多麗絲·萊辛（Doris Lessing，1919年10月22日－2013年11月17日），筆名簡(jiǎn)·薩默斯，英國女作家，代表作有《金色筆記》等，被譽(yù)為繼伍爾芙之后最偉大的女性作家，并幾次獲得諾貝爾文學(xué)獎提名以及多個(gè)世界級文學(xué)獎項。

在2007年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎委員會(huì )宣布將2007年度諾貝爾文學(xué)獎授予這位英國女作家。她是迄今為止獲獎時(shí)最年長(cháng)的女性諾貝爾獲獎?wù)?。此外，她是歷來(lái)第三十四位諾貝爾獎得主，第十一位女性諾貝爾文學(xué)獎得主。2013年11月17日，英國女作家、2007年諾貝爾文學(xué)獎獲得者多麗絲·萊辛去世，享年94歲。

人物生平

早年

多麗絲·萊辛1919年10月22日出生于伊朗，原姓泰勒。父母是英國人。?在萊辛5歲的時(shí)候，她那向往田園生活的父親帶著(zhù)妻兒移居到南羅德西亞（現津巴布韋），在一個(gè)農場(chǎng)工作。然而農場(chǎng)生活對于多麗絲的父親絕非天堂，不過(guò)卻是萊辛幻想的家園。年幼的多麗絲是一個(gè)“神經(jīng)質(zhì)”的女孩，在學(xué)校里，愛(ài)幻想的她盡了最大的努力才沒(méi)有白白浪費更多的時(shí)間。

16歲時(shí)她開(kāi)始工作，先后當過(guò)電話(huà)接線(xiàn)員、保姆、速記員等等。她青年時(shí)期積極投身反對殖民主義的左翼政治運動(dòng)，曾一度參加共產(chǎn)黨。萊辛曾兩次結婚并離異，共有3個(gè)孩子。?在非洲早年的艱苦生活中，十九世紀小說(shuō)大師如狄更斯、吉卜齡、史湯達爾、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，成為萊辛最重要的精神伴侶，也為她的文學(xué)生涯奠定厚實(shí)基礎。

開(kāi)始創(chuàng )作

1939年，萊辛和法蘭克·惠斯頓結婚，生了一男一女，這段婚姻維持了4年。第二次世界大戰期間，萊辛對政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，作為馬克思主義者開(kāi)始投身反殖民主義的左翼政治運動(dòng)。 1945年，她與德國共產(chǎn)黨人戈特弗利·萊辛結婚，生下兒子彼德，但兩人的婚姻關(guān)系也只是維持了4年。

1949年她攜幼子移居英國，當時(shí)兩手空空，囊中如洗，全部家當是皮包中的一部小說(shuō)草稿。該書(shū)不久以《野草在歌唱》（1950年）為題出版，使萊辛一舉成名。它以黑人男仆殺死家境拮據、心態(tài)失衡的白人女主人的案件為題材，側重心理刻畫(huà)，表現了非洲殖民地的種族壓迫與種族矛盾。此后萊辛陸續發(fā)表了五部曲：《暴力的孩子們》——即《瑪莎·奎斯特》（1952年）、《良緣》（1954）、《風(fēng)暴的余波》（1958年）、《被陸地圍住的》（1965年）以及《四門(mén)之城》（1969年），以誠實(shí)細膩的筆觸和頗有印象主義色彩的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，展示了一位在羅得西亞長(cháng)大的白人青年婦女的人生求索。

輝煌時(shí)期

1962年她完成了一般被公認是她的代表作的《金色筆記》，?奠定了她在西方文壇的地位。

萊辛出版兩卷回憶錄，敘述其從童年到50年代的生活。人們曾認為，她接下的書(shū)該是回憶錄的第三部分，內容將寫(xiě)到60年代。恰好相反，她卻用小說(shuō)手法描寫(xiě)這段生活，并取名《最甜蜜的夢(mèng)》（The Sweetest Dream）。她在這本書(shū)里，通過(guò)講弗蘭西斯和其前夫約翰尼的故事，探討“婦女如何在60年代轉錯方向”?！拔也幌矚g60年代，”萊辛說(shuō)，“我不喜歡女性那時(shí)的所說(shuō)所為，比如像她們吹噓和多少男人睡過(guò)覺(jué)?！彼龑D女解放歸功于技術(shù)而非女權主義。她認為，避孕藥片和省時(shí)設備，比如洗碗器，作用要比意識形態(tài)更大。

大約從20世紀60年代以來(lái)，萊辛對當代心理學(xué)及伊斯蘭神秘主義思想的興趣在作品中時(shí)有體現，但她仍然關(guān)注重大的社會(huì )問(wèn)題。進(jìn)入1970年代之后，風(fēng)格與題材屢次轉變。?70年代中，她撰寫(xiě)了有關(guān)個(gè)人精神崩潰的《簡(jiǎn)述下地獄》（1971年），及討論人類(lèi)文明前途的《幸存者回憶錄》（1974年）?！短旌谇暗南奶臁罚?973年），講述一位中年家庭主婦的精神危機。

