孩子過(guò)"滿(mǎn)月"，刺繡品就更多了。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜，都要拿自己刺繡的東西做禮品，用虎頭枕、有紅花綠葉的荷花帽，有描龍繡鳳的花裹肚、等等把孩子從頭到腳用精美的刺繡品打扮起來(lái)。還有獅子枕、虎頭枕、金魚(yú)枕、龍枕、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀(guān)賞、評論。

過(guò)去重男輕女，只給男孩做滿(mǎn)月，現在不同了，男孩女孩都一樣，可是男女有別。給男孩的禮品，繡的不是"望子成龍"、"狀元進(jìn)宅"，就是"馬上封侯"、"二龍戲珠"，還有石榴、桃、鹿、雞、魚(yú)之類(lèi)的動(dòng)植物，象征多子多福，大福大貴;給女孩繡的則以"丹鳳朝陽(yáng)"、"蓮生太子"、"胖娃坐蓮"居多，還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥(niǎo)等，表示子孫綿延，永保平安。

情郎要出遠門(mén)了，為情郎繡上幾雙"鴛鴦戲水"、"龍鳳齊鳴"的鞋墊帶在身上，墊在腳下，夏天可以吸汗，冬天可以保暖。把自己的片片情意一針一線(xiàn)繡在鞋墊上永遠帶在情郎的身旁。慶陽(yáng)刺繡是節日民俗文化的典型體現，深入慶陽(yáng)鄉村，你深深體驗到美源于生活，美就是生活。

娶媳嫁女更是慶陽(yáng)刺繡藝術(shù)品的大展覽，慶陽(yáng)民歌唱到:"八歲學(xué)針線(xiàn)，十三進(jìn)繡房。進(jìn)入繡房繡鴛鴦，百樣故事都繡上。"女孩七八歲捉針穿線(xiàn)，十歲左右開(kāi)始扎鞋墊、襪墊，是練針功的第一關(guān)。繡下的針腳要"左看是行行，右看是樣樣"。長(cháng)到十五六歲，開(kāi)始在裹肚、枕頭、鞋面子上刺花繡畫(huà)，為自己做嫁衣裳。臨出嫁前，姑娘渾身上下刺繡裹體，打扮得花枝招展了。

婦女們肩上披的披肩，腰間系的百褶裙上也繡滿(mǎn)各種吉祥如意圖案。姑娘出嫁腳上還要穿一雙繡花鞋，叫上馬鞋。姑娘們已不這樣打扮了，可是陪嫁的繡花鞋、繡花枕、繡花鞋墊、襪墊和為新郎及男方家人做的繡花裹肚、繡花煙包卻是少不了的。

刺繡大軍的主體是農婦，她們把身邊最常見(jiàn)的、最豐富的材料，不管是花卉樹(shù)木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，日月風(fēng)云，還是樓臺亭榭，幾何圖案，以至人物故事，都作為自己的取材范圍。由于世代相因，她們早已把刺繡當成一項比巧比智的活動(dòng)?？磻c陽(yáng)刺繡，體察慶陽(yáng)婦女的心靈，你再一次承認大美不言，真美確在民間。

不少刺繡品是兒童的衣著(zhù)，又是他們的玩具，滿(mǎn)足了兒童的求知欲和好奇心，發(fā)展了他們的想象能力、審美能力。肚兜上繡個(gè)壁虎，是希望孩子像猛虎一樣勇敢;荷包上繡個(gè)蛇蝎，是要讓邪氣逃之天天;姑娘精心繡枕頭、鞋墊、襪墊，是向男朋友表達愛(ài)意。鞋上繡一只喜鵲，站在梅花枝頭，象征喜上眉稍;枕頭上繡一對龍鳳，比喻青年男女和睦相愛(ài)，白頭偕老……人們通過(guò)刺繡表達著(zhù)對美好生活的向往。祖祖輩輩生活在這塊黃土地上的慶陽(yáng)人民，勤勞純樸，樂(lè )天向上的精神世界都滲透在這些手工作品里。

世世代代只知道"為自己做嫁衣裳"的婦女們，開(kāi)始走向了市場(chǎng)。她們背著(zhù)自己精心制作的各種刺繡品，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)，走州過(guò)縣，足跡遍及祖國各地。一些民間工藝美術(shù)公司，應運而生，它們集群眾之智慧，繼承了好多老造型，創(chuàng )造出了許多新產(chǎn)品，打出了自己的刺繡品牌。