薩瓦多爾·夸西莫多（Salvatore Quasimodo，1901年8月20日～1968年6月14日），意大利詩(shī)人?？湮髂嘁簧?zhù)有許多作品，尤以詩(shī)歌著(zhù)名。主要作品有詩(shī)集《水與土》《消逝的笛音》和《日復一日》等。1959年，因為“由于他的抒情詩(shī)，以古典的火焰表達了我們這個(gè)時(shí)代中，生命的悲劇性體驗”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。

人物經(jīng)歷

薩瓦多爾·夸西莫多1901年生于西西里島的文化古城錫臘庫札，父親是一個(gè)小車(chē)站的站長(cháng)。姑母酷愛(ài)詩(shī)歌，常常給夸西莫多朗誦但丁的《神曲》，在他幼小的心靈里播下了詩(shī)歌的種子。他如饑似渴地閱讀意大利古典詩(shī)歌作品，從中汲取滋養，并在十五歲時(shí)開(kāi)始習作詩(shī)歌1916年考入西西里首府巴勒莫技術(shù)學(xué)校。

1919年進(jìn)入羅馬工學(xué)院學(xué)土木建筑。他進(jìn)羅馬工學(xué)院學(xué)習土木工程，但把注意力傾注在文學(xué)上，兩年后便轉而攻讀古希臘、羅馬語(yǔ)言文學(xué)?？墒?，家庭拮據的經(jīng)濟境況，迫使他不得不中途輟學(xué)，去謀求生計。這時(shí)，正是墨索里尼建立獨裁統治的黑暗年代?？湮髂嗟教幤?，在南方各省的山區和平原，城市和鄉村，都留下了他的足跡。他先后當過(guò)建筑公司繪圖員、五金店營(yíng)業(yè)員、百貨商店會(huì )計，后來(lái)才在國家建筑公司找到固定的職業(yè)。

1926年，被分配到勞工部卡拉布里亞大區土木工程局，擔任測繪員。

1928年，他重又拿起筆，從此獻身于詩(shī)歌創(chuàng )作。翌年，他到佛羅倫薩，和文藝界人士廣泛交游，結識了“隱逸派”著(zhù)名詩(shī)人蒙塔萊，并成為進(jìn)步文學(xué)刊物《索拉里亞》的撰稿人。

1931年轉入米蘭土木工程局。但致力于創(chuàng )作詩(shī)和鉆研希臘文、拉丁文。

1930年，夸西莫多的處女作《水與土》問(wèn)世，一時(shí)聲名鵲起，成為意大利優(yōu)秀的抒情詩(shī)人。

1935年在米蘭音樂(lè )學(xué)院講授文學(xué)。

1938年離開(kāi)建筑工程部門(mén)，擔任作家、電影編劇柴伐蒂尼的秘書(shū)。隨后，進(jìn)入《時(shí)代》編輯部任文學(xué)編輯。

1939年，他應聘擔任米蘭威爾第音樂(lè )學(xué)院意大利文學(xué)教授。?由于從事反法西斯活動(dòng)，被解聘并遭到官方刊物的攻訐。他是三十年代意大利晦澀派的代表人物，認為字有魔力，有絕對的字，依靠字句的安排和聯(lián)系以傳達感情，可以收到意想不到的效果。

1948至1964年，先后在《火車(chē)頭》《時(shí)報》《小時(shí)》等報刊編輯部主持專(zhuān)欄。

1959年“由于他的抒情詩(shī)，以古典的火焰表達了我們這個(gè)時(shí)代中，生命的悲劇性體驗”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。?。然而據文檔顯示，最先提名卡倫·布利克森的是評委會(huì )主席安德斯·奧斯特林，他說(shuō)：“這位已經(jīng)74歲高齡的作家如果是具備獲獎資格的人，現在就是時(shí)候了?！彼奶嶙h得到了另外兩名評委的同意。但最后一名評委，瑞典作家埃溫德·雍松說(shuō)，意大利詩(shī)人薩瓦多爾·夸西莫多更適合，他還指出已經(jīng)有4位斯堪的納維亞作家獲得諾獎了。言下之意，再讓一位北歐作家獲獎的話(huà)，就有點(diǎn)讓人覺(jué)得太偏心了。盡管當年評委們因為避嫌放棄了卡倫·布利克森，但在很多人看來(lái)卡倫·布利克森配得上諾獎，不選她才是個(gè)錯誤。