此后她另辟蹊徑，推出一系列總名為《南船座中的老人星：檔案》的所謂“太空小說(shuō)”。之后她從浪漫主義出發(fā)，探索超越理性與自我的領(lǐng)域，寫(xiě)下多部“內在空間”小說(shuō)。后來(lái)又深受伊斯蘭教神秘主義教派“蘇菲派”的影響，并將筆鋒轉向科幻小說(shuō)。?《什卡斯塔》（1979年）、《第三、四、五區域間的聯(lián)姻》（1980年）、《天狼星試驗》（1981年）、《八號行星代表的產(chǎn)生》（1982年）等科幻小說(shuō)，寫(xiě)出了對人類(lèi)歷史和命運的思考與憂(yōu)慮。

萊辛是一位多產(chǎn)作家，除了長(cháng)篇小說(shuō)以外，還著(zhù)有詩(shī)歌、散文、劇本，短篇小說(shuō)中也有不少佳作。像《簡(jiǎn)·薩默斯日記》（1984年）和《好恐怖分子》（1985年）一類(lèi)作品，就題材和風(fēng)格而言，似是對作者早期寫(xiě)實(shí)方法的一種回歸。

1993年5月，時(shí)年75歲的萊辛開(kāi)始了她僅有的一次訪(fǎng)華，同行的還有英國作家德拉布爾及其丈夫——英國皇家文學(xué)學(xué)會(huì )主席邁克爾·霍爾洛伊德。從5月2日到15日，萊辛先后訪(fǎng)問(wèn)了北京、西安、上海和廣州四個(gè)城市。?萊辛應邀以文化交流為題，在上海社會(huì )科學(xué)院英國文學(xué)研究中心發(fā)表講話(huà)。萊辛嚴肅地指出：東西方文化交流要有所選擇，取長(cháng)補短，不要盲目跟風(fēng)。如今在西方出現了一代“文明的野蠻人”。

她2007年獲諾貝爾文學(xué)獎時(shí)已經(jīng)88歲，是文學(xué)獎開(kāi)設以來(lái)年齡最大的獲獎?wù)?，也是?1位獲得該獎項的女作家。然而，萊辛本人似乎對授獎辭并不十分認同。10月11日，諾貝爾評獎委員會(huì )新聞主編亞當·史密斯打電話(huà)采訪(fǎng)萊辛，詢(xún)問(wèn)她對于授獎辭有何感想，萊辛回答道：“您瞧，我真不明白當他們寫(xiě)評語(yǔ)時(shí)腦子里在想些什么。我的意思是說(shuō)，他們面對著(zhù)令人吃驚的一大堆五花八門(mén)作品。要確切地加以概括，是相當困難的。您想是嗎？”

2008年，她在《泰晤士報》“1945年以來(lái)最偉大的英國作家”排行榜上列，第五位。

逝世

英國女作家、2007年諾貝爾文學(xué)獎獲得者多麗絲·萊辛，2013年11月17日去世，享年94歲。她的出版商哈珀·柯林斯出版社宣布，多麗絲·萊辛于周日凌晨平靜地離世。出于隱私方面的考慮，她的家屬并未透露她去世的原因。?“多麗絲·萊辛是我們這一時(shí)代的偉大作家之一，”哈珀·柯林斯公司英國負責人查理·雷德梅因接受《衛報》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“她是一個(gè)很有吸引力的作家，有智慧，有熱情，為了自己的信仰敢于戰斗?！?/p>

作品年表

寫(xiě)作特點(diǎn)

萊辛筆耕五十多年，是位多產(chǎn)作家，花樣層出不窮，有前期的批判寫(xiě)實(shí)，也有中期的心理分析和蘇菲主義迷思，更有晚期的“內太空”探索——而她就是執拗，不愿意稱(chēng)之為“科幻小說(shuō)”。她既寫(xiě)人的生存處境，也寫(xiě)動(dòng)物（尤其是貓）的生存之道；既寫(xiě)成人復雜而多變的陰暗內心，也寫(xiě)兒童的丑陋與野蠻。其風(fēng)格獨特多變，思想深邃，觀(guān)點(diǎn)銳利，見(jiàn)解新穎，極具創(chuàng )造力。除了長(cháng)篇小說(shuō)，還著(zhù)有詩(shī)歌、散文、劇本、短篇小說(shuō)等。

