng)期暴曬。

油紙傘雅致天成的美感，是尼龍鋼架傘這種工業(yè)品永遠無(wú)法比擬的。

油紙傘除了是擋陽(yáng)遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時(shí)，喜娘會(huì )用紅色油紙傘遮著(zhù)新娘以作避邪。

道教慶典中，也?？吹綄⒂图垈阕鳛檎诒挝飺卧谏褶I上，是因為油紙傘有趨吉避穢的功效。

內涵寓意

很多人一提到油紙傘，言必稱(chēng)蘇杭，好象蘇州、杭州才應該有油紙傘。這是一種片面的認識，事實(shí)上，油紙傘是大江南北普遍使用的傳統日用雨具，是一項傳統、普遍的手工業(yè)。從前的油傘作坊就像裁縫鋪、鐵匠鋪一樣，遍地開(kāi)花，尋?？梢?jiàn)。只是從上世紀五、六十年代以來(lái)，受現代工藝的沖擊，機械化生產(chǎn)的金屬骨架布傘取代了傳統手工制作的油紙傘。

傳統工藝的油紙傘，工藝講究、繁雜，年輕人不愿從業(yè)，使得曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的油紙傘，到了消失的邊沿。先前，遍地開(kāi)花的傘廠(chǎng)(傘鋪、作坊)所剩無(wú)幾。中國現只有安徽涇縣、婺源甲路、四川瀘州、浙江杭州、湖南，還有就是日本美濃?，F已被列入"非遺"保護的有瀘州紙傘、杭州綢傘和婺源甲路紙傘。

瀘州紙傘、杭州綢傘申報得早，一同被列入為國家級"非遺"。后來(lái)申報的甲路紙傘，是省級"非遺"，接著(zhù)在申報國家級。論規模、工藝，是婺源甲路紙傘。

甲路紙傘起源于咸淳五年(公元1269年)，康熙甲戌年(1694年)載入史冊，1936年在國際產(chǎn)品博覽會(huì )上獲得金獎，恢復生產(chǎn)后產(chǎn)量逐年上升，2014年產(chǎn)銷(xiāo)量30多萬(wàn)把。其實(shí)網(wǎng)絡(luò )中傳聞的油紙傘多有是婺源甲路、四川瀘州生產(chǎn)加工的，只是代理商而已。

秦風(fēng)漢月油紙傘專(zhuān)業(yè)制作傳統油紙傘。油紙傘傘骨加工廠(chǎng)坐落在風(fēng)景如畫(huà)的江南。北京朝陽(yáng)區東壩東窯藝術(shù)區有傘面翰花制作作坊。

油紙傘現已成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，會(huì )制作油紙傘的藝人已不多，秦風(fēng)漢月油紙傘的工廠(chǎng)集結了民間技術(shù)精湛的制作油紙傘的藝人，他們都是油紙傘制作的世家。

秦風(fēng)漢月油紙傘傳承傳統油紙傘制作工藝，純手工工藝，傘面為傳統棉紙，傘骨為蘭竹，刷純天然桐油，傘柄和傘骨均保留素材原來(lái)的顏色，帶有古樸的韻味。

同時(shí)，秦風(fēng)漢月還不斷進(jìn)行創(chuàng )新，研發(fā)，在傘骨、穿線(xiàn)、翰花等關(guān)鍵工藝上改革創(chuàng )新，油紙傘圖案除了傳統國畫(huà)常見(jiàn)題材，如花鳥(niǎo)、人物、山水、石板拓印等，還開(kāi)拓了臉譜、手繪青花系列等新題材，此外，還有根據客戶(hù)的要求進(jìn)行量身定做的特色。

秦風(fēng)漢月油紙傘為千年傳承的古法制作。工藝復雜，周期較長(cháng)。一把油紙傘，從號竹(選竹)到泡竹(水浸)、蒸竹(水煮)、曬竹、刨竹、刻竹、鉆孔、拼架、穿 線(xiàn)、串聯(lián)、裱傘(把裁好的紙黏上骨架，修邊、定型)，曝曬、翰花(于傘面繪上圖案，曬干)、油傘(在傘面刷 上熟桐油)、曬傘，經(jīng)過(guò)八十一道工藝，十五天左右的制作周期才可完成。因此，一把秦風(fēng)漢月油紙傘集結了多種獨有特點(diǎn):

