高蹺道具簡(jiǎn)單，但木質(zhì)的選料很講究，必須采用堅硬而有韌性的木質(zhì)，如榆木，槐木尚好，柳木次之，腐木不可用。將選好的木頭經(jīng)過(guò)木匠加工成4一5尺長(cháng)的木棍，木棍上扁下圓，腳踏板的設置，是根據高蹺的高度 而定，一般在3尺以上裝置。個(gè)別地方的高度有五六尺。 高蹺的綁腿繩，一般是用布制成的，這樣的綁繩既能綁緊，又不勒腿腳。

最早它們扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子，小二哥、道姑、和尚等下九流人物。 隨著(zhù)時(shí)代的變遷，高蹺扮演的人物多是中國傳統戲曲和民間故事里的人物形象，如《三國演義》里的劉備、關(guān)羽、張飛和孔明;《西游記》里的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚;還有濟公和尚、小神仙和《八仙過(guò)?！防锏膮味促e、何仙姑等八仙人物形象。新中國成立后，將工、農、兵、學(xué)、商以及表現計劃生育等有時(shí)代氣息的人物搬上高蹺。 表演者的扮相很滑稽，幽默。他們邊唱邊表演，生動(dòng)活 潑。也有的高蹺隊，演員手里捧著(zhù)一個(gè)直徑七八寸的小 鑼邊走邊敲，與踩步相扣，發(fā)出"堵單堵、堵單堵、堵單堵、堵單堵"的鑼聲。小鑼在手上旋轉自如，有時(shí)邊扔邊敲，十分有趣。因此人們編順口溜說(shuō)"堵單堵，高蹺過(guò)來(lái)快些躲，踩著(zhù)你，買(mǎi)上二兩果丹皮。"

是根據踩高蹺表演者所扮演的人物來(lái)定的。如孫悟空身著(zhù)猴服，頭戴緊箍僧帽、手持金箍棒，豬八戒手拿大鐵耙，濟公和尚手持拂塵刷子或破蒲扇，老太婆拿一根長(cháng)桿旱煙袋，關(guān)公手使青龍偃月刀等等?？傊?，服裝與道具是根據故事里的人物而制作。

有一字長(cháng)蛇、走八字、雙排對唱、交叉剪子、蛇脫皮等隊形。表演時(shí)的動(dòng)作花樣有碰拐、背拐、跌叉、跳桌凳、翻跟頭、蹲走、鷂子翻身、單腿跳，還能組成二人抬轎、三人拉車(chē)、群體走天橋、拉駱馬它等多種形式的表演。高蹺表演的動(dòng)作技巧性強，難度大，但都能表演的優(yōu)美生動(dòng)，趣味幽默，奇特而驚險，很受觀(guān)眾的喜愛(ài)。

高蹺的音樂(lè )伴奏是民間的鑼鼓樂(lè )隊伴奏。踩高蹺的步伐，全靠鑼鼓樂(lè )隊的快慢指揮著(zhù)高蹺隊的表演。

傳承現狀

申報地區或單位:高郵市臨澤鎮

臨澤高蹺是高郵市臨澤鎮地區著(zhù)名的民俗文化活動(dòng)，具有傳統戲曲的成分與雜技類(lèi)的競技項目元素。臨澤高蹺已傳承450多年的歷史，肇始于明代，發(fā)展于清代，興盛于民國時(shí)期，復興于20世紀八十年代，發(fā)展傳承至今，屬江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

臨澤高蹺入選首屆中國農民藝術(shù)節開(kāi)幕式表演，并獲得優(yōu)秀節目獎，另外還先后應邀參加揚州世界運河博覽會(huì )以及高郵市舉辦的中國郵文化節和中國雙黃鴨蛋節等主題活動(dòng)的表演，備受人們的喜愛(ài)。

2014年2月12日臨澤高蹺在開(kāi)羅的中國駐埃及大使館內為埃及總統夫人和各國駐埃及大使夫人作了演出

申報地區或單位:山西省稷山縣

高蹺走獸藝術(shù)是山西省稷山縣清河鎮陽(yáng)城村廟會(huì )文化活動(dòng)的一種表演形式。它盛行于清朝雍正初年，出現在規模盛大的廟會(huì )活動(dòng)中，經(jīng)久不衰，至今已有三百多年的歷史。

