江南絲竹
摘要:江南絲竹,流行地域在上海、江蘇南部、浙江西部一帶的傳統音樂(lè ),國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 [閱讀全文]
摘要:江南絲竹,流行地域在上海、江蘇南部、浙江西部一帶的傳統音樂(lè ),國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 [閱讀全文]
摘要:?jiǎn)顓人囆g(shù)是一種中國民間傳統文化表現形式。2006年河南省沁陽(yáng)市申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其基本樂(lè )器嗩吶,俗稱(chēng)"喇叭",是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂(lè )器,根據不同分類(lèi)標準可以分不同的種類(lèi),發(fā)音高亢、雄渾, [閱讀全文]
摘要:蒙古族馬頭琴音樂(lè ),蒙古族的傳統音樂(lè ),國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 [閱讀全文]
摘要:謎語(yǔ)主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語(yǔ),也可引申為蘊含奧秘的事物。 謎語(yǔ)源自中國古代民間,歷經(jīng)數千年的演變和發(fā)展。它是中國古代勞動(dòng)人民集體智慧創(chuàng )造的文化產(chǎn)物。 [閱讀全文]
摘要:珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數字計算的一種方法,被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明。 [閱讀全文]
摘要:哈薩克族的是以草原游牧文化為特征的民族,服裝便于騎乘,其民族服裝多用羊皮、狐貍皮、鹿皮、狼皮等制作,反映著(zhù)山地草原民族的生活特點(diǎn)。 [閱讀全文]
摘要:維吾爾族服飾--花樣較多,非常優(yōu)美,富有特色。 維吾爾族男性--講究黑白效果,這樣粗獷奔放。 維吾爾族婦女--喜用對比色彩,使紅得更亮,綠得更翠。 維吾爾族是個(gè)愛(ài)花的民族,人們戴的是繡花帽,著(zhù)的是繡花衣 [閱讀全文]
摘要:土族服飾,青海省互助土族自治縣民俗,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 [閱讀全文]
摘要:藏族男性服飾分勒規(勞動(dòng)服飾)、贅規(禮服)、扎規(武士服)三種;婦女服飾在節慶、生活中的重大事件、儀禮時(shí)的服飾變化較大,節日服飾都較平時(shí)著(zhù)裝富麗、盛重。 [閱讀全文]
摘要:服飾習俗是人類(lèi)物質(zhì)和精神文化生活的重要表現,有其悠遠的歷史。珞巴族居住在廣袤的珞巴地區的數十條江河流域南北相距三百多公里,東西長(cháng)約千公里,從熱帶到溫帶,從平原到山區,由于地域氣候因素的差異,加上接受外來(lái) [閱讀全文]
摘要:畬族男女服飾基本類(lèi)同于當地漢人。但人口相對集中的閩浙兩地畬族服飾尚存一定的民族特色,尤以閩省畬家婦女特色顯著(zhù),并因地域、婚姻狀態(tài)而紛呈異彩。閩東北畬族婦女發(fā)式稱(chēng)為"鳳凰髻",16歲前少女用紅絨纏辮子 [閱讀全文]
摘要:黎族服飾是流傳于海南省的以黎族傳統的紡、染、織、繡四大工藝為基礎,利用海島棉、麻、木棉、樹(shù)皮纖維和蠶絲等織造縫合而成的民族服飾,其演變歷史達數千年之久 。在傳統黎族服飾中,黎族婦女常穿直領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)、無(wú)紐對 [閱讀全文]
摘要:朝鮮族傳統服飾以象征純潔、善良、高尚、神圣的白色為主,呈現出素凈淡雅的風(fēng)格,朝鮮族因此而有"白衣民族"之稱(chēng)。20世紀初,隨著(zhù)現代經(jīng)濟的滲透,機織布和絲絹、綢緞等面料開(kāi)始傳入朝鮮族聚居地區,受此影響, [閱讀全文]
摘要:蒙古族服飾也稱(chēng)為蒙古袍,主要包括長(cháng)袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色,以袍服為主,便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長(cháng)期生活在塞北草原,蒙古族人民不論男女都愛(ài)穿 [閱讀全文]
摘要:馬球,指的是騎在馬上,用馬球桿擊球入門(mén)的一種體育活動(dòng)。馬球在中國古代叫"擊鞠",發(fā)明始于漢代,興盛于唐宋,在東漢后期,曹植《名都篇》中就有"連騎擊鞠壤,巧捷惟萬(wàn)端"的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)當時(shí)人打馬球的情形 [閱讀全文]