①為千年傳承的古法制作，具有較高收藏性和傳承性。

②傘面為專(zhuān)業(yè)畫(huà)師手繪，油紙傘具有升值的潛能。

③獨特的青花瓷圖案包頭，更具中國古典特色，為秦風(fēng)漢月油紙傘增添一份優(yōu)雅。

④油紙傘的每一份材料皆為精心選制，精美、結實(shí)、耐用，抗風(fēng)防雨性強，可反復開(kāi)合3000余次。

一把油紙傘集合了瀕臨失傳的手工藝、文人墨客之書(shū)畫(huà)和富有中國文化元素的典雅造型，古樸懷舊，精致唯美，是一件高雅的藝術(shù)品。

秦風(fēng)漢月油紙傘，收著(zhù)是一種思念，展開(kāi)掛在墻上或掛于屋頂能起到很好的裝飾效果，讓整個(gè)空間充滿(mǎn)藝術(shù)感，格調高雅。

當您擁有一把秦風(fēng)漢月油紙傘，您可以用她為您遮風(fēng)擋雨，讓您在風(fēng)雨之中依然優(yōu)雅動(dòng)人，氣質(zhì)傾城;您也可在閑暇之時(shí)，將其作為照相的道具，增添幾分懷舊的情結。而且您也可以

A、送親人:不離不棄，遮風(fēng)擋雨。

B、送情人:一把油紙傘是前世修來(lái)今生相守的緣分，是一個(gè)不變的諾言，一起撐過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。

C、送朋友、戰友、同學(xué):在您需要時(shí)給你溫暖的幫助。

D、送同事:感謝您一直以來(lái)的支持。

E、送領(lǐng)導:感謝您的栽培，愿意一路為您效勞，在所不辭。

F、送老師:感謝您無(wú)私的教導，在繁忙之中要保重身體，學(xué)生心中充滿(mǎn)牽掛和感恩。

起源于明末清初的瀘州制傘業(yè)，其歷史與瀘州老窖差不多。

上世紀四五十年代，是瀘州油紙傘的"黃金時(shí)期"。40年代末至50年代初，靠近瀘州小市碼頭的珠子街是"油紙傘一條街"。極盛時(shí)，瀘州有100多家油紙傘廠(chǎng)，從業(yè)人員有上萬(wàn)人，主要集中在現江陽(yáng)區藍田、泰安、沙灣等地，年產(chǎn)"大紅傘"2000萬(wàn)把。

直到上世紀70年代，實(shí)用方便的鋼架傘逐漸取代了油紙傘，瀘州從事油紙傘生產(chǎn)的人開(kāi)始轉行。到了90年代，已經(jīng)很少有人從事油紙傘生產(chǎn)了。

洋傘流行后，瀘州油紙傘的工藝日漸式微，油紙傘工序繁復，制作成本高，利潤少，難以吸引年輕人入行，2004年當地只有三十多名老工匠繼續這門(mén)工藝，當時(shí)不少人擔心瀘州油紙傘會(huì )失傳。

2005年10月，上海吉尼斯大世界瀘州油紙傘再度寄邀請函給江陽(yáng)區政府，當地油紙傘業(yè)就開(kāi)始復蘇。

瀘州具有400多年的油紙傘生產(chǎn)制作歷史，瀘州油紙傘制作工藝于2008年被評為"國家級非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)"，被專(zhuān)家譽(yù)為"中國民間傘藝的活化石"，中央電視臺曾專(zhuān)題采訪(fǎng)報道。

瀘州油紙傘具有如下特點(diǎn):

一、歷史悠久，是極具中國特色的民間工藝品、仿古工藝品;

二、瀘州油紙傘基本保持其幾百年的傳統制作手工藝制作方式，號稱(chēng)是"中國傘工藝的活化石"，具有一定的傳承性;

三、瀘州油紙傘制作工藝特殊，生產(chǎn)的油紙傘真正具有雨具功能的，把美觀(guān)與實(shí)用功能結合在一起。

四、經(jīng)久耐用、工藝精細、品種多樣、花型美觀(guān)，以古典油紙傘為代表的一批新興油紙傘企業(yè)將傳統文化與時(shí)尚文化結合在一起，推動(dòng)了瀘州油紙傘的發(fā)展。