1968年6月，因腦溢血突發(fā)而逝世。

作品年表

創(chuàng )作特點(diǎn)

主題

夸西莫多這一時(shí)期的詩(shī)作鮮明地體現出“隱逸派”詩(shī)歌的特點(diǎn)?！半[逸派”是二十至三十年代盛行于意大利詩(shī)壇的一個(gè)流派。它受到法國象征主義詩(shī)歌的影響，但又是意大利特定的社會(huì )歷史條件的產(chǎn)物?！半[逸派”詩(shī)人回避現實(shí)生活的重大題材，全神貫注于人的主觀(guān)世界，著(zhù)力刻劃內心深處的細微的感情，表現人在現實(shí)的重壓下的孤獨、哀怨的精神狀態(tài)。在藝術(shù)上，“隱逸派”詩(shī)人十分重視藝術(shù)形象的提煉，喜歡采用象征主義的手法，借助自然景物的描繪，抒發(fā)人的瞬息間的感受。

幸福和希望無(wú)法在現實(shí)生活中獲得，這就是詩(shī)人的無(wú)比的孤獨和深沉的憂(yōu)傷的緣由。詩(shī)人禁不住詠嘆“夜幕在我的心中升起”，“我的心遠遠地飛走了，我是一片荒摸”，嘆息人生，“歲月是瓦礫場(chǎng)”（《消逝的笛音》）。孤獨的詩(shī)人又常常向青年時(shí)代心愛(ài)的人寄托情思，傾訴衷曲，尋求慰藉，因為“愛(ài)情是抵御憂(yōu)傷的盾牌”（《蒂達里的風(fēng)》）；或者，訴諸大自然，試圖在美妙、奧秘的大自然里，探索內心的和諧（《秋》《雨和我們》）。

由此不難看出，在法西斯反動(dòng)統治的歷史條件下，夸西莫多寫(xiě)作的“隱逸派”詩(shī)歌，一方面超脫嚴酷的現實(shí)，沉溺于刻劃內心世界的微妙情緒，流露出悲觀(guān)失望的傷感，有著(zhù)一定的消極作用，同時(shí)，它又抒發(fā)了眾多的中小資產(chǎn)階級和知識分子在那令人窒息的黑暗年代里，對自由和民主的渴望，對鄉土和人民的熱愛(ài)，維護個(gè)性的尊嚴和人的價(jià)值的強烈意識，有著(zhù)一定的思想價(jià)值和認識價(jià)值。這樣，“隱逸派”詩(shī)歌就具有既逃避法西斯專(zhuān)制的現實(shí)，又摒棄和否定這丑惡的現實(shí)的兩重性。

反法西斯抵抗運動(dòng)對夸西莫多的詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了深刻的影響。詩(shī)人經(jīng)歷了抵抗運動(dòng)的洗禮，逐漸脫離了“隱逸派”。他認為，戰爭和抵抗運動(dòng)“摧毀了（詩(shī)歌）傳統的內容”，“提出了新的人的價(jià)值觀(guān)念”，詩(shī)人的使命不再單單是抒發(fā)個(gè)人的情感，而是寫(xiě)作“社會(huì )詩(shī)歌”，更多地追求對話(huà)，而不是獨白”。他的筆觸不再局限于描繪故鄉西西里和個(gè)人的感受，而是擴大到遭受戰爭和法西斯浩劫的整個(gè)人類(lèi)社會(huì )。這一時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)結集為《日復一日》《生活不是夢(mèng)》（1949）、《樂(lè )土》（1958）等。它們或寫(xiě)于抵抗運動(dòng)的年代，通過(guò)詩(shī)人的耳聞目睹，反映人民的苦難境遇，嚴厲譴責法西斯強盜的野蠻殘暴，熱情謳歌同劊子手展開(kāi)英勇斗爭的人民的優(yōu)秀兒子，或作于戰后初期，表達詩(shī)人對人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷的道路的思索，抒發(fā)了詩(shī)人對未來(lái)寄予希望的樂(lè )觀(guān)精神，積極參與社會(huì )生活的熱切愿望。其中，《柳樹(shù)枝頭的豎琴》《我的祖國意大利》《我的同時(shí)代人》《致切爾維七兄弟》等一曲曲洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神的頌歌，幾乎成了家喻戶(hù)曉的膾炙人口的詩(shī)人。