萊辛小說(shuō)的主題和風(fēng)格，大致上可分為四類(lèi)。

第一類(lèi)是以非洲殖民地生活為背景，以爭取民族獨立、自由平等為題材的作品，采用傳統現實(shí)主義敘事手法，包括長(cháng)篇小說(shuō)《野草在歌唱》，短篇小說(shuō)《非洲故事集之一：這是老酋長(cháng)的國度》《短篇小說(shuō)五篇》《非洲故事集之二：陽(yáng)光灑在他們腳下》以及散文集《回家》等。

第二類(lèi)以現代婦女所面臨的困境和她們尋求自身解放的道路為題材，在藝術(shù)形式技巧上大膽實(shí)驗，并且試圖揭示人物心理活動(dòng)的更深層次。此類(lèi)作品包括著(zhù)名五部曲《暴力的孩子們》，膾炙人口的《金色筆記》以及表現中老年家庭主婦悲慘命運的《黑暗前的夏天》。?在漫長(cháng)的創(chuàng )作生涯中，萊辛偏愛(ài)描寫(xiě)婚姻破裂的女人，確切地說(shuō)，是描寫(xiě)因為失去丈夫而生活支離破碎的女人。她的作品有的帶有半自傳色彩，描寫(xiě)她在非洲的經(jīng)歷，有的著(zhù)重刻畫(huà)人和動(dòng)物的生存之道，還有一些帶有心理分析和科幻色彩。?諾貝爾文學(xué)獎把萊辛作為一個(gè)女性主義的先鋒戰士來(lái)獎賞，可這對于萊辛來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)莫大的諷刺。?萊辛本人說(shuō)過(guò)：“我在六十年代不是一位積極的女權主義者，從來(lái)不是。我從來(lái)不喜歡女權運動(dòng)，因為我認為這項運動(dòng)的基礎太意識形態(tài)化?！薄R辛似乎不太樂(lè )意被定型為“女性主義作家”。

第三類(lèi)，是用寓言、幻想形式來(lái)顯示人類(lèi)所面臨的危機，并且預言世界的未來(lái)，包括長(cháng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)述地獄之行》《幸存者的回憶》、系列小說(shuō)《南船星系中的老人星座：檔案》。

第四類(lèi)，萊辛又回到現實(shí)主義敘事風(fēng)格，然而文風(fēng)更為簡(jiǎn)潔，每部小說(shuō)針對一個(gè)社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，小說(shuō)的結構和風(fēng)格由題材來(lái)決定。小說(shuō)《簡(jiǎn)·索默斯日記》寫(xiě)獨身婦女的困境，《好恐怖分子》寫(xiě)環(huán)境保護主義者的斗爭，《第5個(gè)孩子》寫(xiě)一個(gè)怪誕而令人震驚的青少年暴力故事。散文集《風(fēng)兒吹走了我們的話(huà)》支持阿富汗民族獨立斗爭?！队謥?lái)了，愛(ài)情》寫(xiě)老年人的感情糾葛。在萊辛心目中，愛(ài)情是矛盾的對立統一，是追求復歸整體的人生基本權利。然而，有些人卻非常不幸地被剝奪了這最基本的人權。為了維護這最基本的權利，萊辛站在人道主義立場(chǎng)，發(fā)出了極其痛切的呼吁。

人物評價(jià)

2007年10月22日，住在倫敦西郊的多麗絲·萊辛迎來(lái)88歲壽辰。這注定是個(gè)不同尋常的生日——十幾天前，她獲得了2007年的諾貝爾文學(xué)獎。瑞典文學(xué)院在頒獎詞中，稱(chēng)萊辛是"that epicist of the female experience,who with scepticism,fire and visionary power has subjected a divided civilisation to scrutiny"（“女性經(jīng)驗的史詩(shī)作者，以其懷疑的態(tài)度、激情和遠見(jiàn)，清楚地剖析了一個(gè)分裂的文化”）。

媒體上發(fā)表的各種評價(jià)貶褒不一。美國批評家哈羅德·布魯姆對美聯(lián)社記者說(shuō)：“萊辛過(guò)去15年的作品不具可讀性，是第四流科幻小說(shuō)”。意大利作家翁貝托·?？平邮堋短┪钍繄蟆凡稍L(fǎng)時(shí)認為，萊辛“絕對配獲得此獎”。英國作家A·S·拜厄特對《衛報》記者表示，萊辛是極少數天才的文學(xué)預言家之一，她預見(jiàn)的很多問(wèn)題，后來(lái)的確成為現實(shí)?！都~約時(shí)報》發(fā)表評論說(shuō)，此次萊辛獲獎“是對文學(xué)原點(diǎn)的一次真正回歸”。