現時(shí)瀘州當地仍然以傳統古法制造油紙傘，70多道工序全手工操作，近幾年，瀘州當地從事油紙傘加工企業(yè)、作坊或個(gè)人越來(lái)越多，工藝也出現了一定的革新，很多廠(chǎng)家采用了電腦彩印的傘面，正成為瀘州當地重要的旅游產(chǎn)業(yè)。分水油紙傘廠(chǎng)是中國僅存的唯一一家保持桐油、石印傳統工藝紙傘生產(chǎn)企業(yè)，油紙傘傳統制作技藝被專(zhuān)家譽(yù)為"中國民間傘藝的活化石"，也是油紙傘行業(yè)中唯一的"國家級非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)"，分水油紙傘先后七次登上央視頻道，參加國際級、國家級展演二十余次。最具特色的滿(mǎn)穿傘，用五色絲線(xiàn)穿、渡二千多針，竹跳開(kāi)關(guān)，一片雙檔，堪稱(chēng)傘中絕活。

2013年"分水油紙傘"獲得國家地理標志產(chǎn)品保護。?畢六福成為了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)油紙傘制作技藝國家級唯一法定傳承人。

制作材料及過(guò)程

當地仍然以傳統古法制造油紙傘，70多道工序全手工操作，從削竹到描繪圖案都是全手工，沒(méi)有使用機器。材質(zhì)也固守傳統，比如傘托，必須是從大山里砍伐下來(lái)的通木。

制作工具也歷史悠久，如油墨石印就有450多年歷史。圖案也很講究，切合不同喜慶場(chǎng)合?；槠傅挠图垈?，圖案是"龍鳳呈祥"、"牛郎織女"、"天仙配"等;恭賀孩子新生的，是"二龍搶寶"、"寶蓮燈"、"喜鵲鬧梅"、"仙女散花"等;生日饋贈則是"百鳥(niǎo)朝鳳""不老松"、"八仙過(guò)海"、"彭祖老仙"等。

發(fā)源于北京、至今尚存的若水堂油紙傘坊已有100 多年歷史，自清代起即在大江南北享有盛譽(yù)。相較一般尋常百姓使用的油傘，若水堂制傘工藝更加繁瑣講究，傘骨及傘桿采用多年生紫羅漢竹手工削制并經(jīng)煙熏處理增其強度，傘面采用韌性極好的皮紙，手工繪畫(huà)后反復涂刷柿子油及桐油，使其防水，堅固耐用。

清光緒丙戌年(1886年)，高叢希(山西平遙人)在京城珠市口開(kāi)設若水堂油紙傘坊，店內聘有伙計二十余人、南派及北派畫(huà)師十余人，做工細致、畫(huà)工精良，尤以手繪工筆滿(mǎn)鋪牡丹油紙傘和北宋山水題材油紙傘最為出類(lèi)拔萃。 一時(shí)名噪京城，達官貴人、名媛女子爭相搶購，各地業(yè)者也紛至沓來(lái)，交流切磋，蔚為風(fēng)潮。

上世紀六七十年代以來(lái)，受現代工業(yè)文明的沖擊，繁瑣的手工工藝所限，一大批油紙傘生產(chǎn)企業(yè)相繼淡出了日用雨具市場(chǎng)，但油紙傘雅致天成的美感是尼龍鋼架傘永遠無(wú)法比擬的。若水堂也轉為出口加工型企業(yè)，為臺灣、日本、東南亞地區代工生產(chǎn)傳統手工油紙傘。

2008年北京奧運會(huì )的召開(kāi)前夕，受政府挖掘及扶持，若水堂等油紙傘老字號擴大制作規模，制傘工藝傳承百年傳統工藝，共七十多道手工工序。

傘面堅持采用手繪工藝，除傳統的手繪花鳥(niǎo)、人物及山水題材外，業(yè)者推陳出新，開(kāi)發(fā)出長(cháng)柄皺云唐傘及古法造紙鑲嵌天然樹(shù)葉油紙傘，用于奧運會(huì )新聞中心裝飾布置及禮品饋贈，受到市場(chǎng)好評。

