川劇變臉
川劇是漢族戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區。川劇臉譜，是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng )造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。?
川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見(jiàn)、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見(jiàn)、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。??
川劇絕活
川劇絕活:變臉
變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。
相傳"變臉"是古代人類(lèi)在面對兇猛野獸的時(shí)候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把"變臉"搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨特的藝術(shù)。
分類(lèi)
變臉的手法大體上分為三種: "抹臉"、"吹臉"、"扯臉"。此外，還有一種"運氣"變臉。
則油彩涂于額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。
"吹臉"只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個(gè)很小的盒子內裝粉末，演員到時(shí)做一個(gè)伏地的舞蹈動(dòng)作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時(shí)閉眼、閉口、閉氣?！痘钭阶佣肌分械淖佣?，《治中山》中的樂(lè )羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。 ?
“扯臉”是比較復雜的一種變臉?lè )椒?。它是事前將臉譜畫(huà)在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線(xiàn)，再一張一張地貼在臉上。絲線(xiàn)則系在衣服的某一個(gè)順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類(lèi))。隨著(zhù)劇情的進(jìn)展，在舞蹈動(dòng)作的掩護下，一張一張地將它扯下來(lái)。如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。?
"扯臉"有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時(shí)扯不下來(lái)，或者一次把所有的臉譜都扯下來(lái)。二是動(dòng)作要干凈利落，假動(dòng)作要巧妙，能掩觀(guān)眾眼目。
還有一種方式是"運氣變臉"。 傳說(shuō)已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時(shí)，當琴童報告司馬懿大兵退去以后，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負后的后怕。
技藝
但是川劇變臉作為國家二級機密，傳至國外時(shí)也會(huì )造成一定的文化流失，若不加以保護，則有可能會(huì )像宣紙那樣，被日本人注冊成別國的專(zhuān)利。
觀(guān)賞性
在成都川劇變臉表演的地方很多，除去表演質(zhì)量不高的演出地，推薦兩個(gè)地方:
蜀風(fēng)雅韻:該劇場(chǎng)的前身是民間的一個(gè)川劇戲曲班，前些年為了旅游文化的需要、開(kāi)發(fā)旅游，該劇場(chǎng)聚集了川劇行業(yè)中數位名角，展現川劇的各種明間絕活，有較強的觀(guān)賞性，在川劇行業(yè)中有很好的口碑。
錦江劇場(chǎng):特色就是經(jīng)常有傳統的川戲看,很多中老年人都喜歡到這里來(lái),看場(chǎng)川戲,喝上一杯茶,真的是一種享受啊。演出很精彩，變臉噴火都有了，非常值得一看，很有特色的。川劇變臉秀，效果非常好，劇情完整，高潮跌宕，舞臺效果唯美。地址在華興正街54號(近王府井)
民間藝術(shù)
特技
川劇變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳"變臉"是古代人類(lèi)面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把"變臉"搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨特的藝術(shù)。
情緒化妝
中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用于神怪角色，明代已有。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有"變化青臉"的記載。當時(shí)的變臉是演員進(jìn)入后臺改扮。后世則衍變?yōu)楫攬?chǎng)變臉，成為一項表演特技，不少地方劇種都有，以川劇最為著(zhù)名。變臉有大變臉、小變臉之分。大變臉系全臉都變，有3變、5變乃至9變;小變臉則為局部變臉。變臉的主要手法有三:抹暴眼、吹粉、扯臉。前兩種屬涂面化妝，如抹暴眼是演員手指抹上預存于眉頭或鬢的墨青，一抹即變;吹粉更是粗糙,即演員吹起色粉，以改變臉色;后一種則加用面具，一層一層套在臉上,松緊死活有度,變時(shí)一個(gè)個(gè)扯下來(lái)。此外，還有撕臉與貼臉，現已不多用。變臉要求動(dòng)作敏捷，不露痕跡。主要用于劇中人物驚恐、絕望、憤怒等情緒的突然變化。
歷史起源
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變臉之于川劇，有如噴火之于秦腔，皆屬招牌路數、看家絕技!