手法

象征

象征手法是夸西莫多詩(shī)歌最常用的手法。使用這種手法，可以擴大詩(shī)歌的視野，增強詩(shī)歌的厚重感，還可以使詩(shī)歌具備朦朧色彩，像輕霧，像彩云，在半透明的色彩中顯示其非凡的美。在詩(shī)歌總體構思中，夸西莫多常用這種手法，他回避現實(shí)生活中的尖銳激烈的矛盾沖突，而把詩(shī)心用在對現實(shí)生活的感受上，把樹(shù)、死水、鏡子、胡同、桉樹(shù)、青草、秋等等這些好像無(wú)關(guān)緊要的事物作為詩(shī)歌吟詠的對象，這本身就具有象征意義。這樣的詩(shī)歌足以引起人們對作者故鄉的思考，表現故鄉的變化、作者的孤獨、人民的苦難。作者曾說(shuō)：“可有哪一位詩(shī)人不曾給自己筑起一道籬笆，作為現實(shí)世界的疆界，作為他清晰目光可能達到的極限？我的籬笆是西西里?！闭菫榱诉@個(gè)異常奧秘的主題，作者才在詩(shī)中用了那么多富有象征意義的事物，擴大了詩(shī)歌的表現力，深刻具體地抒寫(xiě)出作者的感情。在意象使用上，作者還經(jīng)常用死人、古人、漚爛的木頭、深井、棺木、哭泣的婦人、無(wú)名的死尸、懸吊的罪人等等恐怖景象，使詩(shī)歌顯得深沉、煩悶?？湮髂嗑褪钦Q生于象征之中的詩(shī)人，他游刃有余，手法多變，在具體構思詩(shī)歌時(shí)不斷使用象征，把自己的感情抒發(fā)到盡善盡美的程度。他的《瞬息是夜晚》《白羊星座》《死水》《莫名的悲傷》《夜鳥(niǎo)的巢兒》《潮夕的古老光中》《失眠》《外國城》《雨灑落過(guò)來(lái)了》《綠來(lái)自……》《另一個(gè)拉札羅》等等，都是象征手法運用得十分成功的作品。有的使形象更鮮明，意義更擴大；有的使境界更朦朧，意義更隱秘。在這些作品中，或者用十分壓抑的河灘之聲、化石之聲來(lái)象征故鄉的春天，抒寫(xiě)自己內心深處的悲涼；或者用忽而青紫、忽而慘白來(lái)形容自己的心靈，描寫(xiě)內心的晦暗與僵死；或者用夜鳥(niǎo)翅翼的拍打之聲去喻意幽寂的長(cháng)夜，抒發(fā)作者的惆悵迷亂；或者刻畫(huà)自己深入孤城見(jiàn)到岸邊的墳塋，襯托橫尸遍野的信息；或者寫(xiě)出一派善意和平景象，去反襯火藥庫爆炸的殘暴……這些感受是那樣的深沉、哀傷、朦朧、孤獨，有一種沒(méi)有界限、沒(méi)有程度的悲涼，盡人們往深處去想。