若水堂油紙傘在江西，在北京大興區龐各莊鎮有制作及繪畫(huà)中心，在北京市區設有產(chǎn)品展示中心及銷(xiāo)售店面，產(chǎn)品還銷(xiāo)至日本、東南亞、歐美等地。

歷史及沿革

浙江余杭的紙傘制作至少230余年歷史，清乾隆三十四年(1769年)，董文遠九房開(kāi)設傘店。

余杭油紙傘有漁船傘、文明傘等多個(gè)品種，由于技術(shù)精良、用料上乘，做出來(lái)的傘經(jīng)久耐用，日曬雨淋也不會(huì )散架和穿裂，很受歡迎。從前不少外地游客途徑余杭都會(huì )在半夜叩門(mén)購傘，作為禮物送給家鄉的親友。

1951年，浙江省選擇余杭紙傘為手工業(yè)合作化試點(diǎn)，組建"雨傘生產(chǎn)合作小組"，又在1952年底，建立"雨傘手工業(yè)合作社"，成為全省第一個(gè)手工業(yè)生產(chǎn)合作社，受?chē)鴥让襟w廣泛報導。隨著(zhù)市場(chǎng)上出現鋼制骨架的晴雨兩用傘，這種紙傘逐漸被淘汰，余杭油紙傘技藝亦瀕臨失傳。

直至2006年12月5日，余杭區委副書(shū)記、代區長(cháng)姜軍在瓶窯塘埠村駐村入戶(hù)時(shí)，制傘老師傅劉有泉向姜軍表示想恢復余杭紙傘，為當地當地山民開(kāi)發(fā)旅游商品致富，迎合農家樂(lè )旅游的潮流。劉有泉于油紙傘開(kāi)始被淘汰時(shí)就萌生了把這種傳統工藝繼承下去的念頭，不久在富陽(yáng)找到一個(gè)生產(chǎn)竹傘架的廠(chǎng)家，用幾百元人民幣買(mǎi)回了100把竹傘架。但他當時(shí)沒(méi)有掌握加工工藝，只能保管好這批傘骨架，保管了三十多年。

《城鄉導報》于12月7日頭版頭條報道《尋找制傘師傅恢復"余杭紙傘"》，引起當地人高度關(guān)注。至12月19日，四位老師傅房金泉、陳月祥、沈麗華、孫水根于瓶窯鎮塘埠村聚首，商議恢復余杭紙傘。他們在2007年1月憑著(zhù)靈巧之手，成功恢復制作油紙傘。他們在瓶窯塘埠村傳授技藝，帶動(dòng)山區一大批竹農致富。余杭區文廣新局把紙傘作為民間手工技藝項目進(jìn)行重點(diǎn)保護，浙江省文化廳也把余杭油紙傘列入浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年6月，余杭紙傘于杭州市首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展中展出。

制作材料及過(guò)程

制傘手工技能要求高，制傘人要以自己的技巧經(jīng)驗來(lái)完成，技藝以師徒相承，靠師徒之間言傳身教及個(gè)人的悟性、長(cháng)期實(shí)踐體會(huì )掌握，學(xué)徒須三年方可出師。所用的工具由鐵匠專(zhuān)門(mén)打制，傘的用料也很講究，以上好桃花紙為傘面，在柿子漆里浸透，一張一張黏貼在傘骨上。

柿子漆是在油柿青的時(shí)候，把油柿搗糊榨出的柿子汁，既有黏性又不會(huì )把桃花紙黏住。以竹、木制傘柄和傘骨，用發(fā)線(xiàn)扎好，傘面糊好后繪上圖案，涂上桐油，然后在室內吊起陰干，至少要經(jīng)過(guò)70多道工序，包括鋸竹、刮青、平頭、劈骨、鋸槽、削骨、排傘骨、穿傘、糊傘、裝柄等。

湖南長(cháng)沙的油紙傘業(yè)有一百多年歷史，長(cháng)沙有史可查的最早的傘店是陶恒泰紙傘店，由陶季橋于清朝咸豐年間創(chuàng )辦，幾年后又在附近另組陶恒茂紙傘店。"陶恒茂"的傘做工精細，謹守祖傳工藝，選料考究。以越冬老竹中筒、上等云皮紙制作，結邊要用自紡的土紗。