小說(shuō)家費伊·韋爾登（Fay Weldon）仍稱(chēng)自己為女權主義者，她1999年的小說(shuō)《大女人》（Big Women），描繪的就是一個(gè)70年代的女出版人。她不同意“60年代的運動(dòng)轉錯了方向”，但也認同萊辛的一些說(shuō)法?！?960年代的運動(dòng)沒(méi)錯。在那之前，男人對女人可惡至極，”她說(shuō)，“但是轉變太大了。我對某些女人對男人的說(shuō)話(huà)方式感到吃驚?！贝骶S·托馬斯（David Thomas）的書(shū)《無(wú)罪》（No Guilty），為今日男人辯護而寫(xiě)。他同意萊辛所說(shuō)“婦女讓女權主義的政治日程給搞得分散了精力”。他也贊同她指責今日婦女過(guò)于粗魯?！皨D女能說(shuō)出男人不敢對女人說(shuō)的話(huà)。男人應該停止對自己身為男人而道歉?！彼f(shuō)。

文學(xué)評論家樊星：多麗絲·萊辛是一位高產(chǎn)且多變的作家。萊辛旺盛的創(chuàng )作活力令人驚嘆，這是諾貝爾文學(xué)獎所鼓勵的，也是她能獲獎的原因?！?/p>

中國旅英女作家虹影：說(shuō)：“多麗絲·萊辛在英國文學(xué)史上具有極其重要的地位，甚至與英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙并駕齊驅?zhuān)瑫r(shí)在西方國家英文寫(xiě)作中占據重要位置......人物個(gè)性鮮明的多產(chǎn)作家多麗絲·萊辛是當代英國文壇上最重要的作家之一，她的作品廣泛涉及殖民主義、女性主義、種族隔離等社會(huì )和政治熱點(diǎn)問(wèn)題，曾多次獲得諾貝爾文學(xué)獎提名以及多個(gè)世界級文學(xué)獎項，她的作品思想深邃，極具挑戰性?！?/p>

加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德：如果20世紀的作家有一座拉什摩爾山，那么多麗斯·萊辛必將刻在上面。像阿德里安娜·里奇一樣，她至為關(guān)鍵，所處的那一時(shí)刻，正值性別差異堡壘的大門(mén)不斷潰決，而婦女面對著(zhù)日益增加的自由和選擇，以及日益增加的挑戰?。

人物思想

寫(xiě)作思想

萊辛認為，小說(shuō)應該是反映社會(huì )緊迫問(wèn)題的政治性文學(xué)形式，作家的任務(wù)是提出問(wèn)題，啟發(fā)讀者去思考。她希望自己的作品能給讀者以暴風(fēng)雨般的文學(xué)震蕩。萊辛是一位不倦的求索者，她以畢生時(shí)間和精力，去思考種族矛盾、兩性關(guān)系、美蘇爭霸、原子戰爭、環(huán)境污染、科學(xué)危機、青年暴力、老人權利等等社會(huì )緊迫問(wèn)題。她的每一部作品，都是思考的結晶。

哲學(xué)思想

關(guān)于萊辛作品的哲學(xué)思想及其小說(shuō)形式聯(lián)系的評論，試圖探討她的生命哲學(xué)理念及其小說(shuō)形式的關(guān)系，對萊辛提出的漩渦與噴泉、“雙性同體的人”和“大家人物”、流動(dòng)的時(shí)間、比喻的世界和蘇菲主義進(jìn)行了精辟的分析。

批判女權

要辯證地思考問(wèn)題。萊辛認為，男性與女性，是矛盾的對立與統一。因此她在《金色筆記》序言中說(shuō)：“人們相互之間都可以在對方身上看到自己的影子，因為他們你中有我，我中有你，互相引起思考，相互促成各自的行動(dòng)”。也正因為如此，安娜在嘗到“自由女性”滋味之后，反而再想找個(gè)男人重組家庭，向對立統一的整體復歸。但是，在一個(gè)四分五裂的時(shí)代，整體性已經(jīng)消失，她已無(wú)從復歸。這不僅是安娜的悲劇、女性的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。這不僅是女性危機，也是整體性社會(huì )危機。然而，女權主義者們卻不懂得矛盾對立的男女雙方應該互補整合的道理。她們片面強調兩性的矛盾對立，敵視和打擊男性。萊辛認為，女權主義已經(jīng)演變成一種偏執的教條，無(wú)謂地浪費了女性的寶貴潛力。?萊辛認為，在自我封閉、相互隔絕狀態(tài)中，男女均有各自缺陷，他們必須相互溝通、結為一體，方能臻于完善。在相互隔絕狀態(tài)中，第一世界與第三世界也各自面對自身缺陷與生存困境，只有通過(guò)文化交流，相互溝通，互補互利，才能合作共贏(yíng)。當然，交流合作必須以平等互利為原則，絕不能以一方為中心，而迫使另一方被邊緣化。萊辛認為，危機的根源，在于自我封閉以及交往過(guò)程中強勢一方的自我中心主義。