苗年
苗年，苗歷的年之首，英文nongx yangx，苗語(yǔ)稱(chēng)"能央"，是苗族人民的傳統民俗，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
苗年即苗族新年，一般在秋收完畢、一年農活基本結束時(shí)舉行，過(guò)苗年一是為了悼念五千多年前在部落大戰中罹難的苗族始祖蚩尤，二是慶祝一年勞作的收獲，三是祭祀祖宗神靈及苗族視為保護神的楓木、竹木、巖媽、水井等。
2008年6月7日， 苗年經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號Ⅹ-83。
歷史淵源
在貴州世居少數民族的代表性節日中，苗族的"苗年"是一個(gè)集紀年性、祭祀性為一體的節日，關(guān)于"苗年"的起源，既沒(méi)有苗族的文字記載，也沒(méi)有漢文獻的記載，起源于何時(shí)也基本無(wú)法考證。但是，苗族是一個(gè)民間口頭文學(xué)十分發(fā)達的民族，有大量的關(guān)于"苗年"起源的傳說(shuō)故事和歌謠，從這些傳說(shuō)故事和歌謠里，可以找到"苗年"起源的依據。在黔東南地區，關(guān)于"苗年"起源的傳說(shuō)大致有三類(lèi)，一類(lèi)是《苗族古歌》，一類(lèi)是苗族的《季節歌》，一類(lèi)是苗族的傳說(shuō)故事。
《苗族古歌》是黔東南苗族地區流傳最廣、影響最大的創(chuàng )世紀史詩(shī)，是苗族的編年史和大百科全書(shū)。在《苗族古歌》的《打殺蜈蚣》組詩(shī)里，敘述了苗族始祖姜央和惡勢力的代表蜈蚣經(jīng)過(guò)無(wú)數次戰斗，最后，在母親"妹榜妹留(蝴蝶媽媽)"和其他神靈的幫助下，在冷熱交替的十月戰勝了窮兇極惡的蜈蚣，取得了人類(lèi)與大自然斗爭的偉大勝利的艱難歷程。為了感謝"妹榜妹留(蝴蝶媽媽)"的幫助，姜央在冷熱交替的十月興起了過(guò)"苗年"，每年在固定的時(shí)段過(guò)一次"苗年"，在"苗年"期間"跳蘆笙""踩銅鼓"和"斗牛"來(lái)"取悅""妹榜妹留(蝴蝶媽媽)"和其他神只。
《季節歌》是黔東南苗族廣為傳唱的關(guān)于季節來(lái)歷的古歌。苗族的《季節歌》里唱道"冷季"從北方來(lái)，"熱季" 從南方來(lái)，來(lái)到苗族居住的叫做"Vangxtiab"(意為寬闊的山坳)的地方產(chǎn)生激烈的較量，誰(shuí)也打不過(guò)誰(shuí)。"冷"和"熱"交鋒時(shí)忽冷忽熱，人們根本無(wú)法生存。苗族始祖姜央在母親"妹榜妹留(蝴蝶媽媽)"的幫助下，請來(lái)一個(gè)叫 "Niangx"的神仙來(lái)幫忙調停，"Niangx" 在"Vangxtiab"劃了一條線(xiàn)(類(lèi)似南北回歸線(xiàn))，把"冷"和"熱"隔開(kāi)，"冷"南下到這條線(xiàn)就要回頭，天氣就要轉暖，"熱"北上到這條線(xiàn)時(shí)也要回頭，天氣就要轉冷。經(jīng)過(guò)"Niangx" 的調停，"冷" 和"熱"有序地循環(huán)，一年才有"冷季"和"熱季"，五谷才生，稻菽才長(cháng)，人類(lèi)才能生存。后來(lái)，人們把"Niangx"調停"冷"和"熱"的這一天定為"苗年"，并在這一天開(kāi)展 "踩銅鼓""跳蘆笙""斗牛""游方"等活動(dòng)來(lái)"娛神"，" 苗年"就是這樣來(lái)的。
除了《苗族古歌》和《季節歌》闡述的"苗年"的來(lái)歷以外，黔東南的苗族關(guān)于"苗年"的來(lái)歷還有許多動(dòng)人的傳說(shuō)故事，其中，有流傳于雷山、臺江、凱里、丹寨等地的《"年"是怎樣興起的》《冷季和熱季的故事》《打殺蜈蚣》等幾則。這幾則故事反映的時(shí)代背景和故事情節與《季節歌》基本相同。