而且操作細嚴，用絲棉蓋頂層，中骨用頭發(fā)繩穿結，傘邊用士紗夾頭發(fā)繩，用粗絲線(xiàn)，傘胚制成后一律集中到三伏天用生桐油連續上油三次，質(zhì)量?jì)?yōu)良，贏(yíng)得信譽(yù)。

1900年，梁敬庭在長(cháng)沙市北正街梁宏茂傘店學(xué)藝后掛牌梁宏發(fā)傘號開(kāi)業(yè)，生產(chǎn)老式明油、黑油紙傘和特制鴨棚用大傘，出產(chǎn)的紙傘做工精細，經(jīng)久耐用，得到"湘潭木屐，靖港油傘"的美譽(yù)。1921年，潘饋清兄弟創(chuàng )辦菲菲傘廠(chǎng)生產(chǎn)紙傘，除了傳統的繪花外，還有噴花、印花和貼花，圖案亦多種多樣，遠銷(xiāo)香港、澳門(mén)和東南亞，并于1929年的中華國貨展覽會(huì )上獲優(yōu)等獎。

當地生產(chǎn)的油紙傘最高年產(chǎn)接近三萬(wàn)把，直至1975年2月，靖港雨傘社被撤銷(xiāo)，靖港油紙傘停產(chǎn)，長(cháng)沙其它地區的紙傘業(yè)亦式微。

長(cháng)沙紙傘原料為皮紙、楠竹、棉紗、發(fā)繩、熟桐油、柿子水、顏料、牛角及木材。

湖北漢口蘇恒泰傘店出產(chǎn)的油紙傘有百多年歷史。1864年，來(lái)自湖南的蘇文受積蓄了30串(1串為1000文)，開(kāi)始嘗試投資在家制傘，他把學(xué)過(guò)的造傘技藝改良，成品經(jīng)?？偸枪┎粦?。不久就在漢正街關(guān)帝廟魁斗巷口開(kāi)了蘇恒泰傘店，雇工12人，帶學(xué)徒3個(gè)，一個(gè)月能賣(mài)500把600把，并帶動(dòng)了當地的雨傘市場(chǎng)。之后在大火路先賢巷開(kāi)設了作坊，生產(chǎn)方式由一人生產(chǎn)整把傘轉為五人一組分工制造傘子。

同治九年，蘇恒泰月銷(xiāo)雨傘700把，年獲利接近200串文。

蘇恒泰的傘用料上乘，傘骨用湖南茶陵竹子，傘柄用湖南益陽(yáng)木材，桐油用常德出產(chǎn)的，皮紙用陜西鄖皮紙，柿油用湖北羅田縣的，可用上8至12年。很受當地人歡迎，江漢平原曾經(jīng)流行于結婚時(shí)買(mǎi)紅藍蘇恒泰傘各一把，男持紅、女持藍，以喻"紅男綠女，婚姻美滿(mǎn)"之意。直至1970年，蘇恒泰油紙傘停產(chǎn)，這項民間工藝也在當地絕跡。

甲路是江西婺源的一個(gè)自然村。因地處上至徽州、下達饒州的通衢要道，故名甲道，俗稱(chēng)甲路。

甲路傳統制傘歷史悠久，相傳，成淳五年(公元1269)宋代丞相馬遷鸞(甲路張氏女婿)逸居甲路時(shí)，從京城帶了一把油紙傘。從此，甲路人便不斷改進(jìn)工藝，世代相傳制傘。民間時(shí)期，"龍盛"紙傘坊的張龍盛最為出名，一直沿用的竹制傘鍵系他發(fā)明。

甲路紙傘，以制作靈巧、工藝精湛、風(fēng)格別致而著(zhù)稱(chēng)。傳說(shuō):康熙年間，婺源(隸屬安徽)徽戲盛行。有一次，康熙皇帝微服私訪(fǎng)江南，正趕上露天戲臺看戲，不巧天下著(zhù)雨，前排有人撐傘擋住了后排人的視線(xiàn)，性急的頑童就用石子擊打。石子是擊中了雨傘，然反彈出來(lái)，打破了旁邊的一把雨傘。