高蹺走獸由獸頭、獸身和表演人員組成，表演時(shí)二人足踩高蹺同演騎獸狀，演員負重荷，按曲牌節拍行走。輔助配樂(lè )由鑼鼓、花鼓等打擊樂(lè )器組成。人及獸的造形奇特，在鼓樂(lè )聲中列陣行進(jìn)時(shí)，氣勢宏偉，十分壯觀(guān)?，F有的走獸形象基本都由古時(shí)流傳下來(lái)，雖經(jīng)多次修補，原貌仍存。其獸頭和獸身由技術(shù)很高的藝人做出模型，用麻絲、麻紙、細繩、細竹、鐵絲、布料等縫制和綁縛而成，并涂以五顏六色，外形威武而精美。稷山縣清河鎮陽(yáng)城村分為南、北陽(yáng)城，北陽(yáng)城的走獸包括:獨角獸、貅狼、麒麟、竹馬、貓等，南陽(yáng)城的走獸包括:黑貍虎、梅花鹿、貘等。

申報地區或單位:遼寧省海城市

海城高蹺秧歌歷史悠久，清代文獻資料顯示其可考的歷史有三百余年。清末海城高蹺日見(jiàn)成熟，形成一支職業(yè)半職業(yè)的藝人隊伍。藝人們身懷絕技，各有千秋，故其傳承譜系蔚為壯觀(guān)。從1820年的第一代傳人小金子、大來(lái)子，到1887年第二代的紅、粉、黃、藍、白、青六朵菊花(藝名)，1902年第三代的張久榮(藝名白菜心)，1940年第四代的吳奎一(號抓地虎)、王鳳翔(號滾地雷)，1951年第五代的王連成(號王小辮)，1970年第六代的陳士友(小生)、秦麗(小旦)等，出現了許多杰出的高蹺藝人。

海城高蹺秧歌是民眾十分喜愛(ài)的民間舞蹈，歡騰、奔放、熱烈、火爆是其基調，優(yōu)美、抒情、風(fēng)趣、詼諧是其特色，二者的統一構成海城高蹺秧歌的藝術(shù)特征，衍生出"扭、浪、逗、相"四大技法要素。在海城高蹺秧歌的表演中，氣勢恢宏的大場(chǎng)和輕快細膩的小場(chǎng)包括了音樂(lè )、舞蹈、雜技、戲曲等多種形式，構成以舞蹈為主體的綜合性民間廣場(chǎng)藝術(shù)。海城高蹺秧歌不僅在當地，而且在國內外都有廣泛影響。1988年它在全國廣場(chǎng)民間舞蹈大賽中一舉奪冠，1997年以來(lái)多次參加國內外各種盛大演出，其表演獨樹(shù)一幟，顯示出東北地區高蹺秧歌的特色。

申報地區或單位:遼寧省錦州市

據可考史料，遼西高蹺秧歌已有二百多年的歷史。

遼西高蹺秧歌的特點(diǎn)是蹺高，最低的90公分，依次升高，最高的可達240公分，演員需坐在房檐上綁蹺腿。因蹺高且富彈性，舞者為保持全身平衡，雙臂必須上下不停擺動(dòng)，才能表演自如，由此構成遼西高蹺"大大舞"的基本動(dòng)律。也因為蹺高，遼西高蹺秧歌形成了扔、跨、蹲、別、擰等技巧和美、浪、俏、哏、逗等形態(tài)，動(dòng)作瀟灑漂亮，場(chǎng)面熱烈火爆，有扭中美、美中浪、浪中俏、俏中哏、哏中逗等突出的表演特色，充分展現了遼西人的豪邁性格。

遼西高蹺秧歌有自己獨特的傳承方式。一為家族傳承，如大薛鄉三屯村第一代傳人朱秀峰(1840年出生)傳了五代;二為師徒傳承，如營(yíng)盤(pán)鄉范屯村第一代傳人朱有余(1864年出生)傳了四代;三為自然傳承，由于遼西高蹺秧歌深受群眾喜愛(ài)，許多愛(ài)好者在不斷觀(guān)看演出中自學(xué)成才，成為新軍。

申報地區或單位:甘肅省永登縣

甘肅省永登縣苦水街高高蹺，起源于元末明初，已有近七百年的歷史。高高蹺是當地一門(mén)祖輩相傳的民間表演藝術(shù)，也是農歷二月二龍抬頭社火中一個(gè)傳統的保留節目。表演者穿上傳統的戲劇服裝，畫(huà)上秦腔劇中人物的臉譜，拿上道具，踩上高高蹺，排成長(cháng)隊，在太平鼓隊強大陣容的引導下上街表演?？嗨吒哕E蹺腿的高度達3至3.3米，居全國之冠。

傳承意義