侗年，流行于貴州省榕江縣的傳統民俗活動(dòng)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

侗年是侗族感謝祖先保佑的傳統節日，也是侗族家人團圓、慶賀豐收的節日，同時(shí)又是侗族文化大展示的節日，主要分布在榕江西北片區的樂(lè )里七十二寨、寨蒿四十八寨等侗族地區。侗年最重要的儀式是"斗莎"(即唱祭祖歌)，"斗莎"的目的除了祭祀祖先外，還是老人們傳承民族優(yōu)秀傳統文化的一種形式。無(wú)論是小孩、成人，還是青年人新婚伊始，老人們都要通過(guò)"斗莎"，教育下一代為人處世、明辨是非、勤儉持家、尊老愛(ài)幼等。

2011年5月23日，貴州省榕江縣申報的侗年經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號:X-130。

歷史淵源

侗年來(lái)歷與緬懷祖先、農耕祭祀有關(guān)。相傳侗族祖先遠道而來(lái)，原以打獵為主，后學(xué)會(huì )開(kāi)荒種田，從事農耕而獲豐收，秋后歡慶碩果，從此世代相傳為侗年。也有的地方相傳楊姓祖先是位將軍，因被派遠征，擔心在春節前不能回家團圓，族人商議，決定在他出征前提前過(guò)年。

民俗活動(dòng)

主要內容

民俗儀式

侗族人很早就有了歲時(shí)始末的概念，認為五谷豐登、六畜興旺、一切農耕事務(wù)完畢的秋后，便是勞作的一年已經(jīng)過(guò)去，新的一年到來(lái)的時(shí)候。因此，有的地方把農歷十一月當作新春的歲首，有的地方則視為舊年的終末。在這被認為是舊歲過(guò)去新年到來(lái)，禾谷滿(mǎn)倉、禽畜滿(mǎn)圈之際，家家殺豬宰羊慶賀新年。

傳承保護

傳承價(jià)值

侗年作為侗家人的傳統節日，承載著(zhù)侗族許多歷史文化的信息，對研究侗家歷史文化，研究本地區的歷史有不可替代的重要作用。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，榕江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心獲得"侗年"保護單位資格。

社會(huì )影響

重要活動(dòng)

2018年12月9日，貴州省黎平縣中潮鎮佳所侗寨的村民在打糍粑歡度侗年。

2019年12月13日，榕江縣樂(lè )里七十二寨的村民們打糍粑、吃年飯、舉辦斗牛比賽歡度侗年。

文化軼事

相傳北宋時(shí)，遼國舉兵侵犯宋朝疆土，包圍了宋朝的幽州，八賢王和元帥潘仁美被困在幽州城內，八賢王知道楊老令公(楊業(yè))家是滿(mǎn)門(mén)英雄，鎮守在雄關(guān)，他認為"只有請楊家將來(lái)當救兵，才能解脫困境。"楊家父子決定出動(dòng)?？墒?，潘仁美卻公報私仇，決定"偕刀殺人，先令楊七郎(延嗣)在一天內力戰幽州四門(mén)，不是戰死便是連戰餓死。四門(mén)攻下，七郎打敗了敵人，既不戰死也不餓死。他又生第二計:假惺惺地對七郎延嗣說(shuō):"你保駕有功要保到底，你在這里擋住遼軍，使八賢王和我轉移回汴京去。我們紅旗為號，紅旗降了就說(shuō)明我倆已經(jīng)離開(kāi)。"可是，他和八賢王走了，仍叫士兵去看紅旗，妄圖叫遼軍，打死楊七郎。但七郎還是勝利回營(yíng)。

這時(shí)，遼軍兩次戰敗，遼主慶天王假意要求和談，這時(shí)，潘仁美暗向宋太宗獻計，說(shuō)"二郎楊延定貌似皇顏，叫他赴"雙龍會(huì )"。于是，潘仁美令他們于十一月初四一齊出動(dòng)。楊老令因而想到:這一去不死非傷，父子再想團聚萬(wàn)萬(wàn)不能。于是決定提前在十一月初三過(guò)年，這個(gè)侗年就是這樣來(lái)的。