康熙皇帝覺(jué)得奇怪，即刻叫人打聽(tīng)。結果:完好無(wú)損的是甲路產(chǎn)的，而被擊破的那把產(chǎn)自它地。于是，民 謠唱道:"景德鎮的瓷器，甲路的傘，杭州的絲綢不用揀。"可見(jiàn)當年之盛。也隨著(zhù)徽商的足跡走遍長(cháng)江流域，暢銷(xiāo)全國，揚名海外。

早在康熙甲戌年(1694年)就已列入《婺源縣志》"貨屬篇"。民國三十二年(1943年)，甲路一條街制傘作坊達三十六家，產(chǎn)傘25.2萬(wàn)把，其中外銷(xiāo)17.6萬(wàn)余把。

在1936年的國際產(chǎn)品博覽會(huì )上展出并獲得金獎，在1936年粵湘鄂贛四省特產(chǎn)聯(lián)合展覽會(huì )上、1943年江西省農工產(chǎn)品展覽會(huì )上展出，深受?chē)鴥韧庀M者的歡迎。

甲路油紙傘，用料純正，精選上等竹木、優(yōu)質(zhì)絲綢、絲絹、皮紙、桐油、柿油等制成;主要工序有:選材-鋸竹-刨青-劈條-削骨-鋸槽-鉆 孔-鋸葫蘆(傘軸)-串葫蘆(組合)-蒸煮-暴曬-裝柄-裝鍵-繞傘圈-裱傘-糊傘邊-繪畫(huà)-收卷(整形)-穿飾線(xiàn)-上桐油-套把-結頂。傘面書(shū)畫(huà)題款，美觀(guān)大方，晴雨相宜，是經(jīng)久耐用的生活用品，也是很有欣賞價(jià)值的工藝美術(shù)品。

1990年，全國先進(jìn)文化站--甲路文化站，"以工養文"，恢復了甲路傳統制傘。1999年10月，注冊為婺源縣甲路工藝傘有限公司。傳統制傘，這一優(yōu)秀的民間手工技藝得以延續。

油紙傘是中國古代不可缺少的日常生活用品。由于地域限制中國制傘有許多區域，古徽州(今江西婺源)，蘇杭，四川瀘州等。各自自成一派。

竹安堂油紙傘創(chuàng )始人胡松桂老人是今江西婺源人，青年時(shí)期開(kāi)始學(xué)習制傘工藝，吸取徽派制傘工藝之精華。由于偶然的機會(huì )，接觸到了杭州絲綢傘的工藝，受其啟發(fā)，將徽派油紙傘的實(shí)用性，與杭州絲綢傘的美觀(guān)與觀(guān)賞價(jià)值結合起來(lái)。形成了具體蘇杭特色的油紙傘。

竹安堂油紙傘作坊的傳承人堅持用傳統的工藝生產(chǎn)制作傳統古傘。精選上等竹木，絲綢，皮紙，桐油，沿用傳統工序:選材-鋸竹-刨青-劈條-削骨-鋸槽-鉆孔-鋸葫蘆-串葫蘆-蒸煮-暴曬-裝柄-裝鍵-繞傘圈-裱傘-糊傘邊-繪畫(huà)-收卷-穿飾線(xiàn)-上桐油-套把-結頂(精細工序繁瑣達八十余道)。

竹安堂堅持以傘為本，在技術(shù)上將傳統手工藝現代與制造技術(shù)相結合，在文化上將中國傳統文化工藝與現代流行時(shí)尚相結合，在個(gè)性上將產(chǎn)品的藝術(shù)性、工藝性、觀(guān)賞性、收藏性與實(shí)用性相結合。

努力做好中國古傘的傳承者和傳播者，將中國古傘文化發(fā)揚光大。

福州

油紙傘是"福州三寶"之一(另兩種是脫胎漆器和牛角梳)，在從前福建福州人的生活當中有重要的地位，當地有句俗語(yǔ)叫"包袱傘"，意思是出門(mén)人所帶包袱中都有傘。

福州的油紙傘可以追溯至五代十國時(shí)期，王審知率兵南下入閩建立閩國，來(lái)自中原和江浙一帶的人把造傘工藝帶到福州。

清朝進(jìn)入了繁榮期，清末民初時(shí)全市雨傘店號最多時(shí)達300多家，辛亥革命后的抵制日貨運動(dòng)中，福州市民把傳統的福州油紙傘稱(chēng)為"國傘"，大力提倡使用。