說(shuō)起變臉，有必要先到川劇那里去溯一溯源頭。話(huà)說(shuō)清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過(guò)節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會(huì )搭起戲臺以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代"兩湖填四川"，為蜀地的文化帶來(lái)了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺之上，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統稱(chēng)"川戲"，后才改稱(chēng)"川劇"。
相較于川劇藝術(shù)本身的淵源和博大，變臉的技藝成形則還要歸屬于二十世紀。在這期間，變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變、精化，漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹(shù)一幟，凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動(dòng)，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無(wú)疑大大增加了川劇本身的表現力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患?？梢?jiàn)，老百姓對這種極端好看的?；顑菏谴蛐难鄣卣J可的。
表現手法
變臉的手法大體上分為三種:"抹臉"、"吹臉"、"扯"。此外，還有一種"運氣"變臉。
"抹臉"是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時(shí)用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需變某一個(gè)局部，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用"抹臉"的手法。
"吹臉"只適合于粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個(gè)很小的盒子，內裝粉末，演員到時(shí)做一個(gè)伏地的舞蹈動(dòng)作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是:吹時(shí)閉眼、閉口、閉氣?！痘钭阶佣肌分械淖佣?，《治中山》中的樂(lè )羊子等人物的變臉，采用的便是"吹臉"的方式。
"扯臉"是比較復雜的一種變臉?lè )椒?。它是事前將臉譜畫(huà)在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線(xiàn)，再一張一張地貼在臉上。絲線(xiàn)則系在衣服的某一個(gè)順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類(lèi))。隨著(zhù)劇情的進(jìn)展，在舞蹈動(dòng)作的掩護下，一張一張地將它扯下來(lái)。如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。"扯臉"有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時(shí)扯不下來(lái)，或者一次把所有的臉譜都扯下來(lái)。二是動(dòng)作要干凈利落，假動(dòng)作要巧妙，能掩觀(guān)眾眼目。
還有一種方式是"運氣變臉"。傳說(shuō)已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時(shí)，當琴童報告司馬懿大兵退去以后，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負后的后怕。
總之，變臉在川劇中是很絕的一門(mén)技藝，已被其它兄弟劇種所借鑒，并且已經(jīng)流傳國外。
類(lèi)別
川劇的變臉絕技，讓人匪夷所思:一張臉剎那間可以變幻出十四張之多，真是值得驚嘆的事情。而魯迅先生橫眉冷對的"一闊臉就變"，同樣讓觀(guān)眾驚詫萬(wàn)分。"變臉"之一種:曾經(jīng)窮途末路，苦不堪言，一朝得勢，飛黃騰達，則再難正眼瞧人，朋友熟人不相往來(lái)，看見(jiàn)也不相招呼，連走路也衣角翻飛，拂人于咫尺。
"變臉"之二種:現實(shí)社會(huì )，人們可以經(jīng)?？吹竭_官貴人駕乘高檔轎車(chē)，出入高檔別墅、會(huì )所，衣香鬢影地頻繁參加所謂的交際、娛樂(lè )，一副紙醉金迷又趾高氣揚的派頭，而一旦"雙規"，一旦失勢，就又耷拉腦袋，滿(mǎn)臉無(wú)奈與悔恨，教人視之哭笑不得，頓感滑稽之極，又深為痛恨!
"變臉"之三種:認識一個(gè)搞工程建修的經(jīng)理，前幾年衣冠楚楚，臉面光鮮，不想新近碰倒卻是大變其樣，一副委瑣潦倒之象，連說(shuō)話(huà)也底氣不足，囁囁嚅嚅，讓人頓生憐惜之情。一問(wèn)才知是因為外出包工被騙30余萬(wàn)，銀行和個(gè)人借款不能到期歸還所致。
"變臉"之四種:而丑陋的女人，不是通過(guò)自身素質(zhì)的培養，以增強可愛(ài)的程度，而是借助現代的整容技術(shù)美化成一張精致漂亮的臉，卻居然可以為她換來(lái)金錢(qián)甚至前途，實(shí)在是奇妙得很!