比如“每一個(gè)人偎依著(zhù)大地的胸懷孤寂的裸露在陽(yáng)光下；瞬息是夜晚”，詩(shī)的關(guān)鍵句在最后一句“瞬息是夜晚”。詩(shī)用“瞬息”一詞，使時(shí)空關(guān)系發(fā)生了急劇變化，把時(shí)間轉化凝固在剎那之間。白天人們緊靠大地，孤寂的裸露在陽(yáng)光之下是十分難熬的，但瞬息之間夜晚來(lái)臨，那么夜晚就好過(guò)嗎？既然白天人們是那樣的孤寂無(wú)依，到晚上自然是黑暗一片，更加可怕，連有限的光明也看不到了。夜晚和白天一樣難以忍受。在意大利，人們遭受墨索里尼的黑暗統治，白天生活艱難，晚間照樣是一片黑暗，人們在晝和夜之間痛苦掙扎。作者說(shuō)：“我的詩(shī)既是為北半球的人，又是為黑非洲人和東方人所寫(xiě)的?！比绻眠@首詩(shī)去觀(guān)照世界，詩(shī)的意義照樣是強烈的?？梢哉f(shuō)，象征手法的使用是夸西莫多的一大特長(cháng)，沒(méi)有象征就沒(méi)有夸西莫多和意大利（西西里），就不能表達夸西莫多的憂(yōu)憤與孤獨，不足以顯示夸西莫多詩(shī)作的隱秘特征。

追憶

大量使用追憶或回憶，也是夸西莫多抒情詩(shī)的一大特點(diǎn)。對追憶或回憶的使用，造成了夸西莫多詩(shī)歌的真與幻、遠與近、虛與實(shí)的反復變化的藝術(shù)效果，表現出亦真亦幻、亦遠亦近、亦虛亦實(shí)的撲朔迷離的畫(huà)面。詩(shī)歌在這種境界中擴大了自己，創(chuàng )造了自己，真切地抒寫(xiě)出作者的情感?！端匕椎囊氯埂分忻鑼?xiě)了作者兩次見(jiàn)到心愛(ài)姑娘的情景。第一次是追憶，他看到自己的愛(ài)人身穿素白的衣裙，是那樣安詳，作者感到她用一種含情的目光注視自己，非常激動(dòng)，想在姑娘的臂彎中去安享生活。第二次是真實(shí)相見(jiàn)，姑娘的語(yǔ)言急促含糊，使作者產(chǎn)生了不爭寧死之情，處于震驚之中，這兩種情景是虛實(shí)對比的景情，通過(guò)對比否定了追憶。在當時(shí)的意大利，如果作者只躺在以往光榮的花環(huán)中，那是絕對不行的，那畢竟是想象的生活，不現實(shí)的生活。而現實(shí)的意大利是痛苦的，她在召喚自己，作者必須蘇醒，必須去奮斗。這樣通過(guò)真幻對比，使詩(shī)歌的內容更真實(shí)，更高了一層?！豆枢l》是作者身在羅馬廣場(chǎng)而幻夢(mèng)故鄉的故事。大量使用幻想，深刻地表現了作者對故鄉的追念，抒發(fā)了游子思鄉的真實(shí)感情。詩(shī)歌開(kāi)頭描寫(xiě)了羅馬夜幕，他孤寂地坐在石凳上，凝眸天上的燦爛的點(diǎn)點(diǎn)繁星，給歸鄉幻夢(mèng)描寫(xiě)出一個(gè)真實(shí)的境界，然后作者就面對閃爍的星辰，開(kāi)始了故鄉的追憶。首先作者夢(mèng)想聞到了故鄉的特殊的桂竹和生姜的清香，這是多么誘人的香味；緊接著(zhù)就是見(jiàn)到了母親，和母親坐在黑暗的角落，講述游子歸鄉的故事。故事的內容是什么，作者沒(méi)有說(shuō)，他只形容了講故事的韻味：“它好像一曲低回的樂(lè )章，裊裊不絕，又是我的忠實(shí)的伴侶，形影不離?！币欢ㄊ强M繞于作者心里頭的，剪不斷、理還亂，沒(méi)完沒(méi)了的故事。作者在和母親交談期間感到時(shí)間短暫，怕再度離別。這時(shí)現實(shí)好像又在返回，實(shí)際上仍未返回。作者又在故鄉的原野上找到了一種詩(shī)歌境界，看到了故鄉豐收的麥穗，乳白色的橄欖花、水仙花，聽(tīng)到了夜晚趕車(chē)人輕哼的歌聲，看到了車(chē)上的馬燈。這首詩(shī)的主體是幻夢(mèng)，現實(shí)只在開(kāi)始的一小段，但是寫(xiě)得多么精彩。尤其是作者借幻抒情，寫(xiě)得又多么深刻。請看：“媽媽?zhuān)液湍阕诨璋档慕锹淅?，我多么想悄悄地對你講述游子歸鄉的故事；它好似一曲低回的樂(lè )曲，裊裊不絕，又似我的忠實(shí)的伴侶，形影不離”；“更有那西西里的夜，鄉村小路揚起一溜塵煙，車(chē)輪凄涼的軋軋滾過(guò)，趕車(chē)人輕輕的哼起一支歌，那一盞清涼的馬燈啊，晃晃悠悠，仿佛一星螢火的幽游?！卑压枢l的動(dòng)景想象得那樣真實(shí)，聯(lián)想又那樣富有詩(shī)意，顯現出母子情意的深刻，鄉村夜色的迷人。

