三沙臺閣鐵枝是三沙的傳統文藝活動(dòng)，鐵技的整個(gè)場(chǎng)面有上枝、扶枝和配角等，以鋼鐵根據節目要求利用泥巴等輔料相結合，技巧地塑造成需要的道具和人物、禽畜之類(lèi)的形象以各種人物神態(tài)活靈活現、形象逼真，而深受大眾喜愛(ài)，流傳近兩百年，仍然散發(fā)著(zhù)傳統民俗文化的光芒。

簡(jiǎn)介

臺閣鐵枝是將珍貴文物飾作模型，肩抬游街展覽，伴以樂(lè )隊吹吹打打，并將上述模型演變?yōu)橥らw幕景，配上小演員，便成了有景有戲的“臺閣”，由于演員年幼，唱詞簡(jiǎn)短，且站坐定位，沒(méi)甚表演好看，有藝人巧匠仿照高蹺，采取鐵桿支承結構，使演員空表演驚險節目，這部分臺閣就專(zhuān)稱(chēng)“鐵枝”。鐵枝是以鐵桿空載人。將桿巧妙掩飾，令人莫測機關(guān)，叫做“過(guò)機”。既要看去順其自然，又要符合力學(xué)原理，似險不險，為此許多能工巧匠曾費煞凡思去爭奇斗巧。

起源

三沙鐵枝藝冠霞浦，久享盛名。

相傳清期前期，三沙地區民間即有迎春接福的游神民俗活動(dòng)。據史料記載，清乾隆年間農歷正月十三至十五元宵節，一元伊始，為祈保風(fēng)調雨順、四季平安，三沙舉行規模盛大的“迎奶娘”活動(dòng)，由當地“鐵枝隊”藝人扎扮好上裝奶娘神，安放在四方臺閣上的“神船”，由4至6人抬著(zhù)行走，并配合鑼鼓嗩吶樂(lè )器、龍傘旗幡隊伍，浩浩蕩蕩周游過(guò)市，所到之處，善男信女鳴炮燒香膜拜，熱鬧異常。此后，年復一年，約定俗成，于每年的正月十三，三沙都有舉行“搬鐵枝”、“迎奶娘”的傳統民俗活動(dòng)，成為閩東地區頗有影響的民間節俗活動(dòng)之一。

一座臺閣鐵枝需要多種工匠分工協(xié)作，才能達到的制作精美完善，更需要精明強干，任勞任怨的組織者和慷慨捐資、熱心出力的贊助者，才能保證演出完滿(mǎn)成功。通常令人頭痛的問(wèn)題是，演員是小孩情緒不夠穩定，家長(cháng)態(tài)度反復，常發(fā)生中途換人或臨場(chǎng)不出等情況。組織者要不斷登門(mén)勸說(shuō)，委曲求全。幸好能得到大多數家長(cháng)支持。

每年農歷正月十三至十五元宵節三沙臺閣鐵枝演出，路線(xiàn)是從奇沙五金廠(chǎng)（現摩擦制動(dòng)總廠(chǎng)）徐徐出發(fā)，一直到彎丘橋車(chē)站為止。早期沒(méi)車(chē)載要靠十幾人輪流肩抬。臺兩側各有數人隨行扶持，并有一支樂(lè )隊沿途演奏，外圍又有數十人拉著(zhù)龍頭布的護圈以防觀(guān)眾擠撞。隊伍以一頭牌燈和兩面大鑼為前導，儼然封建大員出巡。沿街行至唱點(diǎn)（各鬧市街口為例行唱點(diǎn)或是大商號和門(mén)口有禮炮迎接者為臨時(shí)唱點(diǎn)）停留演唱。臨街居民大都全家出看，店鋪門(mén)前、柜頭、樓上擠滿(mǎn)觀(guān)眾，街心更是人山人海。真的是萬(wàn)人空巷，傾城而出，觀(guān)眾你推我擠，熱鬧無(wú)比。由于在80年中期的一次鐵枝演出，不慎失火致使一男孩一女孩毀容，從此三沙鐵機已多年未演出。 臺閣鐵枝作為一種民俗文化娛樂(lè )活動(dòng)的形式，為民間喜聞樂(lè )見(jiàn)的民俗文化奇葩，這種發(fā)從俗文化應該好好保護，要代代傳下去！?