漁歌（汕尾漁歌），廣東省東汕尾市沿海漁民在勞動(dòng)和生活中所唱的民歌，?國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

汕尾漁歌是指甌船漁民所唱的歌調，甌船漁民俗稱(chēng)“疍民”，故漁歌亦稱(chēng)“疍歌”，其源頭可以追溯到宋、元時(shí)期的疍家。?汕尾漁歌節奏和緩、旋律柔和，唱詞內容都是來(lái)源于生活勞作，既有男女情歌，也有抒發(fā)對生活的理解與認識，反映了漁民生產(chǎn)生活方式和他們的思想情感，是疍家文化的代表性符號。

2014年11月，廣東省汕尾市申報的漁歌（汕尾漁歌）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（編號：Ⅱ-157）。

歷史淵源

當地漁民通常分為陸上漁民和海上漁民，海上漁民又分為“拖船”漁民和“甌船”漁民。傳統的汕尾漁歌是指甌船漁民所唱的歌調，甌船漁民俗稱(chēng)“疍民”，故漁歌亦稱(chēng)“疍歌”，多分布于汕尾市城區的新港、捷勝、馬宮，海豐縣的鲘門(mén)、小漠，陸豐市的甲子、碣石等鄉鎮，其源頭可以追溯到宋、元時(shí)期的疍家。

據文獻記載，汕尾漁歌從宋代就開(kāi)始傳唱，元、明時(shí)期在沿海廣為流傳，清代時(shí)漁歌傳唱達到鼎盛時(shí)期。

民國十六年（1927年）“中國民俗之父”鐘敬文出版《疍歌》一書(shū)，將“表情真切、旋律諧美”的漁歌以文字記載下來(lái)，疍家漁歌才被世人所認識和了解。

基本特征

• 民歌題材

汕尾漁歌有捕魚(yú)歌、戀情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣歌、后勤服務(wù)歌等多種題材，用以抒發(fā)甌船漁民在漂泊無(wú)定的水居生活和艱險的捕魚(yú)生產(chǎn)勞動(dòng)中的情感體驗；陸上漁民在紡線(xiàn)、織網(wǎng)、造船、搖艇、補網(wǎng)等日常勞作中，也會(huì )伴隨著(zhù)勞動(dòng)節奏情不自禁地哼起漁歌。

• 歌詞特點(diǎn)

汕尾漁歌的歌詞格式多為七言四句體，每句都加有襯字，結構工整，用韻也有自己的特點(diǎn)；修辭手法多以漁民熟悉的魚(yú)、鳥(niǎo)、船、帆以及海水的顏色、海浪、浪花等物象作比興，使歌詞顯得生動(dòng)活潑、饒有趣味，具有濃郁的海洋生活氣息和韻味。

• 民歌特點(diǎn)

汕尾漁歌均用潮州方言演唱，演唱方式既有獨唱，也有多人參與的齊唱，還有群體性的合唱。曲調獨特豐富，具代表性的有擔傘調、東風(fēng)調、豐收調、姑妹腔、大紜歌等。其調式除基本保留民歌的五音外，還有明顯的有音無(wú)義的“拖音”和“復沓”，即拖腔處唱詞的重復；旋律發(fā)展也有特殊的節奏型，主干音、落尾音等均有自己的特點(diǎn)。

傳承保護

傳承價(jià)值

汕尾漁歌節奏緩和、樂(lè )音和諧、旋律優(yōu)美細膩，是一個(gè)具有寶貴的文化藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè )礦藏。?現當代不少音樂(lè )名家創(chuàng )作的小提琴曲、鋼琴曲和歌曲，都曾從中汲取養分，如《軍港之夜》取材于汕尾漁歌，《在希望的田野上》《春天的故事》等經(jīng)典歌曲均蘊含著(zhù)汕尾漁歌音樂(lè )的元素。

傳承狀況

由于甌船漁民上陸定居導致生活方式和文化趣味的改變，他們在日常生活中已不常唱漁歌。老一輩的漁歌手都已上了年紀，有的已去世，汕尾漁歌已陷入后繼乏人的困境，急需采取有力可行的保護措施，使汕尾漁歌能繼續傳承下去。

傳承人物

蘇少琴，女，漢族，第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人，項目名稱(chēng)：漁歌（汕尾漁歌）。

保護措施

為促進(jìn)汕尾漁歌的保護與傳承，汕尾市汕尾漁歌大致有三種傳承途徑：一是將漁歌編成鄉土教材，進(jìn)入沿海地區的校園，讓學(xué)生傳唱；二是建立傳承基地；三是培養國家級、省級代表性傳承人帶徒傳唱。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，汕尾市城區文化館獲得汕尾漁歌項目保護單位資格。?

社會(huì )影響

2018年10月30日、31日，“漁歌里說(shuō)——我唱漁歌給黨聽(tīng)”廣東省汕尾市漁歌專(zhuān)場(chǎng)在北京民族劇場(chǎng)演出。整場(chǎng)演出分為四個(gè)篇章：第一篇章《海上疍家人》原汁原味展現了疍家歷史文化，第二篇章《海風(fēng)》再現疍家的舊民俗、舊民風(fēng)，第三篇章《海月》是疍家兒女情感生活的真實(shí)寫(xiě)照，第四篇章《海陽(yáng)》反映了疍家漁民的幸福新生活。尾聲部分，新創(chuàng )作的漁歌《漁民心向共產(chǎn)黨》，傾情歌唱了疍家漁民對黨的由衷感恩之情。?