的確，金錢(qián)是男人的臉，有了錢(qián)，男人可以裝扮成宋玉、潘安，甚至為所欲為;沒(méi)有錢(qián)，男人則膽氣全無(wú)，就象沒(méi)有靈魂的空殼軀體。而女人有了錢(qián)，也可把自己塑造成大家閨秀，或者嫵媚麗人、妖魅公主。然而"變臉"之種種何其多也，誰(shuí)也不希望這種"變臉"繼續在社會(huì )的各個(gè)角落里變來(lái)變去，那就拿出可貴的膽識，做人必要的靈魂來(lái)吧!
著(zhù)名人物
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王道正
"變臉"的秘訣:
王道正"變臉"始于1985年。當年6月，四川省川劇院赴西柏林參加"地平線(xiàn)85"第三屆世界文化節，演出《白蛇傳》，他從師兄劉忠義那里接過(guò)"變臉"的專(zhuān)用服裝和特制道具。1980年12月，劉忠義隨劇院赴香港演出《白蛇傳》飾演紫金鐃鈸，變了4張臉，令港人眼界大開(kāi)。王道正追蹤師兄劉忠義，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研和反復摸索，增加為5張臉，在第三屆世界文化節開(kāi)幕式上引起轟動(dòng)，傾倒西方觀(guān)眾，被譽(yù)為"化裝和角色變幻的世界大師"。1987年5月，川劇《白蛇傳》東渡扶桑，在日本首都東京連演16場(chǎng)，又巡回7大城市演出8場(chǎng)，有4位日本記者跟蹤錄像總計24場(chǎng)，研究王道正"變臉"的秘密，測出他的"變臉"速度在1秒之內，至于秘密在哪里，只能慨嘆一聲:"不知道!"1996年，王道正曾先后應邀到新加坡、香港獻藝，單獨演出川劇"變臉"絕活，在短短的3分半鐘里，陸續變幻出綠、藍、紅、黃、棕、黑、白、金等八張臉譜。在1996年香港國慶文藝晚會(huì )上，主持人沈殿霞小姐舉著(zhù)拇指，連聲夸獎:"精彩，精彩!我們站在旁邊都看不出你是咋個(gè)變的臉。只知道你頭上有機關(guān)，身上也有很多機關(guān)。"香港"金牌主持"何守信先生也打趣道:"就算不眨眼睛，也看不出竅門(mén)所在。黑臉紅光閃閃，更是耀人雙目。"
新生藝人
龍越，男，民家藝人，川劇變臉演員，1988年06月20日出生于 生于安徽蚌埠。15歲曾叩拜四川遂寧川劇團導演、國家級演員巴蜀變臉王---龍怡策為師學(xué)習川劇變臉藝術(shù)，以川劇變臉演員身份強勢進(jìn)入演藝圈，逐漸發(fā)展至演員川劇變臉演員身份強勢進(jìn)入演藝圈，逐漸發(fā)展至演員。
藝人"龍越"所傳承的是正宗龍氏川劇變臉，其特色是川劇變臉的主要流派之一，在表演過(guò)程中以雙喜臨門(mén)，三星高照，仙鶴展翅，金龍翻身，俏佳人，左右開(kāi)弓，童子拜佛，仙猿偷桃，叼扇臉，噴火臉，臉中臉等，為獨特的藝術(shù)表演形式，臉譜色彩鮮明，神態(tài)逼真，幽默詼諧，趣味橫生。身法飄炅優(yōu)美，動(dòng)作新穎傳神，一招一式，剛柔并濟，動(dòng)靜相宜，快慢有序，將川劇藝術(shù)特有的手，眼，身，法，精，氣，神，韻表現得淋漓盡致。龍氏變臉藝術(shù)多次在全國性巡演，并在多個(gè)國家進(jìn)行文化交流，友好訪(fǎng)問(wèn)演出，為川劇變臉藝術(shù)的傳播和光大發(fā)揮了積極的作用。
特點(diǎn)
王道正"變臉"有3大特點(diǎn):