語(yǔ)言

夸西莫多的語(yǔ)言使用非常嚴格，他借詩(shī)歌的語(yǔ)言去奠定詩(shī)人的現實(shí)基礎。他說(shuō)：“至于詩(shī)人，這是大自然獨特的而又非盡善盡美的造物，他借助人們的語(yǔ)言，嚴謹而絕非虛幻的語(yǔ)言，逐步地為自己建立現實(shí)的存在?！痹谡Z(yǔ)言使用方面，夸西莫多是拒絕通俗的簡(jiǎn)單的語(yǔ)言入詩(shī)的。他把正常的語(yǔ)言結構打碎，再進(jìn)行重新構建，使語(yǔ)匯產(chǎn)生新的撞擊，具有最高最大的容量，去保證詩(shī)的獨特性和詩(shī)人的現實(shí)性。這樣的詩(shī)句在夸西莫多的詩(shī)歌中比比皆是，如“你的影子融化了，我的幻影也仿佛夭亡，阿納波河蔚藍、清涼的流水微微顫動(dòng)，又似乎破碎，三月明凈的月光沐浴著(zhù)翠青的草兒，抖擻翅膀催動(dòng)我返歸故鄉”，把融化、夭亡、破碎、抖擻翅膀等作為中心詞，破壞了原來(lái)的通俗結構，以動(dòng)表靜，把西西里的夜色刻畫(huà)得那么迷人，不用這些反常變化，簡(jiǎn)直不可想象?！犊臻g》作者的心是多么深沉，他能使水、星和光發(fā)出聲響，其中有多么巨大的力量，然而這只是語(yǔ)言結構的變化所產(chǎn)生的。有時(shí)夸西莫多用十分細膩的、永久性的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)，境界產(chǎn)生在詩(shī)歌之外，收到一種意在文外的效果。如“喜鵲在溪邊啜飲，和風(fēng)把金雀花搜尋，樹(shù)枝莫非要托起星星”（《死者》），在死者無(wú)人紀念、無(wú)法懷念的情況下，用喜鵲在溪邊啜飲，和風(fēng)把金雀花搜尋這些自然物作為對死者的紀念。這首詩(shī)把死者融入大自然之中，是一種無(wú)人紀念的永久懷念，使得境界大大提高了，是文字之外的提高?！笆菬o(wú)限的天宇，令我心曠神怡，是清爽的夜幕下樹(shù)木的寧靜”（《清澈的海灘》），把自己凡人的生命和清澈的海灘相比，然而又不滿(mǎn)足于清澈的海灘，還要追求無(wú)限宇宙和夜間樹(shù)木的寧靜，又產(chǎn)生了弦外之音?！耙幌ξt吹度花木，巖石，清泉，催發(fā)出萬(wàn)物勃勃生機”（《將死亡拋諸腦后》），在詩(shī)歌結尾處加上這樣一節似乎是多余的，但余味無(wú)窮，作者心中的生機由此表現，使篇中有了更豐富的韻味?？湮髂噙€用暗示和隱喻性很強的語(yǔ)言使詩(shī)歌表現出一種朦朧的境界：“開(kāi)闊的水面平靜，在我心中喚醒古老的颶風(fēng)，小小的妖魔受驚。在兩個(gè)極的荒涼星球上，同我一起受震動(dòng)的星在我的黑暗中顯得輕盈，在快速的曦光的溝中：那是懸崖和云的愛(ài)情。我的血是你的，上帝：我們都會(huì )死去?！保ā兜谝惶臁罚┻@是一首朦朧詩(shī)，具體表現得是什么我們說(shuō)不清，作者的心是清醒的，又是混朦的。文字中的水平面，颶風(fēng)，小妖魔，受震動(dòng)的星，輕盈，懸岸和云的愛(ài)情，我和上帝同死，這些句都有強烈的暗喻性，都能使詩(shī)歌表現出一定的朦朧境界。