福州油紙傘用料必選當地或附近地區出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)材料，傘骨必用閩北五年以上，彈力強、韌性大的的青山老竹，一把傘必須經(jīng)八十三道工序才算完成。以中亭街上的楊常利傘店最為著(zhù)名，有"選料精，上油膩，繪花雅"的特點(diǎn)，所用之竹材必須為青山老竹，傘面的紙必須為福建省特制的棉紙。

1915年在巴拿馬舉行的萬(wàn)國博覽會(huì )上，評委們檢測楊常利出產(chǎn)的"雙喜牌"紙傘，發(fā)覺(jué)它可承受1170次的反復收撐不起頂、不斷線(xiàn)、不裂槽，以五級逆風(fēng)吹20分鐘傘柄不折、傘骨完好，長(cháng)時(shí)間泡在沸水中，不脫骨、紙不爛，因而獲得優(yōu)勝獎殊榮。

1933年在芝加哥百年進(jìn)步博覽會(huì )上也獲得獎項。中華人民共和國成立后又多次獲福州市人民委員會(huì )授予名牌產(chǎn)品稱(chēng)號。

福州的制傘傳統工藝分有制傘骨、制傘、傘頭、傘柄、繪花等五部藝，其中以"制傘"雖屬主流，但也只是完成"傘胚"、"上油"、"裝配"等工序，須由別處買(mǎi)進(jìn)傘骨、傘柄、傘頭等。做傘骨最好的是"后洲幫"，1950年代"后洲幫"張開(kāi)綠所制傘骨如同一節麻竹筒，看不見(jiàn)縫隙，注水不漏。制"傘柄"最有名的是洋中亭王依犬家。

傘畫(huà)師以程家寶、林永欽、劉夢(mèng)秋最著(zhù)名，程家寶字畫(huà)俱佳，林永欽擅畫(huà)花鳥(niǎo)、人物，劉夢(mèng)秋的"洋山水"也頗有名氣。

大躍進(jìn)時(shí)，當地各傘廠(chǎng)合并為"福州雨傘總廠(chǎng)"，不久因為溫州仿綢傘的競爭，該廠(chǎng)就派出林永欽到溫州學(xué)藝，改良了福州油紙傘，并于當地和東南亞暢銷(xiāo)。

文革后因為布傘流行，福州油紙傘就由實(shí)用品轉向工藝品發(fā)展。

1985年，該廠(chǎng)生產(chǎn)的油紙傘遠銷(xiāo)日本、歐洲和東南亞，三年后先后退出歐洲和東南亞市場(chǎng)。又把紙傘原料和工藝改良，每把傘有72條傘骨，撐起來(lái)大，合起來(lái)小，狀似蛇腰，故名"蛇傘"。

1990年代，福州市委領(lǐng)導林愛(ài)枝到美國西雅圖參加全世界花傘藝術(shù)節，并展示一把紅色大傘，全場(chǎng)轟動(dòng)。

福州雨傘總廠(chǎng)于1997年倒閉，福州紙傘業(yè)也因此式微，現時(shí)只有福州西門(mén)的一個(gè)作坊繼續生產(chǎn)紙傘，出口至日本。一些造傘工匠雖然已經(jīng)轉業(yè)，仍然希望能振興制傘業(yè)，希望當地政府扶持。

福建洋口

福建南平洋口鎮油紙傘，是福建紙傘"三口"名牌之一(另兩個(gè)為水口、閩清口)，于二十世紀初開(kāi)始生產(chǎn)，最高年產(chǎn)量達五萬(wàn)多把。

贛東南一帶姑娘出嫁曾以有此隨嫁為榮，1970年代開(kāi)始，傳統油紙傘逐漸被新式的布傘和折迭傘取代，當地就由生產(chǎn)實(shí)用為主的傘改為生產(chǎn)小巧玲瓏、輕巧美觀(guān)的小花傘。傘面以手工繪制各種圖案，1980年代獲得福建省工藝美術(shù)百花獎?，F時(shí)出口至東南亞、歐美等地。