民俗內容
苗族自古就以陰歷十月為歲首，有過(guò)苗年的傳統習俗。近代以來(lái)，有些地區的苗族開(kāi)始改為過(guò)春節，而不興過(guò)苗年了。但在不少苗族地區，既過(guò)春節，又過(guò)苗年，并且更重苗年。過(guò)苗年的日期，各地不盡相同，大多仍在陰歷十月，也有在十一月或正月的，內容和形式各地則大同小異。
苗年期間，每戶(hù)人家都要清掃門(mén)戶(hù)、殺豬宰羊準備豐盛的食物。糯米在苗年食物中扮演了重要的角色，不僅要有糯米酒，而且還有用糯米做成的糍粑。節日前一晚，一家人要吃年夜飯，還要守歲到午夜，并開(kāi)門(mén)放鞭炮，迎接龍進(jìn)門(mén)。節日當天一大早，晚輩在長(cháng)輩的主持下，將準備的祭品擺放在火塘邊的灶上祭祖。苗族在苗年期間給牛鼻子上摸些酒，表示對其辛苦一年的感謝。苗年也是苗族青年談情說(shuō)愛(ài)的日子。姑娘們身著(zhù)百褶裙，佩戴耳環(huán)、手釧等多種銀飾物，在小伙子的蘆笙伴奏下，排成弧形翩翩起舞，這就是苗家踩堂舞。到了晚上，外村寨男青年手提馬燈吹著(zhù)笛子來(lái)到村寨附近的"游方"場(chǎng)去游方，游方是青年男女的社交戀愛(ài)活動(dòng)，通過(guò)對歌，彼此中意的男女便由繡有鴛鴦的錦花帶連接在一起， 這是他們的定情之物。"吃鼓藏"年如果與苗年相遇，苗年就顯得更為隆重。"鼓"的意思是"大家族"，"鼓藏"是由家族人共同舉行的祭祖儀式，七八年、十來(lái)才舉行一次。"鼓藏"前，將喂養三年的大牯牛排隊角斗。屆時(shí)，大家推舉的鼓藏頭主持儀式，殺牛祭祖。全鼓的親戚都要趕來(lái)參加，活動(dòng)持續十余天。
黔東南臺江縣苗族，稱(chēng)過(guò)苗年為nongx niangx( 義為"吃年")并又分nongx niangxhlieb與nongx niangx yut，即過(guò)大年和過(guò)小年。時(shí)間大多是在每年陰歷十月，但具體日期各地并不一致。巫腳，十月第一個(gè)丑日是過(guò)大年的正日，第二和第三個(gè)丑日過(guò)小年。寶貢，在十月第一第二個(gè)子日，先后過(guò)大小兩次年。孝弟，以第一個(gè)丑日為小年，第二個(gè)丑日為大年，第三個(gè)丑日又為小年。也有在十一月過(guò)苗年的。如革一、 大塘、茅坪等鄉，在十一月半以后的卯日過(guò)一次苗年，老屯鄉在十一月辰日過(guò)苗年。日期雖不一致，但共同的一點(diǎn)，就是過(guò)苗年都必須在當年秋收之后農事較閑的時(shí)候。所以苗年是收獲的節日、慶豐收的節日。
臺江苗族過(guò)苗年的一個(gè)重要內容是祭祖，地點(diǎn)在家內火塘旁邊，祭祀完畢，全家才開(kāi)始喝酒吃肉。孝弟苗族在過(guò)年那天早飯前，還要請巫師來(lái)"安家先"，殺一頭小豬、一只鴨子供祭。過(guò)苗年期間，最熱鬧的群眾性活動(dòng)，是斗牛和踩鼓。每個(gè)村寨都有小型斗牛場(chǎng)，幾個(gè)相鄰的村寨設有共用的傳統斗牛場(chǎng)。斗牛的時(shí)間預先約定，一般是在下午1時(shí)左右開(kāi)始進(jìn)行。所有用來(lái)角斗的牛，都是大水牯牛。參加的群眾往往達數千人以上。斗牛完畢，苗族男女便將帶來(lái)的米酒挑到斗牛場(chǎng)中央，大家共飲。此時(shí)，蘆笙齊鳴，群舞開(kāi)始，無(wú)論男女老少均可加入舞蹈行列，一面跳，一面喝酒，喝了酒又再跳。飲酒跳舞，直至黃昏始興盡結束。踩鼓即跳鼓，是一種集體舞蹈，一般擊木皮鼓為節，有的地區還以蘆笙伴奏。臺江縣各鄉踩鼓的時(shí)間不完全一致， 巫腳是在傍晚踩，臺江城郊在早飯后就踩。參加者主要是青年男女，但年紀大一 些的也并不受排斥，三四十歲的婦女，背著(zhù)娃兒同樣可以加人舞蹈行列。圍觀(guān)的群眾，則比踩鼓的人多得多。年輕人在過(guò)苗年期間，還要連續進(jìn)行幾天"游方"活動(dòng)。各寨青年男女穿著(zhù)一新，聚集"游方"坡，唱歌、玩耍，往往通宵達旦。