音樂(lè )性

夸西莫多的詩(shī)確實(shí)具有強烈的音樂(lè )效果。他的詩(shī)歌的每一行、每一節都有音樂(lè )喚起人的心靈的效果?？湮髂嗍怯梦淖謱?xiě)詩(shī)，而不是用樂(lè )譜寫(xiě)詩(shī), 但在讀其詩(shī)時(shí)腦子時(shí)常沁沉在綿綿不絕的音樂(lè )弦律之中。他用詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng )作樂(lè )譜一樣的音樂(lè )美，創(chuàng )造了音樂(lè )一般的演奏詞語(yǔ)?？湮髂嗟牟簧僭?shī)歌是三句和四句一節，結尾是二句一節，這好像形成了一種程式，使詩(shī)歌配合了音樂(lè )的段落?？湮髂噙€有分節不固定和不分節的詩(shī)歌，同樣有強烈的音樂(lè )效果，如《外國城》的三段式和《一個(gè)遙遠的城市》前兩節, 每行押韻清楚和諧。盡管外國詩(shī)歌的語(yǔ)言像厚墻一樣不好穿透，但仍能感到其中的音樂(lè )性。他不是在玩弄疊韻法和音符法而滿(mǎn)足讀者，而是使詩(shī)歌呈現出音樂(lè )美去發(fā)揮詩(shī)意，達到詩(shī)歌與音樂(lè )的和諧。

人物影響

夸西莫多與蒙塔萊、翁加雷蒂并稱(chēng)為當代意大利最杰出的詩(shī)人，是“隱逸派”詩(shī)歌的重要代表。對意大利當代詩(shī)歌創(chuàng )作的風(fēng)氣起到了不小的影響。尤其是在1930年，第一部詩(shī)集《水與土》的問(wèn)世以后，他一舉成名，擴大了世界影響力，逐漸成為意大利詩(shī)壇上不可或缺的詩(shī)人之一。

夸西莫多還積極參加反法西斯抵抗運動(dòng)，?這使不僅使夸西莫多的人生歷程得到升華，還使他的詩(shī)歌創(chuàng )作進(jìn)入了一個(gè)新的境界。自此，他的抒情詩(shī)注入了“社會(huì )詩(shī)”的內涵。個(gè)人的憂(yōu)郁和感喟化為對整個(gè)社會(huì )和人類(lèi)命運的深沉思索和對黑暗勢力的鞭笞?？湮髂嗟姆捶ㄎ魉箘?chuàng )作和活動(dòng)雖然給他帶來(lái)的人生的一些挫折，但是卻有力地抨擊了法西斯勢力，為人類(lèi)的反法西斯斗爭做出了杰出的貢獻。

另外，夸西莫多還精通意大利古典文學(xué)和外國文學(xué)，他的翻譯和研究都對當時(shí)的學(xué)術(shù)界發(fā)生過(guò)廣泛的影響。此外，他還著(zhù)有文藝評論多卷。

人物評價(jià)

1959年夸西莫多獲得諾貝文學(xué)獎，獲獎原因是：“由于他的抒情詩(shī)，以古典的火焰表達了我們這個(gè)時(shí)代中，生命的悲劇性體驗”。

中國翻譯家呂同六說(shuō)：”夸西莫多是一個(gè)多才多智的藝術(shù)家，他對古典文化和外國文學(xué)有著(zhù)精深的造詣......在意大利星漢燦爛的詩(shī)人行列里占有重要的一席”。