一、八張臉譜，皆為全臉。一般"變臉"多為半截臉，有點(diǎn)類(lèi)似影片《佐羅》，嘴巴露在外面;王道正則為全臉，并且解決了呼氣、吸氣與發(fā)聲這一難題，看上去就象直接勾畫(huà)上去的凈角臉譜;
二、雙向變臉。先由綠、藍、黃、棕、黑等各色臉譜，現出本相，再變金臉。也就是說(shuō)，王道正先將臉譜一張一張地依次扯下來(lái)，揭開(kāi)自己的"廬山真面目"，最后還要平空蒙上一張金臉，隱去真身;
三、緊密結合劇情發(fā)展，表達人物內心感情。紫金鐃鈸幾番化變，現出第4張"喜鵲鬧梅"的棕色臉譜，自以為得計，降伏了白娘子，樂(lè )得像個(gè)小孩子，又拍手，又跳腳。揭開(kāi)他那陰陽(yáng)法寶一看，驚叫一聲:"咦，跑了哇!"頓時(shí)氣得臉色發(fā)青，周身發(fā)火。在這里，王道正創(chuàng )造了一張黑臉，還要眼冒金星，頭上、胸前、后背冒光，形象栩栩如生。
自1985年以來(lái)，10余年間，王道正"變"了多少次"臉"，他早已記不清了。從成都到北京，從國內到海外，從東方到西方，從舞臺到熒屏，聊以自慰的是，從沒(méi)有失誤過(guò)一次。
王道正總結自己"變臉"的訣竅為14個(gè)字:"車(chē)身含胸腳手動(dòng)，穩準到位心有數。"車(chē)身、含胸、腳手動(dòng)，是指全身各個(gè)部位都要緊密配合，心中有數，力求規圓矩方，以形傳神，神形兼備，"變臉"才能又穩，又準，又快，又帥，又美。就象實(shí)際生活中人們使用家庭電器那樣，川劇"變臉"也是一張臉譜一個(gè)"按鈕"，演員在表演中只能憑感覺(jué)去摸，不能用眼睛去看，一看便離了形，走神。王道正變8張臉，就要掌握8個(gè)"機關(guān)"。當然，并非電腦操作，有時(shí)也會(huì )出現失誤，但不是失在變臉之后，而是誤在操作之中。有一次"變臉"，依次序該第3張臉譜，卻摸到第4張臉譜的"按鈕"。豐富的后臺經(jīng)驗使他臨陣不亂，胸有成竹，先用幾個(gè)表演動(dòng)作迷惑觀(guān)眾，贏(yíng)得極其寶貴的1、2秒鐘的黃金時(shí)間，搜索第3張臉譜的"機關(guān)"，仍然有條不紊地變幻下去，亡羊補牢，不露破綻。
經(jīng)典劇目
變臉中最具川劇特色的，是《白蛇傳·金山寺》一場(chǎng)紫金鐃缽的扯線(xiàn)變臉。當哼哈二將、簡(jiǎn)齋、哪吒、韋馱等被白蛇一一戰敗后，法海禪師使出罩攝"妖魔"的神器紫金鐃缽，白蛇仍然在青蛇的掩護下成功逃脫。劇中紫金鐃缽擬人化為缽童，先后三次出場(chǎng)，第一次出場(chǎng)時(shí)，以綠藍相間的臉譜亮相，在與白蛇的打斗中依次變?yōu)榧t臉綠眉、藍臉金眉、黃臉、白臉黑眼，最后以白臉、笑眼、紅頰的本臉追殺白蛇下場(chǎng);第二次出場(chǎng)是追殺白蛇的過(guò)場(chǎng)戲，以白色的本臉亮相，發(fā)現白蛇早已逃走，跺腳之間，突然變?yōu)楹谀槹籽?，急迫白蛇下?chǎng);第三次出場(chǎng)仍舊是白色本臉，在與白蛇相遇的一剎那變?yōu)榻鹉槤饷冀j(luò )腮胡;最后，當白蛇、青蛇率眾水族敗退時(shí)又還原為白色本臉。生動(dòng)而清晰地展現出缽童尋找白蛇時(shí)的張狂，發(fā)現白蛇時(shí)的激動(dòng)，罩住白蛇時(shí)的喜悅，白蛇逃走后的惱怒等情緒變化過(guò)程，具有十分強烈的視覺(jué)沖擊力。?