黔東南雷山縣掌坡一帶苗族，過(guò)苗年的活動(dòng)是在陰歷十月龍(辰)日舉行。從龍日的早晨起正式過(guò)年，但先一天就得打糍粑和宰豬殺雞。宰的豬多由寨上幾戶(hù)人家湊錢(qián)購買(mǎi)，少則1頭，多的3頭。還需事先釀制米酒和甜酒，有的幾家合釀，也有一家獨釀的。過(guò)年的早晨，先以酒、肉、米飯祭祀祖先，然后全家聚餐。從過(guò)年的第一天開(kāi)始，舉行三四天的娛樂(lè )活動(dòng)，主要有斗牛、跳蘆笙跑馬等。斗牛、跑馬都是白天舉行，只有一天;跳蘆笙主要是在晚上，連續進(jìn)行三四夜。第一次過(guò)年滿(mǎn)25天之后，接著(zhù)第二次過(guò)年，其意義是歡送舊歲、迎接新年。第二次過(guò)年，仍舉行跳蘆笙、斗牛等娛樂(lè )活動(dòng)，但不及第一次隆重、熱鬧。
貴州還有其他一些苗族地區，近代以來(lái)也仍然注重過(guò)苗年。如鎮寧苗族，一般在陰歷十一月第一個(gè)卯日或亥日過(guò)苗年。屆時(shí)，各家各戶(hù)都祭祀祖先，集體舉行踩鼓(木皮鼓或銅鼓)、斗牛、跳蘆笙、賽馬、斗鳥(niǎo)等豐富多彩的文娛活動(dòng)，熱鬧異常。過(guò)苗年期間，走親訪(fǎng)友也是傳統習俗。
傳承保護
- 傳承狀況
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的全面發(fā)展，農村城市化進(jìn)程不斷加快，人民生活水平得到很大提高，廣大人民群眾對節日的期盼心情已經(jīng)逐步淡化。走出苗寨的年輕一代過(guò)苗年時(shí)也不回家，這樣苗年的節日氣氛大為減弱，導致整個(gè)苗年的傳統節俗趨于衰微，亟待保護振興。
- 傳承保護
2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，丹寨縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、雷山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心獲得"苗年"項目保護單位資格。
社會(huì )影響
- 重要活動(dòng)
2014年12月22日，湖南省2014年苗年活動(dòng)在鳳凰縣山江鎮召開(kāi)。
2016年7月24日，在雷山西江千戶(hù)苗寨召開(kāi)的首屆"中國民族文化旅游黔東南峰會(huì )"，其主題是"生態(tài)與文化--走向世界的寶貝"。
2018年11月18日，苗族姑娘穿著(zhù)盛裝參加巡游，貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣舉行2018苗年巡游活動(dòng)。
瀕危狀態(tài)
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的全面發(fā)展，農村城市化進(jìn)程的加快，人民生活水平得到飛速提高，廣大人民群眾對節日的期盼已經(jīng)淡化，反正每天都像過(guò)年，以前過(guò)年才能吃的東西，現在已經(jīng)不再是奢侈品。走出去的年輕一代，現在過(guò)苗年時(shí)節也都不再回來(lái)，嫌麻煩。長(cháng)此以往，節日氣氛將逐步減弱。