云南騰沖滎陽(yáng)村的制傘業(yè)有二百多年歷史，傳承了九代，又叫做"紙撐子"。相傳當時(shí)在騰越城縣衙當師爺鄭以公閑逛時(shí)結識了西街的姓張姓周的兩個(gè)懂做紙傘的師傅，跟他們學(xué)到手藝并帶回家鄉，代代相傳過(guò)去當地生產(chǎn)的油紙傘供應整個(gè)滇西市場(chǎng)。當地很多客家人聚居，最喜愛(ài)油紙傘，村長(cháng)鄭傳國指該村過(guò)去80%的村民都會(huì )做紙傘及其它編制品，而且是世傳。如今村里僅余四家人仍然在制作油紙傘，會(huì )做的人共五人，其中三人已年逾古稀。

現時(shí)以鄭家朝一家的手藝最好，用料講究，涂料中的天然桐油和柿子水都要依古法調配，成品堅固美觀(guān)，一天只能做一兩把，他所制的油紙傘曾獲云南省民族民間美術(shù)藝人三等獎。

另有鄭映樓做的大紙傘，因為過(guò)去商家喜歡在店前擺放大紙傘，可以擋雨遮陽(yáng)，招商引客，因此又有"照鋪傘"之稱(chēng)。他們都只是在農閑時(shí)才制傘。

該處制作的花紙傘做工精細、色彩鮮艷、式樣美觀(guān)，質(zhì)量好，曾一度熱銷(xiāo)保山、大理、昆明等地。1950年至1951年從業(yè)57戶(hù)，年產(chǎn)雨傘4萬(wàn)把。1952年60戶(hù)90人，年產(chǎn)量達3萬(wàn)把，其中大傘占10%，1953年走國營(yíng)貿易、合作加工之路，提高了規格質(zhì)量，圍線(xiàn)由的四道加為六道，當年盈利(含稅收)約1.3萬(wàn)元人民幣。1954年有62戶(hù)，92人，產(chǎn)品大量銷(xiāo)往保山、縣城及出口緬甸。1958年至1960年，國營(yíng)三化廠(chǎng)生產(chǎn)過(guò)油紙小花傘。1965年后由于布傘和尼龍傘取代了油紙傘作為日常生活用品，小油傘停產(chǎn)，僅有少量的大油紙傘賣(mài)給路邊攤使用用。當地紙傘業(yè)再度引起注意，又恢復了小花傘的生產(chǎn)，作為工藝品，但產(chǎn)量不大。2006年5月21日，騰沖縣文產(chǎn)辦主任周特等人到當地紙傘制作基地視察，尋求紙傘產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。當地制傘主要是為了傳承民間工藝。

紙傘以云華、古永等地出產(chǎn)的毛竹和當地的木料為傘柄、傘骨，傘面用界頭買(mǎi)來(lái)的構皮紙蒙上、涂上壩子油或桐油，稱(chēng)為"綠衣子"，工序包括削傘骨、繞線(xiàn)、裱紙、上柿子水、收傘、曬傘、繪畫(huà)、裝傘柄、上熟桐油、釘布頭、纏柄、穿內線(xiàn)等，平均制作一把傘約需半天時(shí)間。

三河古鎮油紙傘具有 400多年的生產(chǎn)歷史，三河古鎮油紙傘制作工藝于2009年在蕪湖"中國第八屆國際旅游商品博覽會(huì )"上喜獲設計和制作金獎。

三河古鎮傘面花色多種多樣，僅染色就有20余種，有的緋紅如晨曦，有的蔚藍加凈空，有的翠綠如碧水;或單色，或套色，五彩繽紛。在秀麗的傘面上，又經(jīng)刷、噴、畫(huà)多種工藝，描繪上古鎮風(fēng)景、花烏、山水等圖案，為三河古鎮油紙傘錦上添花，更顯美觀(guān)大方。

傘面采用三河古鎮風(fēng)景，故名三河古鎮傘。三河古鎮油紙傘采用印染、貼畫(huà)，手繪，印刷等方法，繪有古鎮八景、小橋，流水，人家，徽派庭院，花卉、山水和仕女，有大紅、棗紅、和平藍、墨綠、桃紅、桔黃等二十幾個(gè)品種，具有外型美觀(guān)、選料講究、設計精美的特點(diǎn)。